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Bischof Conley: Keine heilige Kommunion für Ehebrecher
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Bischof Conley: Keine heilige Kommunion für Ehebrecher
Bischof James Conley von Lincoln ist eines der wenigen Prälaten, die die ketzerische Öffnungen Vorschlag Amoris Laetitia nicht akzeptieren will.
LINCOLN - Klarheit und Erneuerung kann die Frucht von Streitigkeiten und Meinungsverschiedenheiten, Bischof James Conley von Lincoln hat sein sagte zu seinen Priestern, zu versuchen , sie angesichts der Verwirrung in Bezug zu beruhigen Amoris laetitia .
Zugleich bot Conley seinen eigenen festen Stand auf die Bedeutung von Papst Francis breit diskutiert Dokument über die Ehe, die besagt eindeutig, dass in seiner Diözese, Kommunion zu geben, um sich scheiden und artig wieder geheiratet Katholiken, die als Mann und Frau leben, ist nicht auf dem Tisch .
"Sexuelle Beziehungen außerhalb der Bande der Ehe Umständen eine schwere Sünde darstellen", schrieb Conley.
"Der Herr ruft diejenigen, die geschieden sind und civilly wieder geheiratet, oder die zusammenleben, zu Kontinenz", sagte Conley. "Wie jeder Mensch, der bewusst eine schwere Sünde ist, der geschieden und wieder verheiratet civilly Katholiken, die in der laufenden sexuellen Beziehungen eingreifen kann nähern nicht Abendmahl."
Der Bischof erklärte , dass er die Priester mit ähnlich restriktiven pastoralen Leitlinien von mehreren Diözesen zur Verfügung gestellt hatte, darunter jene des Philadelphia Erzdiözese der Phoenix Diözese, und der Provinz Alberta .
"Ich habe diese bestimmte Dokumente zur Verfügung gestellt , weil sie die treue Interpretation reflektieren Amoris Laetitia und vermitteln die AUSLEGUNG , die in der Diözese Lincoln normative anzusehen ist" , schrieb Conley.
Das heißt, Conley sagte, dass einige der heutigen Spannungen über den päpstlichen Text fruchtbar sein kann.
" Amoris Laetitia weiterhin unter der Kirche Bischöfe und dem Heiligen Vater, um zu erörtern Klarheit und Verständnis auf schwierige Fragen zu bringen" , schrieb Conley in einem 5. Dezember Brief an die Priester und Seminaristen seiner Diözese.
"Ich schätze, dass die öffentliche Meinungsverschiedenheit in der Kirche eine Quelle der Entmutigung werden kann. Die Geschichte der Kirche hat große theologische Streitigkeiten enthalten, die die Quelle der Abteilung gewesen sein, aber letztlich haben Klarheit geführt, und der Erneuerung. "
Er dachte, dass "die Kirche die Braut Christi ist und geschützt ist und durch den Heiligen Geist geführt ... Wir haben das Vertrauen in die dauerhafte Gnade Gottes, uns zu führen, wie es in vielen schwierigen Momenten oder Uneinigkeit in der Kirche getan hat Geschichte.
"Die Lehren der Geschichte sind, dass wir brauchen nicht von den Herausforderungen unserer Zeit bestürzt oder ängstlich sein", sagte er.
Papst Francis März 2016 Apostolischen Schreiben über die Liebe in der Familie wurde mit einem abwechslungsreichen Rezeption und Interpretation in der Kirche erfüllt.
Seine achte Kapitel, auf begleitende, anspruchsvolle und Integration von Fragilität beschäftigt sich mit, unter anderem die Seelsorge der geschiedenen-und-wieder geheiratet, die nicht zugelassen sind, zur Kommunion, wenn sie mit ihrem Partner leben in Kontinenz begehen, den Verzicht auf die wirkt auf verheiratete Paare richtig.
Doch mehrdeutige Sprache in diesem Kapitel hat zu Unsicherheiten über diese Praxis und über die Lehre und den Status des Apostolischen Schreibens führte . Einige haben behauptet , es mit der Lehre der Kirche unvereinbar ist, und andere , die es nicht der Kirche Disziplin verändert hat. Noch lesen andere Amoris laetitia als den Weg zu einer neuen pastoralen Praxis, oder sogar als Progression in Kontinuität mit Johannes Paul II zu öffnen.
Im Juni ein Brief von 45 Theologen unterzeichnet identifiziert 19 Sätze in Amoris laetitia " , dessen Unbestimmtheit oder Zweideutigkeiten erlauben Interpretationen , die zum Glauben oder Moral verstoßen, oder die einen Anspruch vorschlagen, zum Glauben und Moral , ohne es wirklich unter Angabe widerspricht."
Und im November, ein Brief von vier Kardinälen zu Franziskus geschickt wurde öffentlich gemacht, die gefordert hatte , dass er "die Unsicherheiten zu lösen und bringen Klarheit" seine Mahnung in Bezug auf .
Conley Brief an seinen Klerus ist eine pastorale Antwort auf die Situation, und beginnt mit der Erkenntnis , dass "in den letzten Wochen einige von Ihnen haben mich gefragt über Medienberichte über Streit und Uneinigkeit über die Auslegung von Amoris Laetitia ."
"Meinungsverschiedenheiten und Konflikte in der Kirche beunruhigend sein kann", schrieb er. "Und doch Momente der aufrichtigen Meinungsverschiedenheiten bieten die Gelegenheit für den Heiligen Geist tiefer Klarheit in unser Verständnis und Verkündigung des Glaubens zu bringen. Die Fragen, die an den Heiligen Vater gestellt werden soll Klarheit zu helfen, zu erreichen. "
Er fügte hinzu , dass die Diskussion über Amoris laetitia " ist eine Gelegenheit, in unserem Verständnis von der Lehre der Kirche über die Sakramente, das Wesen der Gnade, den Prozess der Evangelisierung und der Umwandlung und der pastoralen Sendung der Solidarität und Begleitung zu wachsen. Ich weiß , dass viele von Ihnen Fragen über die Bedeutung haben Amoris Laetitia , und ihre Auswirkungen auf unsere pastoralen Dienst. Ich schreibe diese Fragen zu beantworten. "
Der Bischof räumte ein, dass die Mahnung in der modernen Welt "interessante Reflexionen auf das Familienleben nicht enthält, und über die Bedeutung der Barmherzigkeit und der Liebe in der Seelsorge ... der Heilige Vater ruft uns die Herzen derer, uns anvertrauten zu erkennen und zu erleichtern sinnvolle Begegnungen mit Jesus Christus, der uns liebt und der uns ruft, einzigartig zu lieben, ausschließlich und unwiderruflich. "
Er erklärte auch , dass Amoris laetitia "auch einige Passagen enthält , die als Herausforderung erwiesen haben zu interpretieren und zu verstehen, vor allem die Seelsorge der Katholiken in Bezug auf die geschieden und wieder verheiratet civilly oder Konkubinats."
Conley bestätigte, dass die Mahnung "nicht die Unauflöslichkeit der Ehe ablehnen, oder die moralische Lehre der Kirche Scheidung in Bezug auf" und auch nicht "es das Verständnis der Kirche verändern, daß das Gewissen muss nach Wahrheit gebildet werden, und dass ein gut gebildetes Gewissen kann nicht führen uns in einer Art und Weise im Gegensatz zu göttlicher Offenbarung. "
Er sagte, dass "treu Seelsorge erfordert, dass wir Katholiken ermutigen gemäß leben, das Evangelium zu Lehre und begleiten sie, wie sie das Verständnis und die Akzeptanz der Ruf des Herrn wachsen ... das Ziel unserer pastoralen Dienst ist das Heil der Seelen - Heiligkeit - die wird mit der Gnade Zusammenarbeit und Gehorsam gegenüber der Wahrheit getragen von. "
Zum Abschluss, schrieb der Bischof, "ich jeden von euch bitten, für den Heiligen Vater zu beten weiter, der Vikar Christi auf Erden ist. Ich bitte Sie, für die Kirche Bischöfe, unwürdigen Nachfolger der Apostel zu beten. Und ich ermutige Sie, die Kirche in Treue zu weiter zu führen, in der Liebe, in der Hoffnung und in Frieden. "
Begleitung Mehrdeutigkeit Bischofs Kirche Verwirrung Conscience Umwandlung Scheidung Glaube Familie Evangelium Gnade Heiligkeit Heilige Kommunion Heilige Geist Hoffnung Liebe Ehe Mercy Morals Gehorsam Pastoral Frieden Papst Johannes Paul II Heils Sin Wahrheit
13. Dezember 2016 um 16:06 Uhr
Das ist eine große Antwort von Bischof Conley.
Etwas fällt mir jetzt. Normalerweise hört man von beiden Seiten mit ganz im Gegenteil Reaktionen. (Ich meine nicht die beiden Seiten der Kirche Prälat aber die Menschen, in diesem Fall). Wir haben von viel verheiratet und treu einzelne Paare gehört usw. , die sind verletzt und bestürzt, wenn nicht wütend, über diese Änderung / "neue Möglichkeit" in der pastoralen Praxis. Was wir nicht gehört haben, wie diejenigen , die ihre erste Ehe glauben gültig war, (sind aber zusammen habiting mit einem anderen usw. nach einer Zivilehe) werden nun "Freude" und "begeistert" über diese neue pastorale Praxis. Warum nicht? Nun erstens sie nie gefragt , für diesen Wechsel nicht ihre Schreie war , die führte zu ändern , aber FP eigene Meinung. Zweitens, die meisten wirklich nicht so wenig um sie kümmern wollen regelmäßig Messe besuchen und wirklich die Sakramente der wenigen nähern , die tun, ihre umgewandelt treuen Herzen ihnen führen Wahrheit zu wünschen übrig, nicht lügen, so dass sie ablehnen oder über Lügen ein ungutes Gefühl einschließlich der Selbst Lügen & Falschen. So weit weg von zu hören , die freudigen Rufe der Opposition, ist es still.
http://biblefalseprophet.com/2016/12/13/...for-adulterers/
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...moris-laetitia/
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