Die Prophetische Stimme von vier Kardinäle der römisch-katholischen Kirche
Heutzutage muss die ganze Kirche auf die Tatsache widerspiegeln, dass der Heilige Geist vergeblich nach St. Paul inspiriert hat den Brief an die Galater Vorfall seiner öffentlichen Korrektur Pedro zu schreiben.
Bischof Athanasius Schneider. - 11/25/16 08.02 "Nichts , was wir gegen die Wahrheit kann, sondern für die Wahrheit " (2 Kor . 13 , 8)
Denn "eine tiefe pastorale Sorge" , der 14. November 2016, vier Kardinäle der römisch - katholischen Kirche, Seine Eminenz Joachim Meisner, Erzbischof Emeritus von Köln (Deutschland), Seine Eminenz Carlo Caffarra, emeritierter Erzbischof von Bologna (Italien) Seine Eminenz Raymond Leo Burke, Patron des Souveränen Malteser - Ritterordens, und Seine Eminenz Walter Brandmüller, emeritierter Präsident des Päpstlichen Komitees für Geschichtswissenschaften, veröffentlichte einen Text mit fünf Fragen, rufen Sie dubia ( "Zweifel" in Latein ) , die hatte zuvor, am 19. September gesendet, 2016 der Heilige Vater und Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, zusammen mit einem Brief. die Kardinäle , fragte der Papst Francisco die "schwere Desorientierung und Verwirrung zu klären "über die Auslegung und der praktischen Anwendung des Apostolischen Schreibens Amoris Laetitia , insbesondere Kapitel VIII und für die Zulassung Fragmente zu den Sakramenten der geschieden und wieder verheiratet, und die moralische Lehre der Kirche.
In seiner Erklärung mit dem Titel "Suche nach Klarheit: Ein Plädoyer die Knoten von Amoris Laetitia aufzuschnüren", sagte der Kardinal, dass "für viele - Bischöfe, Priester und Gläubigen - diese Absätze beziehen oder sogar explizit eine Änderung in der Disziplin lehren Kirche in Bezug auf Geschiedenen in einer neuen Union leben. "diesen Worten äußerte die Kardinäle nur wirklichen Tatsachen des Lebens der Kirche. Diese Tatsachen werden in der pastoralen Leitlinien der verschiedenen Diözesen und öffentlichen Äußerungen einiger Bischöfe und Kardinäle gezeigt, die behaupten, dass in einigen Fällen geschiedene Katholiken, die wieder geheiratet haben, um die heilige Kommunion zugelassen werden, aber weiterhin Verwendung des Urheberrechts durch göttliche Gesetz zu machen gültig Paare verheiratet.
Durch das Veröffentlichen einer Anforderung für Klarheit in einer Angelegenheit , die gleichzeitig auf die Wahrheit und Heiligkeit von drei Sakramente, Ehe, der Buße und der Eucharistie, die vier Kardinäle trafen, als Bischöfe und Kardinäle die grundlegende Pflicht betrifft nur die aktiv beizutragen für die Offenbarung von den Aposteln über sacredly kann es treu bewahrt und interpretiert werden. Es war vor allem das Zweite Vatikanische Konzil , das alle Mitglieder des Kollegiums der Bischöfe als legitime Nachfolger der Apostel erinnert, ihre Verpflichtung , dass " im Rahmen der Einrichtung und Gebot Christi [69], sind verpflichtet , für die universale Kirche zu haben , diese Anwendung, die zwar nicht durch Ausübung einer hoheitlichen Akt trägt jedoch stark zu der Entwicklung der universalen Kirche. Muss also alle Bischöfe auf die Einheit des Glaubens und die gemeinsame Disziplin fördern und zu verteidigen die (ganze Kirche " Lumen Gentium , auch vgl 23 Christus Dominus , 5-6).
Wenn Sie Ihre Anwendung zu veröffentlichen den Papst, Bischöfe und Kardinäle müssen von einem echten kollegialen Zuneigung für den Nachfolger Petri und Stellvertreter Christi auf Erden bewegt werden, im Anschluss an die Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils (vgl Lumen gentium , 22); und dabei sorgen "beratende Unterstützung für die Primats Funktion" des Papstes (vgl Direktorium für den pastoralen Dienst der Bischöfe , 13).
Heutzutage muss die ganze Kirche auf die Tatsache widerspiegeln , dass der Heilige Geist vergeblich nach St. Paul inspiriert hat den Brief an die Galater Vorfall seiner öffentlichen Korrektur Pedro zu schreiben. Man muss darauf vertrauen , dass der Papst Francisco diese öffentlichen Appell der vier Kardinäle mit dem Geist des Apostels Petrus akzeptieren , wenn Paulus eine brüderliche Korrektur für das Wohl der angebotenen die ganze Kirche. Dass die Worte des großen Doktor der Kirche, St. Thomas von Aquin, erleuchte uns und reconforten uns " , in dem Fall , dass eine Gefahr für den Glauben droht, sollte die höhere öffentlich sogar von seinen Untertanen gerügt werden. Das ist , warum St. Paul, St. Peter unterworfen, ihn wegen der drohenden Gefahr des Skandals im Glauben in der Öffentlichkeit gerügt. Und als der Glanz von Augustinus sagt Peter gab sich die größte Beispiel , dass in dem Fall weg vom rechten Weg, verschmähen nicht einmal durch die untere "korrigiert werden (. Summa theol , II-II, 33, 4c. ).
Franziskus macht häufige Anrufe unter allen Mitgliedern der Kirche in Sachen Dialog , ohne Angst zu öffnen in Bezug auf das geistliche Wohl der Seelen. Im Apostolischen Schreiben laetitia Amoris , spricht der Papst von der Notwendigkeit , "weiter frei einige Lehr, moralischen, spirituellen und pastoralen Fragen zu vertiefen. Die Reflexion der Pfarrer und Theologen, wenn treu der Kirche, ehrlich, realistisch und kreativ wird uns Klarheit "finden helfen (n. 2). Außerdem Beziehungen auf allen Ebenen innerhalb der Kirche muss frei von einem Klima der Angst und Einschüchterung sein, wie gewünscht von Papst Francisco in mehreren Erklärungen.
Im Lichte dieser Äußerungen von Papst Francisco und dem Prinzip des Dialogs und der Akzeptanz der legitimen Meinungsvielfalt durch die Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils, die außerordentlich gewalttätig und intolerant Reaktionen einiger Bischöfe und Kardinäle gegen die friedliche und vorsichtigen Plädoyer gefördert, die vier Kardinäle verursachen großen Erstaunen. Unter diesen intoleranten Reaktionen eine Aussagen wie zum Beispiel lesen konnte, sind die vier Kardinäle Narren, Schismatiker, Häretiker und sogar vergleichbar mit den arianischen Ketzer.
Eine solche rücksichtslose und strenge Urteile offenbaren nicht nur Intoleranz, die Ablehnung des Dialogs, und irrationale Wut, aber auch Unterwerfung unter die Unfähigkeit zeigen, die Wahrheit zu sagen, Unterwerfung unter Relativismus in der Lehre und in der Praxis, im Glauben und im Leben. Die oben erwähnte klerikalen Reaktion gegen die prophetische Stimme der vier Kardinäle spiegelt letztlich Ohnmacht vor den Augen der Wahrheit. Eine solche heftige Reaktion hat nur ein Ziel: die Stimme der Wahrheit zum Schweigen zu bringen, die die scheinbar friedliche und nebulös Mehrdeutigkeit dieser klerikalen Kritiker stört und ärgert.
Negative öffentliche Erklärung der vier Kardinäle Reaktionen ähneln den allgemeinen Lehr Verwirrung während der arianischen Krise des vierten Jahrhunderts. Es zitiert den Nutzen aller, in dieser Situation der Lehr Verwirrung unserer Zeit, einige Aussagen von St. Hilarius von Poitiers, der "Atanasio Westen."
"Sie [die Bischöfe von Gaul] , die sind immer noch bei mir, treu in Jesus Christus, kapitulieren nicht , als durch das Aufkommen der Häresie bedroht, und jetzt haben konfrontiert ihre Gewalt mit diesem Aufkommen entfesselt. Ja, liebe Brüder, Sie haben immense Freude derer es gelungen, die ihren Glauben und unerschütterliche Beharrlichkeit gewann die Doppel - Ruhm teilen reines Bewusstsein zu halten und ein Beispiel für eine große Autorität "(Hil .. geben De Syn , 3.).
"Seine unbesiegbaren Glauben [der Bischöfe von Gaul] den Ehren Unterscheidung von Wert bewusst und glücklich hält eine schlaue, vage oder zögerlich Handlung abzulehnen, bleibt sicher in Jesus Christus, den Beruf ihrer Freiheit zu bewahren. Weil wir alle eine tiefe und unglückliche Schmerz für die Handlungen des Bösen gegen Gott leiden, nur unsere Grenzen innerhalb Gemeinschaft in Jesus Christus, aus der Zeit , dass die Kirche durch Störungen begann überwältigt zu werden gefunden, wie die Ausbürgerung von Bischöfen die Entfernung von Priestern, die Einschüchterung der Menschen, die Bedrohung des Glaubens und der Bestimmung der Bedeutung der Lehre Christi durch den Willen und die menschliche Kraft. Sein fester Glaube ist nicht beabsichtigt , zu unwissend über die Tatsachen oder bekennen , dass tolerieren kann sie sah , daß durch den Akt der frönen sie heuchlerisch bringen gegen ihn das Urteil des Gewissens "(Hil. De Syn ., 4).
"Ich habe gesagt , was ich denke mir bewusst , dass es meine Pflicht als war ein Soldat in den Dienst der Kirche, nach zu der Lehre des Evangeliums, von diesen Briefen , die Stimme des Büro zu senden ich in Jesus Christus halten. Es ist für Sie zu diskutieren, bieten und zu betreiben, können sie mit eifersüchtig Herzen retten, die das unverletzliche Treue halten, und weiter , was heute hold holding "(Hil. De Syn ., 92).
Die folgenden Worte des heiligen Basilius des Großen, an die lateinischen Bischöfe gerichtet, kann in bestimmten Aspekten auf die Situation derer , angewendet werden , die heute Lehr Klarheit suchen, darunter vier Kardinäle: "Die Ladung, die sicherlich eine schwere Strafe versichert ist zu vorsichtig halten die Traditionen der Väter. Wir sind nicht von Reichtum, angegriffen zu werden Ruhm und temporäre Vorteile. Wir hielten auf dem Gebiet für unser gemeinsames Erbe zu kämpfen, den Schatz des Glaubens tief von unseren Eltern. Aflíjanse mit uns, alle von euch , die Liebe ihre Brüder, durch das Schweigen der Männer der wahren Religion und der Eröffnung der kühnste und Lippen Lästerer aller , die völlige Ungerechtigkeit gegen Gott. Die Pfeiler und das Fundament der Wahrheit nach außen verstreut. Wir, deren Bedeutungslosigkeit hat uns erlaubt , um ignoriert zu werden, sind wir beraubt uns das Recht , frei zu sprechen "( Ep . 243, 2.4).
Heute sind diese Bischöfe und Kardinäle , die Klarheit bitten und versuchen , zu treu ihre Pflicht heilig und die göttliche Offenbarung in Beziehung der Ehe zu den Sakramenten übertragen zu halten tun und die Eucharistie, sind nicht mehr als Verbannte Nizäa Bischöfe während der arianischen Krise waren. Im Gegensatz zu der Zeit der arianischen Krise, als er im Jahr 1973 Rudolf Graber, Bischof von Regensburg, schrieb heute die Verbannung der Bischöfe durch Strategien ersetzt zum Schweigen zu bringen und Hetzkampagnen (vgl Athanasius und Die Kirche unserer Zeit , Abensberg 1973, S.. 23).
Ein anderer Meister des katholischen Glaubens während der arianischen Krise war der heilige Gregor von Nyssa. Er schrieb die folgende Beschreibung des Verhaltens der meisten der Hirten der Kirche jener Zeit. Diese Stimme des großen Doktor der Kirche sollte eine nützliche Warnung an die Bischöfe aller Zeiten: "Sicherlich sind die Hirten wie Narren gehandelt, weil außer für eine sehr kleine Zahl, der durch seine Bedeutungslosigkeit oder widerstanden durch verachtet wurde, und das war wie ein Samen oder Wurzel zu sein , aus dem Israel neu geboren wieder unter dem Einfluss des Heiligen Geistes, die alle auf die Umstände ergab, mit dem einzigen Unterschied , dass man erlegen früher und andere später; einige an waren die Spitze der Meister und Führer der Gottlosigkeit, andere schlossen sich die Reihen der Soldaten in der Schlacht, überwältigt von Angst, von Interesse, durch Schmeichelei oder, was nicht zu entschuldigen ist, durch ihre eigene Unwissenheit "( Orat . 21, 24).
Als im Jahre 357 Liberius eine so unterzeichnet - genannt Formel Sirmium , in denen entschieden , bewusst aus den dogmatisch definiert Ausdruck von "homoousios" und exkommuniziert St. Athanasius Frieden und Harmonie zu haben , mit der Arianer und halb Arianer Osten Bischöfe, einige katholische Bischöfe und Gläubigen, besonders St. Hilarius von Poitiers, war zutiefst schockiert. San Hilario übertragen , um den Brief, den Papst Liberius auf die östlichen Bischöfe geschrieben, die die Annahme der Formel Sirmium und Exkommunikation von St. Athanasius ankündigt. Mit großer Trauer und Bestürzung aufgenommen San Hilario auf das Schreiben, in einer Art Verzweiflung, die Phrase "Anathema mir tibi Diktum, praevaricator Liberi" (I Anathema sagen, Ausflüchte Liberius), vgl Denzinger - Schönmetzer , n. 141. Liberius wollte Frieden und Harmonie unter allen Umständen, auch bei den Kosten der göttlichen Wahrheit. In seinem Brief an den lateinischen heterodoxer Bischöfe Ursace, Valence und Germinius die Entscheidungen oben erwähnten Ankündigung, schrieb er , dass er Frieden und Harmonie vor Martyrium bevorzugt (vgl vgl Denzinger - Schönmetzer , n . 142).
"In dramatischen Kontrast , die das Verhalten von Papst Liberius gegen die folgende Überzeugung San Hilarius von Poitiers legen:" Wir bekommen keinen Frieden auf der Kosten der Wahrheit, Zugeständnisse zu machen , den Ruf von tolerant zu gewinnen. Wir bekamen zu Recht Frieden nach Kampf zu den Regeln des Heiligen Geistes. Es ist eine Gefahr , mit Unglauben in verbünden heimlich den schönen Namen des Friedens tragen. "(Hil. Ad Konst ., 2, 6, 2).
Blessed John Henry Newman sprach über diesen unglücklichen und ungewöhnliche Fakten mit folgender weise und ausgewogene Aussage: "Es ist zwar historisch wahr ist, ist nicht in irgendeiner Weise falsch doktrinär ein Papst, Privatarzt, und mehr Bischöfe, wenn sie nicht formell unterrichtet sie, können sie irren, wie wir sie im vierten Jahrhundert geirrt zu sehen. Liberius könnte die Formel Eusebia in Sirmium unterzeichnen, und die Masse der Bischöfe in Ariminum oder anderswo, und trotz dieser Fehler bleiben unfehlbar in seinen Entscheidungen ex cathedra. "( Die Arianer des vierten Jahrhunderts , London, 1876, p. 465).
Die vier Kardinäle mit ihren prophetische Stimme anspruchsvolle Lehre und Pastoral Klarheit haben große Verdienst gegen ihr eigenes Gewissen, gegen die Geschichte und gegen unzählige einfache katholischen Gläubigen von heute, schob in die kirchliche Peripherie durch ihre Treue zu den Lehren Jesus auf der Unauflöslichkeit der Ehe. Vor allem aber haben die vier Kardinäle einen großen in den Augen von Jesus Christus Verdienst. Wegen der Mut ihrer Stimme, ihre Namen sehnlichst Judgment Day glänzen. Weil sie die Stimme seines Gewissens zu gehorchen, die Worte des heiligen Paulus zu erinnern: "Nichts gegen die Wahrheit kann, sondern für die Wahrheit" (2 Kor 13: 8). Sicher, im Endurteil, die oben genannten Kritiker der vier Kardinäle, vor allem Geistliche, nicht eine einfache Antwort für ihre gewalttätigen Messe, wertvolle Angriff haben, und verdienstvollen Akt dieser vier Mitglieder des Kardinalskollegium.
Die folgenden Worte durch den Heiligen Geist behalten ihren prädiktiven Wert inspiriert, vor allem im Hinblick auf die wachsende doktrinäre und praktischen Bezug auf das Sakrament der Ehe in unserer Zeit Verwirrung: "Für die Zeit die gesunde Lehre nicht ertragen wird kommen, eher Juckreiz hören Lehrer werden mit unter ihren Lüsten kauern. Sie wenden sich an die Wahrheit vom Hören, sondern wandte sich zu den Fabeln. Für Sie, ich bin in allen Dingen nüchtern ertragen Widrigkeiten, tue das Werk eines Evangelisten, erfüllen Ihr Ministerium gut "(2 Tim 4: 3-5.) ..
Dass alle , die noch ernsthaft ihre Taufgelübde heute nehmen und priesterlichen und bischöflichen Versprechen, die Kraft und die Gnade Gottes empfangen zu erneuern, zusammen mit San Hilario, die Worte: "Darf ich immer im Exil, es sei denn , so dass die Wahrheit gepredigt wieder von vorn anfangen! "( De Syn ., 78). Wir hoffen , diese Kraft und Gnade zu den vier Kardinäle und ihre Kritiker. http://adelantelafe.com/exclusivo-obispo...tro-cardenales/ + Athanasius Schneider , Weihbischof der Erzdiözese von Santa Maria in Astana (Kasachstan)
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