|
Kardinal Burke Kritiker fallen in schwere Fehler über die wahre Natur und die Autorität des päpstlichen Lehramtes
Amoris Laetitia , Dubia , Magisterium , Franziskus , Raymond Burke
1. Dezember 2016 ( Lifesitenews ) - Jeffrey Mirus, der Gründer von CatholicCulture.org, ist besorgt , dass Kardinal Raymond Burke durch Angabe seiner Absicht die Gläubigen verwirrt haben könnten , um möglicherweise eine "formale Korrektur" von Papst Francis machen , wenn Burke nicht erhalten ein Antwort auf mehrere Anfragen oder dubia er und drei weitere Kardinäle Francis auf fragwürdige Behauptungen in seinem jüngsten apostolischen Schreiben vorgelegt Amoris Laetitia .
Es ist jedoch Mirus, der wahrscheinlicher ist, die Gläubigen mit seiner eigenen mehrdeutige Sprache und scheinbar übertriebene Vorstellungen über die päpstliche Autorität und Unfehlbarkeit zu verwirren.
In einem kürzlich erschienenen Artikel als Antwort auf Kardinal Burke Aussagen zum Ausdruck Mirus Sorge , dass Burke verursachen könnten "Verwirrung" und fordert "Vorsicht" in Bezug auf seine erklärte Absicht , den Papst zu korrigieren. Nach Mirus Referenz Kardinal Burke auf eine "formale Korrektur" könnten die Menschen zu denken , führen , dass die Kardinäle eine formale, juristische Autorität über den Papst haben, die deshalb zu ihren Urteilen unterliegt. Dies würde die Kardinäle über den Papst zu platzieren, eine Umkehr der Autoritätsstruktur des Heiligen Stuhls und eine , die mit der katholischen Kirche göttliche Verfassung unvereinbar ist.
Mirus richtig ist zu beachten , dass niemand das Recht hat , einen rechtlich bindenden Urteil des Papstes offiziellen magisterial Handlungen zu machen , weil, wie der Codex des kanonischen Rechtes (c. 1404) heißt es: "Der erste See von niemandem beurteilt wird , " und Handlungen des päpstlichen Lehramtes sind rechtlich wirkt der Heilige selbst sehen. Darüber hinaus gibt die folgenden Kanon, der in Absatz 2, dass "ein Richter nicht eine Handlung oder ein Instrument bestätigt spezifisch (in forma specifica) überprüfen können vom Papst ohne sein Mandat." Dies würde zu einer apostolischen Ermahnungen in einer bestimmten genehmigt werden scheinen Weg durch den Papst selbst, wie Amoris Laetitia .
Mirus erkennt auch zu Recht, dass ein Kardinal eine persönliche durchführen könnte, "brüderliche" Korrektur des Papstes, wenn er persönlich ist schlecht benimmt oder von seinem apostolischen Auftrag verirrt. Er stellt fest, dass St. Paul so viel mit dem ersten Papst tat, St. Peter, als dieser eine unangemessene Bevorzugung zu den Christen, zeigte die bekehrten Heiden zu verlangen, wollte sich beschneiden zu lassen. Er ist jedoch besorgt darüber, dass Burke könnte seine "Korrektur" als rechtsverbindlich und maßgebend betrachten. "Es gibt keine rechtliche Möglichkeit, in der Kirche für eine offizielle Korrektur eines Papstes, so dass die Position der Kritiker des Papstes wird endgültig oder haben Vorrang vor, was der Papst selbst gesagt oder getan hat," Mirus schreibt.
Es ist nicht klar, was Kardinal Burke gerade durch "formelle" gemeint und vielleicht könnte er klarer sein können, obwohl es fraglich scheint, dass er etwas mehr als eine Aussage bedeutet, in eine präzise und formale Sprache geschrieben. Allerdings nimmt Mirus seine Kritik an Burkes Worte noch weiter, und fällt in seine eigene zweideutige Sprache, die Leser in Bezug auf die Autorität des päpstlichen Handlungen und die Unfehlbarkeit des Papstes die Irre führen könnte.
Unmöglich für das päpstliche Lehramt zu irren?
Kommentierte Burke Antwort auf die Möglichkeit, einen Papst zu korrigieren, wenn er "schweren Fehler oder Ketzerei zu lehren waren", schreibt Mirus, dass "Gebieter Lehre schwerer Fehler (oder Ketzerei)" ist "unmöglich."
"Der Heilige Geist die Kirche dagegen schützt", so Mirus. "Dies ist ein wichtiger Faktor in der Konstitution der Kirche. Aufgrund dieser göttlichen Schutz, ist es nicht notwendig, dass es eine "rechtmäßige Autorität", die den Papst korrigieren, und in der Tat gibt es keine. Aber in Sachen ernsthafte Verwirrung oder persönlicher Fehler, die Pflege schlecht Seelsorge oder der kirchlichen Verwaltung für dubiose Enden, oder sogar von einzelnen Sünden können brüderliche Zurecht sehr wichtig sein. "
Noch stärkere Gefühle in Bezug auf das Lehramt von Papst Francis und Amoris Laetitia haben insbesondere in der Kirche vor kurzem von zwei hochrangigen Prälaten zum Ausdruck gebracht: Bischof iR Frangiskos Papamanolis, der derzeit der Präsident der katholischen Bischofskonferenz von Griechenland, und Kardinal Blase Cupich , Erzbischof von Chicago. Papamanolis hat einen Brief geschrieben , um die ihnen von "Ketzerei" beschuldigt vier Kardinäle , weil Amoris Laetitia die "höchste Obrigkeit" eines Papstes darstellt. Cupich versicherte Reportern in einer aktuellen Presse gedränge , die Amoris Laetitia Teil des Magisterium und merkte an, dass diejenigen , die ein Problem mit ihm haben müssen "Bekehrung" .
RELATED: Wer sind diese vier Kardinäle , die die "dubia" an den Papst geschrieben hat?
Hier Burke Kritiker fallen in das, was ist bestenfalls eine irreführende Verallgemeinerung in Bezug auf den päpstlichen Magisterium, das heißt, die maßgeblichen Lehren der Päpste in Enzykliken und anderen offiziellen Dokumenten zum Ausdruck gebracht. Zwar trifft es zu, dass eine Kategorie solcher päpstlichen magisterial Handlungen göttlich vom Irrtum über das Charisma der päpstlichen Unfehlbarkeit geschützt ist, hat der andere, häufiger Kategorie keine solche Garantie, und in der Tat Fehler enthalten kann. Dieses Verständnis des päpstlichen Lehramtes ist praktisch universell von Theologen bestätigt.
die "außergewöhnlich" Magisterium und der "gewöhnlichen und nur authentisch" Magisterium: Päpstliche magisterial Handlungen werden von Theologen in zwei Arten unterteilt. In einem Akt der außerordentlichen Magisterium, lehrt der Papst die in einer Art und Weise treu, die ein Dogma definiert und macht es zu einem Gesetz des Glaubens, so dass sich hartnäckig oder hartnäckig, die Ablehnung zu einer der Ketzerei schuldig macht und legt eine außerhalb des Körpers von der Kirche. Nach dem Ersten Vatikanischen Konzil, solche Handlungen von den Päpsten werden von einem göttlichen Charismas der Unfehlbarkeit geschützt und sind daher nicht in der Lage Fehler.
Acts der außerordentlichen päpstlichen Magisterium sind recht selten. Die Theologen sind nur im allgemeinen Vereinbarung über zwei Instanzen von seiner Verwendung in den letzten 200 Jahren: die feierlichen Definitionen der Unbefleckten Empfängnis und der Himmelfahrt der seligen Jungfrau Maria von den Päpsten Pius IX und Pius XII sind. Für eine obrigkeitliche Akt von einem Papst die Forderung der Unfehlbarkeit zu erfüllen, muss es in einer klaren Sprache anzuzeigen, dass eine dogmatische Definition soll, sonst wird es nicht als ein Gesetz des Glaubens bindend und es fehlt der Schutz der Unfehlbarkeit.
Acts der ordentlichen päpstlichen Magisterium sind viel häufiger und stellen die überwiegende Mehrheit der päpstlichen magisterial Dokumente. Solche Handlungen des Unterrichts von den Päpsten unter ihrer Obrigkeit wirklich fallen und als verpflichtende die Gläubigen in einer bestimmten Weise zu verstehen, aber die Aussagen enthalten sie nicht als die Schaffung neuer feierlichen Definitionen von Dogma zu betrachten, und deshalb das Charisma der Unfehlbarkeit nicht genießen , soweit diese keine dogmatischen Lehren wiederholen, die bereits definiert sind.
Päpste ausüben , was Theologen ihre "nur authentisch" ordentliche Lehramt anrufen , wenn sie wollen bestehende Lehre auf bestimmte Sonderfälle oder Umstände gelten, oder aufsichtsrechtlichen Leitlinien für bestimmte Punkte der Theologie zu bieten. Eine solche Führung wird auf die Gläubigen in Übereinstimmung mit der natürlichen Gehorsamspflicht zu einer rechtmäßigen Vorgesetzten normalerweise verbindlich, sondern durch das Charisma der päpstlichen Unfehlbarkeit nicht göttlich geschützt ist. Die Gläubigen sind nicht erforderlich , um die Zustimmung des Glaubens an solche Lehren zu geben , sondern sind verpflichtet , ihre anzupassen "Geist und Willen" , um sie als nicht unfehlbar Richtlinien. Das ist die Lehre des Vatikanum II in seiner gegebenen Konstitution über die Kirche , Absatz 25, der auf einem gut entwickelten Konsens von Theologen in den Jahrzehnten vor dem Rat beruhte, die diese weniger Zustimmung gilt als "bedingt" und die Aufsichts zu sein, anstatt eine absolute Gewißheit ihrer Wahrheit.
Da jedoch solche Handlungen maßgebend sind aber nicht das Charisma der Unfehlbarkeit zu genießen, können sie möglicherweise falsch sein? Wenn sie falsch sein, was sind die Gläubigen zu tun, wenn ein Papst einen Fehler zu lehren scheint, vielleicht von früheren magisterial Handlungen widersprachen und sogar katholische Dogma in einem Akt seiner gewöhnlichen und nur authentische magisterium? Die Theologen haben diese Frage kirchlich anerkannten und weit verbreiteten Handbücher vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil und in der Regel von der Antwort auf die erste Frage vereinbart. Ihre Antwort war ja, die nur authentische ordentliche Lehramt der Päpste in der Tat falsch sein kann.
Der prominenteste Theologie Handbücher und Texte, wie die von Tanquerey, Billot, und der bedeutendste Sacrae theologiae Summa der spanischen Jesuiten, waren sich alle einig , dass das Charisma der päpstlichen Unfehlbarkeit nur im Rahmen der außerordentlichen päpstlichen klassifiziert durch Päpste zu feierlichen Definitionen beigefügt Magisterium, und dass Handlungen des bloß authentischen Ordinary päpstlichen Magisterium, einschließlich der in Enzykliken gefunden, waren nicht unfehlbar, das heißt, Fehler und Irrtum vorbehalten. Solche Fehler, den allgemeinen Schutz von Gott gegeben , um die göttliche Sendung der Kirche gegeben, wurden als unwahrscheinlich , aber dennoch möglich zu sehen. Es gab keine mittlere Laufzeit zwischen Fehlbarkeit und Unfehlbarkeit. Nicht-unfehlbar, ganz einfach, meinte fehlbar, Fehler und Irrtum vorbehalten. Dabei gab es keinen Streit.
WICHTIG: Um respektvoll Ihre Unterstützung zum Ausdruck bringen für die 4 Kardinals Brief an Papst Francis für Klarheit über die Aufforderung an Amoris Laetitia, unterzeichnen die Petition . Klicken Sie hier .
Nach Theologen, die Art des Dokuments und die Ausdrucksweise darin verwendete würde bedeuten , wenn eine feierliche wurden unfehlbar Definition bestimmt. Unter den Arten von Dokumenten , die nicht als Angebot feierlichen Definitionen angesehen werden , sind "Ermahnungen." Amoris Laetitia ist als Stil "Apostolische Schreiben." In der Tat, den Charakter und den Stil der Amoris Laetitia so vage ist , dass Kardinal Burke das Dokument in Bezug auf als nicht sogar die Qualifikation als Teil des päpstlichen Lehramtes.
Die Pflicht der Kardinäle den Papst zu korrigieren
Unter der Annahme jedoch, dass Amoris Laetitia einen Teil des päpstlichen Lehramtes darstellt (wie einige Theologen halten), was von der Pflicht zur "religiösen Unterwerfung des Geistes und der Wille" zu geben , um so päpstlichen Handlungen? Traditionelle Dogmatik Handbücher darüber einig , dass eine solche Verpflichtung auf jeden Fall in "normalen" Umständen gilt (in den Worten von Tanquerey), und wurde von den Tugenden der Klugheit und des Gehorsams als erforderlich gesehen. Doch in "außergewöhnlichen" Fällen von offensichtlichen Fehler, ein betroffener Mitglied der Gläubigen könnte die Entscheidung in Frage stellen und seine Anliegen an die zuständige Behörde äußern privat, so wie öffentlichen Skandal zu vermeiden.
Was ist, wenn ein klarer Fehler nicht öffentlich trotz des Versuchs korrigiert wird ein Zweifel an privat zum Ausdruck bringen? Während die meisten Theologen nicht betrachten einen solchen Fall mindestens vier Stellen (Straub, Shultes, Choupin und Diekamp), private Dissens erlaubt, während der Sacrae theologiae Summa entschieden , dass in einem solchen Fall die fragwürdige Lehre als zumindest gehalten werden sollte , "glaubwürdig" (probabilis) zu sein , bis sie von den Behörden korrigiert. Es scheint , dass die erste dieser beiden Kurse wurde von Cardinals Müller, Sarah genommen worden ist , und andere , die öffentlich gehalten haben , dass die katholische Lehre deutlich zu Lassen geschieden und wieder verheiratet invalidly Katholiken Kommunion zu empfangen , entgegengesetzt ist. Sie scheinen zu haben trat in das, was Theologen genannt silentium obsequiosum , ein gehorsames Schweigen, in Bezug auf die Meinungsverschiedenheit.
Allerdings haben andere Theologen die Möglichkeit untersucht , dass ein Papst den Glauben durch sein Fehlverhalten gefährden könnten und deshalb eine öffentliche Tadel verdienen. Die wichtigste davon war St. Thomas von Aquin, der vom Zweiten Vatikanischen Konzil als Haupt Führer der katholischen Seminaristen zu sehen ist. St. Thomas lehrt in seiner Summa theologiae (II-II, q. 33, a. 4) , die normalerweise ein Thema sein Prälat in privaten tadeln sollte, fügt aber hinzu : "Es muss jedoch beachtet werden, wenn der Glaube gefährdet wurden, ein Thema sollte sein Prälat sogar öffentlich zu rügen. Daher Paul, der Gegenstand Peters war, schalt ihn in der Öffentlichkeit, wegen der drohenden Gefahr des Skandals über den Glauben. "
Thomas bezieht sich auf den St. Paul Konto in seinem Brief an die Galater, Kapitel 2, von seinem Tadel von St. Peter, als er erschien eine Gruppe in der Kirche zu unterstützen, die Irrlehren begünstigt. "Aber als Kephas (Petrus) wurde nach Antiochien kommen, widerstand ich ihm ins Gesicht, weil er die Schuld war zu sein", schreibt der heilige Paulus.
Der bedeutende Theologe Thomas Cajetan, von Aquin "Haupt Kommentator, verwendet noch stärkere Sprache halten, dass" Fürsten "der Kirche (ein Begriff gemeinhin Kardinäle angewendet) werden als" erforderlich "öffentlich den Papst zu tadeln, wenn sie den Gläubigen Skandalisierung:
Darum von Peter wegen der Gefahr für das Heil der Gläubigen, und nicht zu tolerieren, eine solche kleine (noch skandalös) sin tadeln, lehrte Paulus andere darüber, wie tapfer sie anprangern Sünden ihrer Prälaten handeln muss, die die Kirche scandalize und bringen andere zu Verdammnis durch ihr Beispiel. Und Fürsten, sowohl der Kirche und der Welt, sind verpflichtet, dies zu tun, wenn der Papst die Kirche eckt und in einem privaten Weg respekt gewarnt worden war, kommt nicht auf seine Sinne. Denn es ist wahrscheinlich, dass er Angst vor dem Fürsten haben, die ihn offen zu tadeln, auch wenn er das Heil seiner Untertanen verschmäht; und wenn er sich nicht gut gemacht, zumindest wird er nicht andere schockieren. Für diejenigen, die in der Lage sind, diese [Tadel des Papstes] zu tun haben, eine viel größere Verpflichtung zu handeln, als sie retten müssen diejenigen, die zu körperlichen Tod geführt werden.
Kardinäle Walter Brandmüller, Raymond Burke, Carlo Caffarra, und Joachim Meisner haben alle die Route der privat Einreichung ihrer Anliegen Franziskus in Form von fünf dubia oder Fragen über den Papst Absichten nach bestimmten Passagen genommen Amoris Laetitia . Allerdings hat der Papst nicht beantwortet. Kardinal Burke sagt , dass er erwägt nun die Möglichkeit , im Anschluss an die Beratung von Aquin, Cajetan, Suarez, und andere, die von einer öffentlichen Korrektur des Papstes zu sprechen.
Schließlich verlässt Mirus uns eine sehr vernünftige Warnung in seinem Artikel, sondern eine, die scheint mehr für sein eigenes Verständnis von der Unfehlbarkeit des päpstlichen Magisterium als zu etwas Kardinal Burke hat gesagt: "Wenn wir in Fehler über den Heiligen Geist den Schutz fallen von die Kirche, wenn wir die genaue Natur der Kirche göttlichen Schutz als irgendwie unzureichend, um zu sehen beginnen, wenn wir neue Theorien über die Produktion, was zu der Kirche überlebenswichtig ist. . . wir werden das Haus sauber nur sieben Dämonen zugeben haben gefegt, wo nur eine vorher gelebt hatte. "
Es ist meine Hoffnung, dass Mirus und andere, die Kardinal Burke kritisieren diese Worte beherzigen, und keine Unfehlbarkeit zu gewöhnlichen päpstlichen magisterial Handlungen zuschreiben, die einfach nicht existiert. Das Ergebnis könnte noch mehr Verwirrung für die Gläubigen sein, sobald der Fehler behoben ist. Sie konnten fälschlicherweise die Unfehlbarkeit der Kirche schließen kompromittiert wurde, die es klar, in diesem Fall hat es nicht.
https://www.lifesitenews.com/opinion/car...true-nature-and
https://www.lifesitenews.com/opinion/cat...-womens-ordinat
https://www.lifesitenews.com/news/britis...a9e82-400545657
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http