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Papst feuert über "Amoris" an seine Kritiker zurück und Ökumene
Inés San Martín18, November 2016
Franziskus beantwortet Fragen von Journalisten an Bord eines Fluges von Aserbaidschan nach Rom Oktober 2. (Credit:. CNS / Paul Haring)
Papst feuert über "Amoris" an seine Kritiker zurück ... "Ich will nicht drüber Schlaf verlieren. Ich werde auf dem Weg derer weiter gehen, ...die mir vorgegangen sind...nicht die, welche mich beschuldigt haben.""
In einer breit angelegten Interview mit Avvenire, der Zeitung der italienischen Bischöfe, auch angesprochen Franziskus Kritik über seine ökumenischen Bemühungen, hat er nicht die Mühe gemacht, indem sie sagen, aber unter denen unterscheidet, die, die helfen und diejenigen, wollen sich verstecken einfach ihre eigenen Unzufriedenheit.
ROM - Papst Francis hat auf seine Kritiker über das Dokument feuerte zurück Amoris Laetitia , die nun auch eine Gruppe von vier Kardinäle , die den Papst beschuldigt haben verursachen ernste Verwirrung und Desorientierung und sogar schwebte die Aussicht auf eine öffentliche Korrektur, was darauf hindeutet , sie leiden an "eine gewisse Gesetzlichkeit, die kann ideologischen sein."
"Manch- denken über die Reaktionen auf Amoris Laetitia - weiterhin nicht verstehen" , sagte Francis. Sie denken , es ist "schwarz und weiß, auch wenn in den Fluss des Lebens Sie erkennen müssen."
Die Bemerkungen der Papst kam in einem weitreichenden Interview mit der italienischen katholischen Zeitung Avvenire am Freitag veröffentlicht wurde, als Antwort auf eine Frage nach seinem Jubiläumsjahr der Barmherzigkeit und seine Beziehung mit der 1960er-Ära Zweite Vatikanische Konzil.
"Die Kirche nur als Instrument existiert, um Menschen Gottes barmherziger Design zu kommunizieren", sagte er und fügte hinzu, dass während des Konzils, die Kirche fühlte sich die "in der Welt als lebendiges Zeichen der Liebe des Vaters zu sein brauchen."
Der Rat, insbesondere das Dokument Lumen Gentium , nach Francis, bewegt die Achse der christlichen Vorstellung "von einem gewissen Legalismus, die ideologisch sein kann" , zu Gott selbst, der durch den Sohn Mensch wurde.
Es ist in diesem Zusammenhang , in dem er über die Reaktionen auf sprach Amoris Laetitia von denen , die weiterhin diesen Punkt "nicht verstehen"
.
Obwohl er keine Namen gibt, dann ist es nicht ein Stück der Papst , sich vorzustellen , wurde über das Denken dubia oder "Zweifel" über die Apostolische Schreiben von vier Kardinäle ihm präsentiert, darunter American Raymond Burke.
Der Papst sagte den Prälaten er nicht reagieren würde, was der Grund ist, warum die Kardinäle ging an die Öffentlichkeit mit ihren Fragen zu Beginn der Woche.
In einer Follow-up - Interview mit dem National Catholic Register , sagte Burke sie es aus Liebe gegenüber dem Papst getan hatte, und in dem Versuch , die "enorme Division" besonders acht von Kapitel verursacht zu beenden. Darin öffnet Francis scheinbar die Türen, im Falle von Fall zu Situationen, für geschiedene und wiederverheiratete Katholiken civilly die Sakramente zu empfangen.
Burke, ein Experte im kanonischen Recht, sagte, wenn der Papst die "Klärung der Lehre der Kirche" nicht bieten sie verlangen, dann würden sie einen formalen Akt der Korrektur des römischen Pontifex betrachten zu machen.
Aber die "Legalisten" Antworten auf Amoris sind bei weitem nicht die einzige Sache von Franziskus in seinem Interview mit Stefania Falasca, ein Journalist von adressierten Avvenire , der offiziellen Zeitung der italienischen Bischofskonferenz.
Die beiden zentralen Fragen während des Drei-Seiten-langen Interview sind das Heilige Jahr der Barmherzigkeit, die am Sonntag abgeschlossen sein wird, und die Ökumene, die Presse für eine größere Einheit der Christen bedeutet.
Falasca fragte der Papst über seine interchristlichen Treffen sagen, dass auch dort, er Kritiker in Form gefunden hat, die er "Ausverkauf" der katholischen Lehre glauben. "Einige haben gesagt, Sie wollen 'Protestantize" der Kirche ", fragt sie.
Aber Francis ist nicht allzu besorgt über diese Kritik entweder: "Ich bin nicht drüber schlafen zu verlieren. Ich werde auf dem Weg derer weiter, die mir vorgegangen, und ich folge dem Rat. "
Die Meinung, sagte er, haben nach dem Geist zu unterscheiden, mit denen sie zum Ausdruck gebracht sind. "Wo es keine bösen Geist, sie Sie auf dem Weg helfen kann", sagte er. "Andere Zeiten, sehen Sie schnell, dass Kritik hier und dort genommen zu rechtfertigen bereits bestehenden Positionen nicht ehrlich sind, sind sie mit einem bösen Geist, um zu säen Teilung gebildet."
Diese rigorisms, Francis argumentiert, "geboren von etwas fehlt, von dem Versuch, die eigene traurige Unzufriedenheit hinter einer Art Panzer zu verstecken."
Um seinen Standpunkt und diese erläutern "starre Verhalten", empfahl der Papst den 1987 Film "Babettes Fest".
Proselytismus unter den Christen ist sündig
Im Gespräch über die Einheit der Christen, sagte der Papst, es ist "ein Weg", die zu einem Gehen mit Jesus zusammen führt, und dass trotz der theologischen Differenzen, eine "praktische Ökumene" ist möglich, und es kann verschiedene Formen annehmen, wie Christen zusammenarbeiten zu helfen die Armen.
Unity, er bestand darauf, in dieser zu Fuß zusammen gebaut, und es ist eine "Gnade", die für die gebeten werden muss. Es ist aus diesem Grund, dass er wiederholt: "jede Form von Proselytismus unter den Christen sündig ist. Die Kirche wächst nie von Proselytismus, sondern "durch Anziehung", wie Benedikt XVI schrieb. "
"Proselytismus unter den Christen, also an sich eine schwere Sünde ist", sagte er.
Der Journalist fragte dann: "Warum?"
"Weil es die sehr dynamisch, wie im Widerspruch zu werden und Christian zu bleiben", sagte er. "Die Kirche ist kein Fußballmannschaft, die um der Suche nach Fans geht."
Francis sprach auch über seine Freundschaft mit Patriarch Bartholomaios von Konstantinopel, zu teilen, dass während der Fahrt die beiden auf der griechischen Insel Lesbos hat die Aufmerksamkeit auf die Flüchtlings- und Migrationshinter Krise zu bringen, der Führer orthodoxen hatte seine Taschen voller Süßigkeiten, ihm einen Favoriten zu machen unter den Kindern.
Dies, sagte der Papst, ist Bartholomew, ein Mann, der den Großen orthodoxen Rat führt, im Gespräch über hochrangige Theologie und ist mit Kindern.
"Als er nach Rom kam er in dem Zimmer bleiben würde, wo ich jetzt bin", sagte Francis, die sich auf Zimmer 201 des Santa Marta, einem Hotel im Vatikan Boden, wo er seit dem Beginn seines Pontifikats gelebt hat. "Das einzige, was [Bartholomew] warf mich ist, dass er das Zimmer wechseln mussten."
Der Krebs der Kirche gibt Ruhm miteinander
Nie ein leicht mit seinen eigenen Leuten zu gehen, wenn der Papst wieder sprach über die "geistige Krankheit" einige Katholiken haben, zu glauben, dass die Kirche eine "autarke menschliche Realität ist, wo alles bewegt sich nach der Logik von Ehrgeiz und Macht . "
"Ich denken weiterhin, dass der Krebs der Kirche Herrlichkeit zueinander gibt", sagte der Papst Falasca.
"Wenn man nicht weiß, wer Jesus ist, oder hat ihn nie getroffen, immer Sie können ihn treffen; aber wenn man in der Kirche ist, wenn man in ihr bewegt, weil es gerade im Bereich der Kirche ist, dass man pflegt und füttert ein Hunger nach Macht und Selbstbestätigung, haben Sie eine geistige Krankheit. "
Martin Luther, eine Schlüsselfigur in der protestantischen Reformation , die der Papst 500. Jahrestag gekennzeichnet durch nach Schweden reisen, Francis argumentiert, dies erkannt: "die Weigerung eines Bildes der Kirche als eine Organisation , die vor uns die Gnade des Herrn zu ignorieren gehen kann, oder es als Besitz Berücksichtigung für selbstverständlich gehalten werden, garantiert eine priori. "
"Diese Versuchung, eine selbstbezüglicher Kirche zu bauen, die Opposition führt und damit zur Teilung, immer wieder kommt", sagte der Papst.
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