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Die Jungfrau Maria, die von ihren Eltern gehalten, Sts. Joachim und Anna, dargestellt in Mosaik in Chora-Kirche in Istanbul (Wikimedia Commons / Bis Niermann)
Unser 5-jähriger Enkel, Clement, ist in pre-K in seiner Nachbarschaft katholischer Schule, die, offenbar, ihm den christlichen Glauben an seine 2-jährige Schwester Ruth erklären will.
Er sagte ihr: "Ruth, die wir in drei Jesus glauben. Vater, Sohn und Heiliger Geist und der Geist ist die beste Sache es heilig ist."
Clement und Ruth Eltern sind einfach nicht sicher , wie sie empfängt oder das Verständnis der Theologie Unterricht, kompliziert , wie sie von einer Familie Vorlese von sein kann
Die Hobbit . Unsere Tochter berichtet , dass Ruth um den Raum während des Lesens wandert, gelegentlich ein Wort oder einen Satz hört sie rufen und sagen laut. In letzter Zeit ist sie wurde durch das Haus schreien laufen "Hosanna in der Höhe!"
Ich kann nicht warten Clement nehmen auf der Unbefleckten Empfängnis zu hören.
Wir warten auf die Geburt unseres 11. Enkelkind zu Beginn dieses Advent, kurz vor diesem Marienfest. Eines der Dinge, die ich am besten lieben 8 Dezember ist der Erdverbundenheit davon. (Das hat Ihre Aufmerksamkeit, nicht wahr? Da, wie das Fest wird in der Regel als eine theologische Baiser, alle Weißzucker und Luft serviert.)
Das Fest der Unbefleckten Empfängnis begann wahrscheinlich in der Ostkirche als ein Fest der St. Anna, die Mutter von Maria, ein Fest, das immer noch im Osten gehalten wird. Seit mindestens dem siebten Jahrhundert im Westen haben wir St.-Anna-Fest in ein Fest der Mariä Empfängnis gemacht, die erste der beiden ihrer Geburt umgibt. Und obwohl Sie wahrscheinlich nicht diese Anweisung von der Kanzel hören ist, haben genau wie Ihre Mutter tat, und die Monate an den Fingern abzählen. Sie werden sehen, dass es neun Monate zwischen den 8. Dezember, als wir Marias Empfängnis zu feiern, und 8. September, als wir ihrer Geburt auf das Fest der Geburt der Jungfrau Maria zu feiern. Die meisten Prediger betonen die unbefleckte Teil des Festes, der Teil, der mit freundlicher Genehmigung von Gott an die Frau ist, die Gott in ihrem Schoß trägt. Aber der liturgischen Kalender mit seinen Neun-Monats-Spread zwischen heiligen Tagen, ignorieren nicht die alltäglichen menschlichen Teil des alltäglichen menschlichen Wunder, die Maria sehr menschliche Vorstellung ist. Der Zeitpunkt der Feste verankert sie im Dezember den ersten Wochen von Übelkeit und Erbrechen, und im September auf die Wadenkrämpfe und Rückenschmerzen von den letzten Wochen.
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Maria wurde von Anna und Joachim konzipiert, ein Paar, das nach der Tradition, warteten und beteten eine lange Zeit für ein Kind. Sie trauerte ihre Unfähigkeit, schwanger zu werden. Deren war ein Schmerz von Männern und Frauen in allen Zeiten und an allen Orten bekannt. Es ist ein Schmerz Paare in dieser erwartungsvollen Advents tragen.
Was ich von der Freundlichkeit Gottes bedeuten? Die Kirche lehrt, dass Maria makellos ist, oder ohne Sünde, vom Augenblick ihrer Empfängnis. Sie ist nicht ohne Sünde, weil, wie Jesus sie göttlich ist, sondern weil Gott wählte das Geschenk der Gnade zu ihr zu geben. Gott gab Maria das Geschenk, das sie brauchen würde, um den Christus zu tragen und zu erhöhen. Aber die Gabe Mara gegeben wird, ist nicht so verschieden von dem Geschenk, das wir alle in der Taufe angeboten. Schauen Sie sich den Ritus der Taufe für Kinder: Wir sind von der Sünde befreit und zu neuem Leben gebracht. Wir sind mit dem Chrisam des Heils gesalbt, so dass, mit dem Volk Gottes vereint, wir für immer ein Glied Christi bleiben kann, der Priester, Prophet und König. Wir sind in Christus angezogen. Wir sind immer zu gehen als Kinder des Lichts, die Flamme des Glaubens lebendig in unseren Herzen genannt.
Was ist denn der Unterschied zwischen Maria und dem Rest von uns? Mit jedem Geschenk gibt es einen Spender und einen Empfänger. Der Geber bietet das Geschenk. Die Aufgabe des Empfängers ist einfach, entweder anzunehmen oder das Geschenk ablehnen. Maria sagt: "Ja." Mit ihrem ganzen Wesen, sagt sie: "Ja."
"Siehe, ich bin die Magd des Herrn. Möge es nach deinem Wort zu mir geschehen." (Lukas 1: 38a)
Als der Engel Gabriel ruft Mara "voll der Gnade", er wird anerkennen, dass sowohl Gott Maria ein Geschenk gegeben hat, und dass Maria frei erhalten hat und das Geschenk angenommen. Sie hat die Gabe, gekleidet in Christus angenommen, von der Sünde befreit, die Flamme des Glaubens lebendig in ihrem Herzen. Sie hat die Gabe, immer zu Fuß als Kind von Licht akzeptiert.
Mara ist so mit der Fülle von Gottes Gaben gefüllt, dass es keinen Raum in ihrem Körper ist, in ihrem Kopf oder in ihrem Herzen für die Sünde. In einer Variante Erklärung Lukas, dass Jesus geboren wurde, und "gelegt ... in eine Krippe, weil es keinen Platz für sie in der Herberge" (Lk 2, 7b), in der Herberge, die Maras Körper ist, gibt es reichlich Platz für Christus, aber keiner für die Sünde.
Eva ist die Mutter aller Lebenden. Maria kommt zu uns als die neue Eva, die Eva, deren "Ja" zu Gott rückgängig macht und entwirrt die verschlungenen Fäden von Evas "nein" zu Gott. Kann Mara "ja" unsere eigenen werden. das Gasthaus von unserem Körper kann ein Ort mit Platz für Christus geworden, wo der Herr von allen begrüßt wird und verehrt.
[Melissa Musick Nussbaums Spalte ist bei NCRonline.org/blogs/my-table-spread. Ihr neuestes Buch, mit Co-Autor Anna Keating, ist die katholische Katalog: A Field Guide zu den täglichen Handlungen, die ein Katholik Life Make Up .]
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