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Letzte Woche zeigte sich, dass Franziskus an die fünf dubium ihm zu diesem Zweck von älteren Kardinäle eingereicht abgelehnt hat, zu reagieren, von Fragen in seinem Dokument Amoris Laetitia verursacht Verwirrung zu klären. Die fünf [dubium] äußerte sich besorgt über die Lehre des Heiligen Vaters auf geschieden und "re-married" Empfang der heiligen Kommunion, innere Böse, und die Rolle der Umstände und Gewissen in der Begehung von in sich schlechten Handlungen.
Als Reaktion auf die Entscheidung des Papstes nicht, diese wichtigen Fragen, die die vier Kardinäle zu dem Volk Gottes die Dokumente freigegeben beantworten sie Franziskus, und Kardinal Muller, der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre vorgelegt hatte. (Das normale Verfahren ist für die Präfekten der CDF die dubium im Namen des Heiligen Vaters zu antworten).
Die Kardinäle veröffentlichte die dubia am Montag , 14. November. Am selben Tag Fr Antonio Spadaro, ein enger Vertrauter und Assistent von Franziskus, begann eine Reihe von Tweets und Retweets zum Thema Amoris Laetitia und deren Rezeption veröffentlichen. Diese Tweets sind Berücksichtigung Fr Antonio Spadaro SJ enge Beziehungen mit Franziskus. In seinem jüngsten Interview mit Aleteia Fr Spadaro erklärte seine enge Beziehung mit dem Heiligen Vater, "Normalerweise habe ich den Papst auf seinen Reisen begleiten, und ich war auch mit seiner Ernennung als Mitglied von zwei Synoden der Familie gewidmet ist ." Fr Raymond de Souza, der Journalist und Editor-in-Chief von Convivium Magazin beschreibt Fr Spadaro als "Sprachrohr des Franziskus":
Fr Spadaro ist mehr Autorität noch, da beide ein enger Vertrauter und Freund des Franziskus. Es ist unvorstellbar, dass er etwas entgegen dem, was der Heilige Vater gewünscht schreiben würde.
Hier sind die Kardinäle fünf dubium durch den Text von Fr Spadaro Tweets gefolgt, dass die einzige Antwort darstellen, so weit, aus dem inneren Kreis des Heiligen Vaters.
Die "Dubia"
Erste Dubium: (. Nn 300-305) Es wird gefragt , ob nach den Bestätigungen der Amoris Laetitia hat es nun möglich geworden , die Absolution im Bußsakrament zu gewähren und damit zum Abendmahl eine Person aufzunehmen , die, während sie durch eine Schranke gültig eheliche Bindung, lebt zusammen mit einer anderen Person mehr uxorio ohne die Voraussetzungen für die von Familiaris consortio n zur Verfügung gestellt zu erfüllen. 84 und anschließend durch Reconciliatio et Paenitentia n bekräftigt. 34 und Sacramentum Caritatis n. 29. Kann der Ausdruck "in bestimmten Fällen" in der Anmerkung 351 (n. 305) der Ermahnung Amoris Laetitia geschiedenen Personen angewendet werden , die in einer neuen Vereinigung sind gefunden und die weiterhin mehr uxorio zu leben?
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Kommentar
Wenn die Kardinäle ihre fünf dubium Papst Francis vorgelegt erwartet sie eine offizielle Antwort auf diese ernsten Angelegenheiten. Diese Fragen müssen im Interesse der Gerechtigkeit und der Liebe zu klären. Das Heil der Seelen auf dem Spiel steht. Um die einzige Antwort, sie stammen von Franziskus 'inneren Kreis erhalten haben, sind eine Reihe von Tweets von P. Antonio Spadaro, der als der Papstmundstück bekannt ist. Es versteht sich, dass über Twitter reagiert nicht angemessen ist. Wiederholen der immer und immer wieder, dass Amoris Laetitia "obrigkeitliche" ist, ist keine angemessene Antwort auf die formelle Einreichung von dubia durch diese Kardinäle. Darüber hinaus scheint Fr Spadaro diejenigen, die in Frage stellen, die Autorität der Amoris Laetitia zu beleidigen, indem Tweets posten, der von "einem witless Wurm" und "ein Herold des Leidens" beziehen. Dies ist eine überraschende Art und Weise für ein Mitglied des Franziskus 'inneren Kreis berechtigte Fragen über die Verwirrung und Spaltung durch die Amoris Laetitia verursacht zu reagieren. Wir müssen beten, dass die Kardinäle einen als Antwort vom Heiligen Vater empfangen.
hier geht es weiter
http://ewtn.co.uk/news/latest/are-papal-...ardinal-s-dubia
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