|
Papst Benedikt Emeritus bekräftigt Aufruf für die Priester zu "Gesicht Osten"
Ad Orientem , Bartholomaios I. , Papst Benedikt XVI , Katholisch
24. Oktober 2016 (Lifesitenews) - Papst Benedikt XVI unterstützt die Neuausrichtung des Priesters nach Osten in Mass als ökumenisches Instrument und sagte: "In der Ausrichtung der Liturgie in den Osten, sehen wir , dass Christen, zusammen mit dem Herrn, wollen Fortschritte in Richtung auf die Rettung der Schöpfung in ihrer Gesamtheit. "
Diese Worte waren in einem Reflexions Brief veröffentlicht von der L'Osservatore Romano am 12. Oktober als eine Hommage an den Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel, Bartholomaios I., für die kommende 25 - ten Jahrestag seiner Wahl.
Der Brief ist Teil eines neuen Buches, mit einem Vorwort von Papst Francis, genannt: "Bartholomew. Apostel und Visionär, 25 Jahre des christlichen Ostens Guiding"
Papst Benedikt Emeritus ging auf die Solar Sinne der Orientierung des Priesters in der Liturgie zu erklären: "Christus, den gekreuzigten und auferstandenen Herrn, ist zugleich auch die" Sonne ", die die Welt erleuchtet. Der Glaube wird auch immer auf die Gesamtheit der Schöpfung gerichtet. Daher erfüllt Patriarch Bartholomaios einen wesentlichen Aspekt seiner priesterlichen Sendung gerade mit seinem Engagement für die Schöpfung. "
Mit diesen Worten unterstreicht er effektiv das Potenzial verbindendes Element der liturgischen Traditionen des Ostens und des Westens waren Ausrichtung nach Osten in den Ritus Latein verallgemeinert. Orientierung dient auch einen symbolischen Zweck, wie er erklärt: "Ein Hirte der Herde Jesu Christi niemals nur auf den Kreis seiner eigenen Gläubigen ausgerichtet ist. Die Gemeinschaft der Kirche ist universell auch in dem Sinne, dass sie die ganze Realität enthält "Facing Richtung der aufgehenden Sonne im Grunde ist auf der ganzen Welt drehen, nicht nur zu einem geschlossenen Kreis:". Er ist auf dem Weg in Richtung auf die Rücknahme aller Kreierung."
Diese Art von Sprache ist auf die Theologie der Liturgie von Papst Benedikt XVI nicht neu.
Im Jahr 1966, sagte Joseph Ratzinger die deutschen Katholiken: "Ist es wirklich so wichtig, den Priester ins Gesicht zu sehen, oder ist es nicht wirklich zu denken, Heilung, dass er wie alle anderen auch ein anderer Christ ist, und dass er mit ihnen zu Gott dreht und zu sagen, mit jedem Vaterunser? "
Im Vorwort zu Fr. Michael Uwe Lang Buch Conversi ad Dominum ( Deutsche Ausgabe : Drehen in Richtung des Herrn ), damals Kardinal Ratzinger schrieb: "In der alten Kirche war es üblich , dass der Bischof oder Priester rief seinen Gläubigen:" Conversi Ad Dominum '- zuzuwenden der Herr - nach der Predigt. Das bedeutete vor allem nach Osten zu drehen -. Die Richtung der aufgehenden Sonne "
Er fügt hinzu, die Bitte: "Conversi ad Dominum - immer und immer wieder müssen wir aus uns selbst drehen, aus den verfehlten Richtungen, die wir versuchen, so oft mit unseren Gedanken und Handlungen. Immer und immer wieder müssen wir Ihm gegenüber stehen, die die Art und Weise, die Wahrheit und das Leben. "
Und noch einmal im Jahr 2000 in seinem Geist der Liturgie, wiederholt er: "Das Drehen des Priesters gegenüber den Menschen aus der Gemeinde einen in sich geschlossenen Kreis gedreht hat. In ihrer äußeren Form, es öffnet nicht länger aus, was vor uns liegt und länger, aber ist in sich selbst verschlossen. Die gemeinsame Wende nach Osten war kein "Fest gegen die Wand." Es nicht bedeutet , dass der Priester " mit dem Rücken zu den Leuten hatte." Der Pfarrer selbst wurde nicht als so wichtig angesehen. Denn ebenso wie die Gemeinde in der Synagoge zusammen nach Jerusalem sah, so in der christlichen Liturgie der Gemeinde sah zusammen "auf den Herrn."
Diese Worte auf die Absicht der Ausrichtung der Liturgie sind besonders auffällig , wenn im Zusammenhang mit dem gesehen letzten Appell an die Priester von Kardinal Robert Sarah, höchste Instanz in der Liturgie in der Kirche, Osten während ihrer liturgischen Feiern zu stellen.
Benedikt tief empfunden Brief an Bartholomew schließt mit freundlichen Worten: "Ich halte es für besonders gelungen ist, dass nach meinem Rücktritt, der Patriarch immer nah an mich persönlich geblieben ist und besuchte mich auch in meinem kleinen Kloster. An vielen Stellen in meiner Wohnung kann denkwürdige Artikel von ihm zu finden. Diese Elemente sind nicht nur Zeichen unserer persönlichen Freundschaft liebenswerten, aber auch Wegweiser zur Einheit zwischen Rom und Konstantinopel, Zeichen der Hoffnung, dass wir zur Einheit vorangehen. "
https://www.lifesitenews.com/news/benedi...tter&utm_campai
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...ast-for-mass-fa
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http