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VATIKAN
Diejenigen, die zusammenleben in einer anderen Situation
2016.03.11 13
Der Sekretär des Rates der Kardinäle bestätigt, dass nicht alle geschieden und wieder verheiratet Kommunion empfangen können
Nur diejenigen, die ein christliches Engagement leben und kann nicht mehr zurück. Sie erhalten die Eucharistie und könnten weiterhin ehelichen Beziehungen zu pflegen
Bischof Marcello Semeraro, Bischof der Diözese Albano italienischen und Sekretär des Rates der Kardinäle den Papst, an der Päpstlichen Universität Comillas Apostolischen Schreiben Francisco präsentierte Amoris Laetitia , Buch von Roman Verlag herausgegeben. Sein Vortrag konzentrierte sich auf Erklärung der Unterscheidung zu Geschiedenen führte eine erste katholische Ehe und heiratete wieder konfrontiert civilly die Beteiligung der Eucharistie.
Lluís Sistach, Carlos Osorio, Julio Martinez, Marcello Semeraro und Pablo Guerrero. Foto: Alpha und Omega.
RC
Nach der Konferenz und sagte Religion vertraulich, bestätigte der Cardinals Sekretär des , dass seine Rede auf die Unterscheidung der neuen bürgerlich verheiratet Katholiken derer leben mit einem Partner ohne Zivilehe konzentriert hatte.
"Der Punkt 298 des Amoris Laetitita eines zweiten spricht in der Zeit konsolidiert die Kenntnis der Unregelmäßigkeit ihrer Situation und sehr schwer zu gehen , ohne Gewissen das Gefühl , die in neue Fehler Union fällt. Durch die Verknüpfung haben civilly einen Schritt nach vorne gemacht und kann nicht zurück. Seine Situation anders Paare ist , die zusammen leben , weil sie diesen Schritt nach vorn nicht getroffen haben , "sagte Marcello Semeraro.
Der Bischof fügte hinzu, dass, "Forward diesen Schritt zu gehen, eine Zivilehe, mit neuen Kindern, mit bewährten Loyalität, hochherziger Hingabe, Christian Engagement, um Hilfe zu bitten und Führung in ihrer Situation zu konsolidieren."
Express Zuneigung
Dieser vertrauliche bestand auf diesem Punkt: wenn nach einem Gedanken Einsicht und mit der Hilfe von spirituellen Richtung, kommt zu dem Schluss, dass einige dieser Menschen die Heilige Kommunion empfangen können , sollten sie als Bruder und Schwester leben oder kann weiterhin zu ehelichen Beziehungen pflegen Marcello Semeraro , sagte an dieser Stelle, Amoris Laetitia macht einen Schritt auf dem Familiaris consortio, schrieb das apostolische Schreiben von Johannes Paul II auf der Einheit der Familie.
"Was würde es bedeuten , als Bruder und Schwester zu leben , die Kinder haben? Der Schritt nach vorn gemacht Amoris Laetitia bezüglich Familiaris consortio ist , dass sie ihre Zuneigung in ihrer Lage zum Ausdruck bringen kann, und das ist , wo die Begleitung und Führung von geistlicher Begleiter geben , "sagte Sekretär des Rates der Kardinäle.
Er fügte hinzu: "Es ist nicht ein Bruder und Schwester Beziehung, aber die Ehe. Sie sind Menschen , die Kinder und haben haben zwischen ihnen eine Verantwortung in ihrer Beziehung . Gaudium et Spes (Pastoralkonstitution, die den seligen Paul VI über die Freude und Hoffnung schrieb) sagt , dass jene Paare , die von ehelichen Beziehungen verzichten gefährden ihre Beziehung kann Untreuen "begehen.
Familiaris consortio duldete keine Gemeinschaft
Während seines Vortrags erinnerte Bischof Marcello Semeraro , dass es Johannes Paul II war die Einsicht gefördert, in Punkt 84 von Familiaris consortio (Familienzusammen) mit dem Titel "geschiedenen und wieder verheirateten". Darin ruft Papst Wojtyla die ganze christliche Gemeinschaft zu " helfen die geschiedene , und mit fürsorgliche Pflege , die sich von der Kirche nicht getrennt betrachtet, und in der Tat müssen, wie getauft, in seinem Leben teilhaben ."
Aber an diesem Punkt, er erklärt: "Die Kirche, die jedoch auf die Schrift, bekräftigt seine Praxis nicht geschieden eucharistischen Kommunion zuzulassen , die wieder heiraten . Es ist sie , die nicht zugelassen werden können, da ihre Lebenszustand objektiv zu dieser Union der Liebe zwischen Christus widersprechen und der Kirche bezeichnet und bewirkt durch die Eucharistie. Es ist eine weitere besondere pastorale Grund: Wenn diese Menschen zur Eucharistie zugelassen wurden, würden die Gläubigen in die Irre und Verwirrung über die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe geführt werden ".
Während seines Vortrags, der Sekretär des dem erinnerte Rat der Kardinäle , die begleiten das Wort eine Konstante im Pontifikat von Francis ist. "Was ist für diese Unterscheidung und Begleitung notwendig? Erstens ist die notwendige Bedingung der Demut, der aufrichtigen Suche nach dem Willen Gottes. Die geschiedene und wieder geheiratet nicht civilly Lage Demut sein , wenn sie von ihren irregulären Status rühmen hat und ist ein Teil des christlichen Ideals ihrer objektiven Situation der Sünde. "
Auf Einsicht, bestand er darauf , Francisco erklärt: "Es ist im internen Forum ist , wo Diskussion findet statt , durch das Sakrament der Buße, den wahren Ort des Erkennens." Semeraro sagte , es gibt Menschen , die in ihrem internen Forum kennen dass seine erste Ehe war ungültig, aber nicht beweisen können.
Wer fragt Amoris Laetitia?
Diese Präsentation beteiligt auch den Erzbischof von Madrid, Monsignore Carlos Osorio, Kardinal Lluís Martínez Sistach; der Rektor der Päpstlichen Universität Comillas, Jesuit Pater Julio Martinez und Professor für Pastoraltheologie von Comillas Pablo Guerrero.
Guerrero sagte , dass die Neuheit von Amoris Laetitia ist , dass nichts in Fragen der Lehre ändert sich aber ändert sich alles, weil eine Sache , die Hinterlegung des Glaubens und eine andere als Anzüge ist. "Das Apostolische Schreiben von Papst ist das Ergebnis von zwei Bischofssynoden. Wie es ist , dass einige immer noch Frage gestellt in der Amoris Laetitia ist kein päpstliche Dokument, das Lehramt der Kirche?" , Sagte er in seiner Rede
http://www.religionconfidencial.com/vati...2813118670.html
http://www.religionconfidencial.com/etiq...de_divorciados/
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