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  • 04.12.2016 00:41 - Spaemann "Als Reaktion auf dubia, nicht das Magisterium stürzen": "Der Papst Gesicht wie Jesus: ja oder nein"
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Spaemann "Als Reaktion auf dubia, nicht das Magisterium stürzen": "Der Papst Gesicht wie Jesus: ja oder nein"
Luisella Scrosati


Der Papst mit den Kardinälen

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"Und" jedoch bedauerlich , dass nur vier Kardinäle , die Initiative in dieser Sache getroffen haben .... " Und "die Meinung des deutschen Philosophen Robert Spaemann, interviewt von New BQ über die " dubia "angehoben von vier purpur Interpretation von Kapitel VIII der Nachsynodales Amoris laetitia .

Der bekannte katholische Philosoph, Freund und Zeitgenossen von Joseph Ratzinger , emeritierter Professor für Philosophie an der Ludwig-Maximilians - Universität von Monaco von Bayern, hatte bereits zum Ausdruck sehr stark seine Besorgnis über die post-synodale Dokument kurz nach seiner öffentlich bekannt, in ' im vergangenen April. wagen sogar sagen , dass "Artikel 305 [von Amoris laetitia, ed], zusammen mit dem Vermerk 351, in dem es heißt , dass die Gläubigen" durch eine objektive Situation der Sünde "wegen mildernder Faktoren zu den Sakramenten" zugelassen werden können "widerspricht Artikel 84 des" Familiaris consortio "Johannes Paul II" (Interview in deutscher Sprache Ausgabe der katholischen Nachrichtenagentur von 2016.04.28).

Professor, was denken Sie über die Entscheidung von vier Kardinäle ihre "dubia" den Heiligen Vater zuerst zu zeigen, und dann seine Initiative bekannt zu machen und den Text überhaupt?
Mit dubia Cardinals erfüllen ihre Pflicht mit ihrem Rat zu unterstützen, denn "Senatoren", die Kirche in der Person des Heiligen Vaters. Der oberste Richter in der Kirche ist der Papst. Es immer noch bedauerlich , dass nur vier Kardinäle , die Initiative in dieser Sache getroffen haben ... Die vier Kardinäle haben die richtige Weg gewählt. Der Papst ist der erste Empfänger dubia , auch wenn ich das Skript denke , für die Glaubenslehre Kongregation passieren müsste. Allerdings Absender nicht einen "offenen Brief" geschrieben, sondern wandte sich direkt an den Heiligen Vater. Die Öffentlichkeit wurde erst zu einem späteren Zeitpunkt wollte worden, nachdem der Papst die Antwort verweigerte.

Wie schätzen Sie die Stille des Franziskus angesichts der Forderungen nach einer objektiven Situation der Verwirrung motiviert interpretieren , die die Gläubigen befällt, wenn auch nur für die von den Medien verstärkt Orientierungslosigkeit?
Der Papst Weigerung, die Attraktivität der vier Kardinal erfüllt mich mit großer Sorge, weil das höchste Magisterium zu reagieren , so sinkt es. Der Papst hat eindeutig eine tiefe Abneigung gegen diese Entscheidungen , die ein Ja oder Nein einzubeziehen. Aber Christus, der Herr der Kirche, setzt oft seine Jünger vor Entscheidungen dieser Art. Gerade in der Anwendung , die auf Ehebruch bezeichnet, er " Chocca " die Apostel für die Einfachheit und Klarheit der Lehre.

Eine Anwendung , die dubium n zu vertiefen. 3: Vielleicht ist der heimtückischsten und überzeugenden Rechtfertigung "offen in bestimmten Fällen" die Kommunion zu "geschieden-wieder verheiratet" ist zu glauben , dass, nicht möglich ist , um die subjektive Situation der beteiligten Personen zu ermitteln, sollten Sie nicht die Sakramente zu berauben. Das Ziel sollte nicht zu Lasten der subjektiv sein ... Was können Sie dazu sagen?
Es ist ein großer Fehler zu glauben , dass die Subjektivität der letzte Politik für die Verwaltung der Sakramente. Es ist wahr , dass jede Aktion gegen das Gewissen ist schlecht, aber es ist die gleiche Weise wirken mit einer falschen Gewissen. Und "die klare Lehre des heiligen Thomas von Aquin. Auf diese Weise können Sie ein "geboren werden casus perplexus " [Situation , wo eine Person ist oder glaubt , mit einer Wahl zwischen zwei oder mehr moralische Übel konfrontiert zu werden, in diesem Fall gegen sein Gewissen zu handeln oder handeln gegen das Gesetz, ed]. Dieses Dilemma kann nur raus durch eine "Umwandlung", durch Öffnen des Bewußtseins zu objektiven Wahrheit. Der Standort der Entdeckung der Wahrheit ist der Grund , warum einerseits und auf der anderen Offenbarung.

In dubia 2, 4, 5 , den Heiligen Vater zu fragen, wenn Sie immer noch gültig , einige Lehren zu glauben sind " , basierend auf der Heiligen Schrift und der Tradition der Kirche." Es ist ziemlich verwirrend , dass Sie fragen , ob wir noch Kredit zu den Quellen der Offenbarung geben sollte?
Wir haben immer noch die Quelle der Offenbarung zu vertrauen? "Werden Sie auch weggehen" (Joh. 6, 67)? Diese Frage stellt Jesus zu seinen Jüngern , als die Menge geht weg, denn er hört die Worte Jesus Peter argumentieren nicht, sondern nur fragt:. "Zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens "(Joh. 6, 68)
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-risp...-o-no-18245.htm
[Übersetzung von Katharina Stolz]



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