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Bischof Schneider verteidigt Vier Kardinäle des Dubia
25/11/16 20.52
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"Wir können nichts wider die Wahrheit, sondern nur für die Wahrheit" (2 Kor . 13: 8)
eine prophetische Stimme von vier Kardinäle der römisch - katholischen Kirche
Eine Antwort von Bischof Athanasius Schneider Aus "tiefe pastorale Sorge," vier Kardinäle der römisch - katholischen Kirche, Seine Eminenz Joachim Meisner, Erzbischof emeritus von Köln (Deutschland), Seine Eminenz Carlo Caffarra, emeritierter Erzbischof von Bologna (Italien), Seine Eminenz Raymond Leo Burke, Patron des Souveränen Malteser - Ritterordens, und Seine Eminenz Walter Brandmüller, Präsident emeritus der Päpstlichen Kommission für Geschichtswissenschaften, haben am 14. November veröffentlicht 2016, wird der Text von fünf Fragen, die so genannte dubia (lateinisch für "Zweifel
die zuvor am 19. September 2016, sie geschickt zu der Heilige Vater und Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, zusammen mit einem Begleitbrief. die Kardinäle fragen Franziskus "schwere Desorientierung und große Verwirrung" über die Auslegung und der praktischen Anwendung zu klären, vor allem von Kapitel VIII, des Apostolischen Schreibens Amoris Laetitia und seine Passagen für die Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen zu den Sakramenten und der dies moralische Lehre der Kirche. in ihrer Erklärung mit dem Titel "suche nach Klarheit: Ein Plädoyer die Knoten in Amoris Laetitia aufzuschnüren" , die Kardinäle sagen , dass auf "viele - Bischöfe, Priester, Gläubigen - diese Absätze anspielen oder sogar explizit in Bezug auf die Scheidung , die in einer neuen Union leben eine Änderung in der Disziplin der Kirche lehren." so sprechend, haben die Kardinäle lediglich festgestellt realen Fakten im Leben der Kirche.
Diese Tatsachen werden von pastoralen Orientierungen im Auftrag mehrerer Diözesen und durch öffentliche Äußerungen einiger Bischöfe und Kardinäle gezeigt, die behaupten , dass in einigen Fällen geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken können auch zum Abendmahl zugelassen werden , wenn sie auch weiterhin die Rechte durch göttliche Recht vorbehalten zu verwenden verheirateten Ehegatten rechtsgültig. ein Plädoyer für Klarheit in einer Angelegenheit, die die Wahrheit und die Heiligkeit gleichzeitig der drei Sakramente der Ehe, der Buße und der Eucharistie berührt, haben die vier Kardinäle nur ihre grundlegenden Pflicht als Bischöfe und Kardinäle mit der Veröffentlichung, die besteht in aktiv , so dass die Offenbarung durch die Apostel übertragen beitragen könnten sacredly bewacht werden und treu interpretiert werden könnten.
Es war vor allem das Zweite Vatikanische Konzil , das alle Mitglieder des Kollegiums der Bischöfe als legitime Nachfolger der Apostel an ihre Verpflichtung erinnert, wonach "durch Christi Stiftung und Befehl sie für die ganze Kirche zu sein solicitous haben, und dass diese solicitude , obwohl es nicht durch einen Akt der Gerichtsbarkeit ausgeübt wird , trägt zum Vorteil der universalen Kirche stark. Denn es ist die Pflicht aller Bischöfe zu fördern und die Einheit des Glaubens und die Disziplin , gemeinsam mit der ganzen Kirche "zu schützen ( Lumen gentium , 23; vgl auch Christus Dominus , 5-6).
In einem öffentlichen Apell an die Bei der Herstellung Papst, Bischöfe und Kardinäle sollten echte kollegialen Zuneigung für den Nachfolger Petri und dem Stellvertreter Christi auf Erden, im Anschluss an die Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils (vgl bewegt werden Lumen gentium , 22) ;, sie damit machen "Dienst die Primats Ministerium "des Papstes (vgl Direktorium für den pastoralen Dienst der Bischöfe , 13). die ganze Kirche in unseren
Tagen hat auf die Tatsache widerzuspiegeln , dass der Heilige Geist hat nicht umsonst inspiriert Saint Paul im Brief an zu schreiben die Galater über den Vorfall seiner öffentlichen Berichtigung von Peter. Man muss darauf vertrauen , dass Franziskus wird diese öffentliche Appell der vier Kardinäle im Geiste des Apostels Petrus annehmen, wenn Paulus ihm eine brüderliche Korrektur für das Wohl der ganzen Kirche angeboten. Die Worte des großen Doktor der Kirche Mai, St. Thomas von Aquin, beleuchten und trösten uns alle: "Wenn es eine Gefahr für den Glauben ist, sind die Themen verpflichtet , ihre Prälaten zu tadeln, auch öffentlich Seit Paul, der zu Peter unterlag. aus der Gefahr des Skandals, tadelte ihn öffentlich Und Augustinus sagt:.
"Peter selbst gab ein Beispiel zu Vorgesetzten durch nicht von seinen Untertanen zu korrigierenden verschmähen , wenn es um die Idee gekommen , dass er vom rechten Weg verlassen hatte" ( Summa theol II-II., 33, 4c). Franziskus ruft oft ein ausgesprochener und furchtlos Dialog zwischen allen Mitgliedern der Kirche in Fragen des geistigen Wohl der Seelen. im Apostolischen Schreiben Amoris laetitia , der Papst spricht von einer Notwendigkeit , "offene Diskussion über eine Reihe von Lehr, moralischen, geistigen und pastoralen Fragen. Das Denken von Pastoren und Theologen, wenn treu der Kirche, ehrlich, realistisch und kreativ, wird uns helfen , mehr Klarheit zu erzielen" (Nr. 2). Darüber hinaus Beziehungen auf allen Ebenen innerhalb der Kirche muss von einem Klima der Angst und Einschüchterung frei sein, wie Franziskus in seinen verschiedenen Erklärungen angefordert hat.
im Lichte dieser Äußerungen von Franziskus und dem Prinzip des Dialogs und der Akzeptanz der legitime Pluralität von Meinungen , die durch die Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils, die ungewöhnlich heftigen und intolerant Reaktionen seitens einiger Bischöfe und Kardinäle gegen die Ruhe und umsichtig Plädoyer der vier Kardinäle verursachen großen Erstaunen gefördert wurde. Unter solchen intoleranten Reaktionen könnte man Affirmationen wie zum Beispiel lesen: die vier Kardinäle sind witzlos, naiv, schismatisch, ketzerisch und sogar vergleichbar mit den arianischen Ketzer
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http://www.cfnews.org/page88/files/84ba5...8778ec-657.html
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