|
RUNDSCHREIBEN DES BISCHOFS VON MOSTAR-DUVNO, BISCHOF RATKO PERIC
"Die rechtsgültig verheiratet Katholiken, die geschieden sind und werden anschließend neue Verbindung heilige Kommunion nicht empfangen, bis ihre Situation im Widerspruch zu Gottes Gesetz ist gelöst ist." Es hat den Bischof von Mostar-Duvno, Mgr. Ratko Peric, in einem Rundschreiben vor kurzem ausgestellt aufgrund des Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia verordnet worden.
30/11/16 09.10
( La Nuova Bussola / InfoCatólica ) Die katholische Diözese Mostar-Duvno in Bosnien-Herzegowina, weltweit bekannt durch die Tatsache , dass nach zu der Aussage von sechs Seher, innerhalb seiner Grenzen, genauer gesagt in Medjugorje, von der 24. Juni 1981 erscheint die Heilige Jungfrau unter dem Titel der Königin des Friedens.
Gerade die großen Zustrom von Pilgern aus der ganzen Welt , macht es sehr wichtig , die jüngsten Rundschreiben der Bischof mons gesendet. Ratko Peric die Priester seiner Diözese und Trebinje-Mrkan, der als Apostolischer Administrator Regeln über den Zugang zu den Sakramenten der in neuen Union scheiden lassen. Dieses Rundschreiben ist nicht von rein lokalem Interesse, sondern bezieht sich auf alle die Priester , dass-wie in der Erklärung von Zara 1991 von der damaligen jugoslawischen Bischofskonferenz über die Ereignisse des Medjugorje- erklärte geistig begleiten die Gläubigen , die dort zusammenstellen " , so dass in Medjugorje und Medjugorje gesund fördern Verehrung der allerseligsten Jungfrau Maria, mit der Lehre der Kirche in Einklang. "
Zitat magisterial Dokumente der letzten 35 Jahre
In diesem Rundschreiben, Mons. Peric zitiert mehrere päpstliche in den letzten 35 Jahre veröffentlicht Dokumente , in dem er sagt : " ist klar und eindeutig , dass rechtsgültig verheiratet Katholik, der später geschieden und sind in lehrte eine neue Gewerkschaft empfangen kann nicht die heilige Kommunion bis ihre Situation, die mit dem Gesetz Gottes in Widerspruch "ist gelöst. Aber der Bischof fügte hinzu , dass die Priester sollten nicht die Bindung zwischen diesen Menschen zum Glauben zu brechen und Kirche und "vor allem , wenn sie von einer schweren Krankheit oder Tod Bett leiden" besuchen müssen sie und für sie zur Verfügung stellen "Santos Gebete und Sakramente , dass Menschen unter solchen Umständen und wenn sie unrepentant sind , kann, soll und sind berechtigt , zu erhalten."
Der Bischof von Mostar erwähnt vor allem Familiaris consortio Johannes Paul II , der besagt , dass Paare in einer irregulären Situation, die aus verschiedenen Gründen nicht werden getrennt, die Sakramente nur zugreifen, wenn sie sich verpflichten , in vollkommener zu leben.
Folgt die Ernennung von Canon 915 des Codex des kanonischen Rechtes, in dem es heißt, dass sie nicht die Gemeinschaft zugreifen können diejenigen , die "hartnäckig in einer offenkundigen schweren Sünde verharren" und Kanon 712 des Codex des kanonischen Rechtes für die katholischen Gemeinden orientalischen Ritus, in dem es heißt , dass "vom Empfang der Heiligen Eucharistie sein müssen weg , die öffentlich nicht würdig sind." Auch zitiert Nr 1650 des Katechismus der Katholischen Kirche, die darauf besteht , dass die Kirche, in der Treue zum Wort Christi " kann nicht als gültige eine neue Gewerkschaft anerkannt werden , wenn sie gültig erste Ehe war." Wenn die geschieden werden zurückgegeben civilly wieder geheiratet, sie finden sich in einer Situation , die objektiv mit Gottes Gesetz im Gegensatz "und deshalb" nicht empfangen Heilige Kommunion, während der ganzen Zeit , die diese Situation andauert " . Versöhnung durch das Sakrament der Buße "kann nicht nur werden denjenigen gewährt , die bereut haben von den Zeichen des Bundes gebrochen zu haben und der Treue zu Christus, wenn Sie nicht einverstanden sind in völliger Enthaltsamkeit zu leben"
Schließlich zitierte er unter dem Brief 1994 von der Kongregation für die Glaubenslehre des Internationalen Jahres der Familie zu markieren, die besagt , dass Hirten und Beichtväter haben eine ernste Pflicht , die Gläubigen , die eine familiäre Situation leben zu ermahnen unregelmäßig und warnen leben "in offenem Widerspruch mit der Lehre der Kirche."
. Mons Peric erwähnt schließlich die offizielle Interpretation von Canon 915 des Päpstlichen Rates für die Gesetzestexte 2000 das Kompendium des Katechismus der Katholischen Kirche, der Post - synodale Apostolische Schreiben Sacramentum caritatis, Benedikt XVI 2007 Dokumente , die die Lehre von bekräftigen die Kirche zu diesem Thema, und die Erklärung von Kardinal Müller 2016, wonach "die Regeln der Familiaris consortio Nr 84 und No. 29 Sacramentum Caritatis sind nach wie vor gültig und anwendbar in allen Fällen. »
Außerdem erinnere der Bischof von Mostar , die "die Pflicht , im Namen zu lehren und zu verkünden , übernimmt von der Kirche ihre Aufgaben verpflichtet sich , die Dokumente der Bindungs Kirche aus dem rechtlichen Standpunkt gemäß auszuführen." In Kraft bleiben, setzt Msgr. Peric, die Bestimmungen , unter denen nicht die eucharistische Gemeinschaft ohne die sakramentale Absolution und solche Absolution erteilt werden kann "man kann nicht eine Person geben , sich in einer irregulären ehelichen Gemeinschaft lebt oder nicht von der Kirche verheiratet " . An die Priester seiner Diözese, erinnert er sich an die Worte des heiligen Paulus in seinem ersten Brief an Timotheus nicht in den Sünden anderer mitschuldig zu sein , und warnt davor , dass:
"Nicht schon wieder sagen, dass etwas Sünde ist, wenn objektiv ist es. Nicht loben die Unordnung und schlecht von anderen und vor allem nicht so im Sakrament der Beichte, so dass Sie nicht selbst Teilnehmer und Mentor des Satzes einer Person spielen kann. "
Wie bei Amoris Laetitia, erklärte Mons. Peric einfach, dass es "ein Brief an die Gläubigen ist, dass der Papst religiöse Aktivität fördert, hilft und ermutigt sie, die Schwierigkeiten zu überwinden, ermutigt Katholiken, seine Aufmerksamkeit auf bestimmte Regie Gefahren und schlechten folgen, die ihnen folgen würde. "
Der Bischof von Mostar, treu zu bleiben dem traditionellen Lehre der Kirche, ist perfekt auf den Modus der "Begleitung" ausgerichtet - ein Wort in Tag zu verwenden heute sehr in Mode - von der Königin des Friedens gezeigt. Als Zeuge von vielen Gläubigen in vertrauten Situationen Freischärler , die Medjugorje geworden sind (siehe zum Beispiel hier ), neben Our Lady dort ist kein Platz für falsche Barmherzigkeit , die nicht vorgibt , zu Sünde in unregelmäßigen Familienstand und Zusammenleben außerhalb der Ehe sehen . Mary begrüßt alle in den Armen und in der gleichen Zeit, mit Liebe, den Sünder drängt, Buße zu tun , um Jesus zu verlassen das Leben der Sünde zurückzukehren. Geistiges Heilen, auch in der Familie, die in Medjugorje geschieht, zeugt davon , dass der Weg der Umkehr und die Aufgabe der Sünde von Unserer Lieben Frau zeigte die Lehre von der Kirche bestätigt und unterstrichen nun wieder von Mons. Peric wie die nur so können die Wunden vieler Seelen heilen kann.
In Virginia Maria Olivera Gristelli
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=27902
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-medj...osati-18157.htm
Ursprünglich veröffentlicht La Nuova Bussola Quotidiana
********************************************************************
Hier kann man leicht die früheren Einträge finden.
blog-a1-Esther-s-ST-Michaels-Blog.html
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http