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"Ich suche Klarheit." Die Beschwerde von vier Kardinäle dem Papst
Ein Brief. Fünf Fragen zu den umstrittensten Punkten der "Amoris Laetitia." Worauf Francis hat nicht geantwortet. Ein Grund mehr, sagen sie, um "das Volk Gottes über unsere Initiative informieren" von Sandro Magister
ROM,14. November 2016 - Der Brief und die fünf in ihrer Gesamtheit weiter unten dargestellt Fragen haben keine Notwendigkeit , viel Erklärung. Es genügt , sie zu lesen. Was neu ist , ist , dass die vier Kardinäle , die sie zu Francis letzten 19. September geliefert hatte, ohne eine Antwort zu erhalten, haben beschlossen, sie mit der Förderung dieses Schweigen auf Seiten des Papstes öffentlich machen, um die Reflexion zu "fortsetzen und die Diskussion "mit" dem ganzen Volk Gottes " .
Sie erklären dies im Vorwort zu der Veröffentlichung des vollständigen Textes. Und man denkt sofort von Matthäus 18: 16-17: "Wenn dein Bruder wird nicht auf dich hören, nehmen Sie mit zwei oder drei Zeugen. Wenn , dann wird er nicht einmal auf sie hören, so sage es der Versammlung. "
Der" Zeuge "in diesem Fall war Kardinal Gerhard L. Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre. Weil er auch neben dem Papst, ein Empfänger des Briefes und die Fragen waren.
Die fünf in der Tat sind , wie in den klassischen Vorlagen an die Kongregation für die Glaubenslehre formuliert. Formuliert, das heißt, in einer Weise , dass sie mit einem einfachen beantwortet werden können Ja oder Nein.
In der Regel sind die von der Gemeinde gegeben Antworten ausdrücklich die Zustimmung des Papstes erwähnen. Und in den Routine - Publikum , die Francis nach der Auslieferung der Brief an den Kardinal Präfekt gab , und die Fragen, es ist eine sichere Wette , dass die beiden über sie gesprochen.
Aber in der Tat die Beschwerde aus den vier Kardinäle erhielt keine Antwort, weder von Kardinal Müller noch vom Papst, offenbar auf Geheiß des letzteren.
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die vier Kardinäle , die diesen Brief unterzeichnet und jetzt machen es vor nicht unter denen , die im Jahr öffentlich sind, zu Beginn der zweiten Sitzung der Synode auf die Familie, die berühmten Brief "der dreizehn Kardinäle" Francis geliefert:
> dreizehn Kardinäle zum Papst. Hier ist der Brief (2015.10.12)
Die dreizehn waren alle Mitglieder der Synode und in Full - Service in ihren jeweiligen Diözesen. Oder sie hatten wichtige Positionen in der Kurie, wie Kardinäle Robert Sarah, George Pell, und Müller selbst.
Diese vier jedoch während alle für ihre authoritativeness anerkannt sind, haben keine operativen Aufgaben, entweder aus Altersgründen oder weil sie entlassen wurden .
Und das macht sie frei. Es ist kein Geheimnis, in der Tat, dass ihre Berufung wurde und wird von nicht wenige andere Kardinäle geteilt , die noch voll aktiv ist , sowie hochrangige Bischöfe und Erzbischöfe von West und Ost sind, der aber gerade wegen dieser sich entschieden haben , in den Schatten zu bleiben.
in wenigen Tagen, am 19. und 20. November, wird das gesamte Kollegium der Kardinäle in Rom, für das Konsistorium von Papst Francis einberufene treffen. Und unweigerlich die Beschwerde der vier Kardinäle wird Gegenstand angeregte Diskussion unter ihnen geworden.
Die Ebbe und Flut der Geschichte. Es war im Konsistorium vom Februar 2014 , die Francis grünes Licht für den langen Weg gab, die in der Ermahnung "Amoris Laetitia" führte , wenn er an Kardinal Walter Kasper die Eröffnungsrede anvertraut, zur Unterstützung der Gemeinschaft für die geschieden und wieder verheiratet.
gleich an diesem Konsistorium brach der Streit mit der größten Intensität aus. Und es ist die gleiche, die die Kirche noch heute teilt, auf den höchsten Ebenen , einschließlich, zu sehen , wie die unklaren Vorschläge von "Amoris Laetitia" sind widersprüchlich interpretiert und angewendet werden .
Kasper ist Deutscher und kurioserweise zwei der Kardinäle , die - auf der gegenüberliegenden Seite sein - haben die vorliegende Beschwerde veröffentlicht sind auch deutsch, nicht Kardinal Müller, der den Brief unterzeichnet "der dreizehn" und jetzt erhalten hat , diese andere , nicht weniger explosiv Brief zu erwähnen.
die Spaltung in der Kirche ist da. Und es läuft auffallend durch genau die Kirche in Deutschland , die den am weitesten fortgeschrittenen Punkt des Wandels für viele darstellt.
Und Franziskus schweigt. Vielleicht , weil er glaubt , dass "Gegensätze helfen" , wie er zu seinem Jesuit Mitbruder Antonio Spadaro erläutert geben über für die Veröffentlichung der Anthologie seiner Reden als Erzbischof von Buenos Aires, die für ein paar Tage in den Buchhandlungen gewesen sein.
Hinzufügen:
" Das menschliche Leben wird in der oppositionellen Form strukturiert. Und das ist auch das, was in der Kirche geschieht jetzt. Spannungen müssen nicht notwendigerweise aufgelöst und geregelt werden. Sie sind keine Widersprüche mögen. "
Aber das ist genau der Punkt. Hier ist es eine Frage der Widersprüche. Ja oder Nein. Diese und keine anderen sind die pass Antworten auf die fünf Fragen der vier Kardinäle, an den entscheidenden Punkten der kirchlichen Lehre und Leben erweckt dadurch in Frage gestellt "Amoris Laetitia."
Jetzt ist es an der Reihe.
Neben Italienisch, Englisch, Französisch und Spanisch, das gesamte Dokument ist auch in Portugiesisch und Deutsch Übersetzungen:
> Criar clareza. Alguns nós por Resolver em "Amoris laetitia" - Um Apelo
> Klarheit schaffen. Ungelöste Knoten von "Amoris laetitia" - Ein Appell
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Clarity Sucht.
Plädoyer losbinden die Knoten in "Amoris Laetitia"
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1. Eine notwendige Vorwort
Das Versenden des Briefes an Seine Heiligkeit Papst Francis von vier Kardinälen hat seinen Ursprung in einer tiefen pastoralen Sorge.
Wir haben eine schwere Desorientierung und große Verwirrung vieler Gläubigen in Bezug auf extrem wichtige Dinge für das Leben der Kirche zur Kenntnis genommen. Wir haben festgestellt , dass selbst innerhalb des Bischofskollegiums gibt es gegensätzliche Interpretationen von Kapitel 8 "Amoris Laetitia".
Die große Tradition der Kirche lehrt uns , dass der Weg aus Situationen wie dieser Rückgriff auf den Heiligen Vater ist, bittet den Apostolischen Stuhl zu lösen diese Zweifel , die die Ursache der Desorientierung und Verwirrung sind.
Ours daher ein Akt der Gerechtigkeit und der Liebe ist.
von Gerechtigkeit: mit unserer Initiative bekennen wir , dass das Petrusamt der Dienst an der Einheit ist, und dass an Peter, an den Papst, gehört der Dienst im Glauben zu bestätigen. Innen
der Nächstenliebe: wir wollen den Papst zu helfen , Spaltungen und Konflikte in der Kirche zu verhindern, ihn jede Zweideutigkeit zu zerstreuen , zu fragen.
wir haben auch einen bestimmten Dienst durchgeführt. Nach dem Codex des kanonischen Rechtes (c. 349) den Kardinälen, auch einzeln, mit der Aufgabe , zu helfen , den Papst für die universale Kirche zu kümmern anvertraut.
Der Heilige Vater nicht zu reagieren , entschieden hat. Wir haben seine souveräne Entscheidung als Aufforderung interpretiert , um die Reflexion fortzusetzen und die Diskussion, in aller Ruhe und mit Respekt.
Und so sind wir die ganze Volk Gottes über unsere Initiative zu informieren, die gesamte Dokumentation anbieten.
Wir hoffen , dass niemand wählen wird die Sache nach einem "progressiv / konservativ" Paradigma zu interpretieren. das völlig abwegig wäre. Wir sind tief besorgt über das wahre Wohl der Seelen, das oberste Gesetz der Kirche, und nicht um irgendeine Form der Politik in der Förderung Kirche.
wir hoffen , dass niemand uns richten wird, zu Unrecht, als Gegner des Heiligen Vaters und Menschen ohne Gnade. Was wir getan haben und tun , hat seinen Ursprung in der tiefen kollegialen Zuneigung , die uns an den Papst vereint, und von einem leidenschaftliches Sorge um das Wohl der Gläubigen.
Card. Walter Brandmüller -
Karte. Raymond L. Burke -
Karte. Carlo Caffarra
Card. Joachim Meisner
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