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Wirbt Franziskus für verheiratete Priester?
Franziskus stellt mit Seminaristen aus der Region Apulien in Süditalien. (CNS / L'Osservatore Romano)
Jamie Manson | 16, Dezember 2016 Anmut an den Rändern
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Nur wenige Wochen nach dem Abschluss des Jahres der Barmherzigkeit, das Leben für Homosexuell Seminaristen und Priester in der katholischen Kirche nahm eine Wende in Richtung der gnadenlos.
Wie weit der vergangenen Woche berichtet wurde, genehmigt Franziskus ein Dokument namens "Die Gabe des priesterlichen Berufung", die Homosexuell Männer aus den Seminaren und Ordination verbietet.
Oder zumindest die meisten Homosexuell Männer. In dem Dokument heißt,
"... Die Kirche, während tief die betreffenden Personen zu respektieren, können nicht in das Seminar oder zu den heiligen Weihen diejenigen, die Homosexualität praktizieren zugeben, Gegenwart tief verwurzelten homosexuellen Neigungen oder die sogenannte unterstützen" Homosexuell Kultur. "
Obwohl der Vatikan die Phantasie lässt, was genau die "sogenannten" Homosexuell Kultur "sein könnte, schlagen die Richtlinien, dass Homosexuell Seminaristen, die wie gerade Jungs handeln, ihre Sexualitäten verbergen, ihre sexuellen Wünsche unterdrücken, und jede Kampagne für Rechte LGBT entgegenstellen könnte werden, um ein kleines Fenster der klerikalen Gelegenheit gegeben.
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Die Richtlinien beachten Sie weiter, dass "solche Personen in der Tat, sich in einer Situation befinden, die ernst sie richtig zu Männern und Frauen aus der betriebs behindert" und daher "ein, die negativen Folgen in keiner Weise übersehen müssen, die aus der Weihe ableiten Personen mit tief verwurzelten homosexuellen Neigungen. "
Wenn die Kirche tut "tiefen Respekt" für diese Männer haben, hat es eine verdrehte Art, das zu zeigen.
Weniger letzte Woche veröffentlicht wurde die Predigt, die Papst Francis 'in der Casa Santa Marta 9. Dezember, dem Tag nach der Veröffentlichung von gab "Die Gabe des priesterlichen Berufung."
Obwohl Francis beabsichtigt, seine Botschaft zu verwenden, um Kritik "weltlichen und starren Priester", eine homophobe, in seinem Text misogynist Anekdote schien die Vortages abgesehen von Homosexuell Männer von der Ordination zu verstärken.
Laut Radio Vatikan , sagte der Papst:
"Über Steifigkeit und Weltlichkeit, war es vor einiger Zeit, dass ein älterer Monsignore der Kurie zu mir kam, der arbeitet, ein normaler Mensch, ein guter Mensch, in der Liebe mit Jesus - und er sagte mir, dass er ein paar zu kaufen gegangen waren ein junger Mann von T-shirts an Euroclero [das klerikale Bekleidungsgeschäft] und sah - er denkt, dass er nicht mehr als 25 Jahren hatte, oder ein junger Priester oder über ein Priester zu werden - vor dem Spiegel, mit einem Umhang, groß, breit, Samt , mit einer silbernen Kette. Er nahm dann die Saturno [breitkrempigen klerikalen Kopfbedeckungen] Er legte es auf und sah sich um. Eine starre und weltliche. Und das Priester - er ist klug, dass Monsignore, sehr weise - war in der Lage, den Schmerz zu überwinden, mit einer Reihe von gesunden Humor und fügte hinzu: "Und es wird gesagt, dass die Kirche die Frauen nicht Priester erlauben!"
Francis beschreibt die ältere monsignor als "normaler Mensch, ein guter Mensch" vielleicht als Kontrapunkt zu den anormalen, dandyish junger Mann in den Spiegel Dressing. Die ältere monsignor ist "in der Liebe mit Jesus" - der einzige Mann, es scheint, dass ein Priester jemals verlieben sollte.
Der Monsignore wird so von diesem putzend jungen Kleriker quälte, Francis sagt, dass der einzige Weg, um seine Schmerzen zu lindern ist es, einen Witz zu machen. Leider ist diese "gesunde Portion Humor" beträgt ein verächtliches Linie Stempel darauf abzielen, die beiden größten Bedrohungen für die römisch-katholische Priestertum lächerlich zu machen: Frauen und Homosexuell Männer.
Wenn Franziskus einfach waren auf dem Weg zu kommentieren, in dem der junge Mann hochmütig posiert eine Demonstration der verderblichen Macht der Klerikalismus war, könnte seine Lektion lohnen. Aber durch einen Witz zu wiederholen, dass der Mann Sexualität verspottet und schmälert den Kampf für die Gleichstellung der Frauen in der Kirche, zeigt der Papst eine beunruhigende Groll von Frauen und Homosexuell Männer, die versuchen, die Kirche im ordinierten Amt zu dienen.
Die Pointe des älteren monsignor ist als homophob wie es misogynist ist. Er charakterisiert weibliches Verhalten als eitel und betroffen. Am schlimmsten ist, deutet darauf hin, dass der beste Weg, um einen Mann zu erniedrigen, ihn zu einer Frau zu vergleichen.
Wie ironisch, dass Franziskus nutzt solche schmähliche Geschichte für Demut zu nennen, und nimmt so einen wertend Ton, als er Steifigkeit anprangert. Wie seltsam, dass er durch die Förderung einer Elite, ausschließende Vision des Priestertums eine prätentiös, weltlich junger Priester kritisiert.
Obwohl einige könnte argumentieren, dass die Francis 'Witz war nur eine weitere seiner off-the-Manschette Bemerkungen deuten viele Anzeichen dafür, dass eine berechnete Kampagne zu Fuß sein kann.
Es ist interessant festzustellen, dass in derselben Homilie, Francis behauptet, dass wir wissen können, "welche Art von Priester ein Mann durch die Haltung war sie [haben] mit Kindern."
"Wenn sie wüssten, wie ein Kind zu streicheln, um ein Kind zu lächeln, mit einem Kind zu spielen. . . es bedeutet, dass sie wissen, dass dies bedeutet, sich senken, um die kleinen Dinge immer in der Nähe ", sagt Francis.
Ist seine Homilie darauf hindeutet, dass heterosexuelle Männer und Väter die besten Priester machen?
Der Papst hat nie schüchtern über die Heiligkeit des heterosexuellen Familieneinheit zu preisen. Er hat genannt die Familie die "Meisterwerk der Gesellschaft" , und erinnert uns häufig , dass Jesus "seine Wunder mit diesem Meisterwerk beginnt, in einer Ehe, in einem Hochzeitsfest. Einem Mann und einer Frau"
In den vergangenen sechs Wochen hat Francis seine Vision des Priestertums krass deutlich gemacht. Am 1. November er bestätigte die Endgültigkeit des Verbots der Frauenordination , und jetzt hat er das Verbot der meisten Homosexuell Seminaristen bekräftigt.
All diese Hinweise führen ein zu fragen, ob Francis die Gläubigen für ein neues Modell des Priestertums bereitet: eine, in der junge, verheiratete Männer werden kann Kandidaten für die Ordination.
Viele haben den Papst Verbot Homosexuell Seminaristen als Verrat an seinen legendären beklagte "Wer bin ich zu richten?" Aussage. Aber vielleicht hat Francis eine viel größere Agenda bei der Arbeit, und sein verzweifeltes Bedürfnis, das Priestertum zu füllen nimmt Priorität, was auch immer er Lust gehabt haben können, freundlicher zu Homosexuell zu sein.
Vielleicht ist die Bewegung ist Homosexuell Seminaristen zu verdrängen Teil einer konzertierten Anstrengung Seminarlebens straighter und männlicheren für eine neue Ernte von Hetero hopefuls zu machen.
Francis hat deutliche Hinweise darauf gegeben, dass er zu einem Gespräch über verheiratete Priester empfänglich ist.
Auch im August Vatikan Insider Austen Ivereigh verfasste einen Aufsatz erklärt : ". Als nächstes Synode wahrscheinlich auf ordinierend verheiratete Männer zu konzentrieren"
Ivereigh nennt Beispiele in Südafrika und Honduras, wo Teams von verheirateten Männern mit Familien, die von ihren Gemeinden zu dienen Teilzeit gewählt wurden, während weiterhin in ihrem Beruf zu arbeiten.
"Francis viele Signale von seiner Bereitschaft zu öffnen, die Frage der Ordination von verheirateten Männern, auch ermutigende Ortskirchen auf, Vorschläge gegeben hat", schrieb Ivereigh.
Einige Theologen argumentieren , dass der Übergang zu einer Priesterehe ist relativ einfach. Im Gegensatz zu den Verbot der Kirche auf die Frauenordination und gleichgeschlechtlichen Beziehungen, die als gehalten werden "Lehren" , wird der Zölibat Lehre eine "Disziplin" betrachtet und daher zu ändern einfacher .
Die institutionelle Kirche hat viel in die Einführung eines Priesterehe zu gewinnen. Natürlich wäre es Daube die drohende Krise der Priestermangel ab.
Es kann auch als Instrument für die Evangelisierung und die Förderung der Familie dienen, da ein Priester und seine Frau würde das Geschlecht ergänzen Rollen modellieren häufig von Papst Francis gelobt. Der Mann würde sowohl der Vater der Gemeinde und der Familie zu sein, und seine Frau würde die Portion sein, pflegende Mutter.
Es könnte all jene heterosexuellen Familien in den Schoß zurück holen, die sich weniger um Gerechtigkeit sorgen für Frauen und LGBT-Menschen und mehr über einen relatable Priester zu haben, die ein Ehemann und Vater ist.
Die Verschiebung würde inspirieren sicherlich reichen Spendern, die Ursachen finanzieren, die gleichgeschlechtliche Ehe zu besiegen suchen. Sie könnten verheiratete Priester als ein Leuchtfeuer Familienwerte und siehe "traditionelle Ehe."
Viele Katholiken beklagen oft, dass unsere jungen, zölibatär Seminaristen sehr konservativ sind. Aber sie sollten gewarnt werden, dass es viele sind junge, heterosexuell, konservative katholische Männer mit ebenso konservative Frauen, die bereit sind, das Priestertum zu verbinden. Und sie würden geloben gerne Lehren der Kirche über Frauen, geschlechtsspezifische Komplementarität, LGBT-Themen und sogar Empfängnisverhütung aufrecht zu erhalten.
Wenn der Papst verheiratete Männer zu beginnen waren ordinieren, würden die meisten Menschen sofort ihn als großen Veränderungs lobpreisen. Aber wenn wir an Francis 'Bekräftigung des Verbots von Homosexuell Seminaristen und Frauen Priester sehen, müssen wir uns fragen, ob eine solche Veränderung wirklich zu einer echten Fortschritt bringen würde, geschweige denn Gerechtigkeit, in unserer Kirche.
Ein verheirateter Priester würde ein großer Sprung nach vorn für heterosexuelle Männer, aber viele Schritte rückwärts für Frauen und Homosexuell Männer, die zum ordinierten Amt in ihrer Kirche berufen fühlen.
Diejenigen, die für eine verheiratete Priester schieben müssen die Realität stellen, dass sie sind, wissentlich oder unwissentlich, Eintreten für die Weiterentwicklung der gerade männliche Dominanz und ein Privileg, in der Kirche. Was könnte wie eine inkrementale Schritt scheinen nach vorn in unserer Kirche könnte letztlich eine noch ausschließende Priestertum erstellen.
[Jamie L. Manson ist NCR Bücher - Editor. Sie erhielt ihren Master of Divinity Grad von der Yale Divinity School, wo sie katholische Theologie und Sexualethik untersucht. Ihre E - Mail - Adresse ist jmanson@ncronline.org.]
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Priestermangel in der römisch-katholischen Kirche
Ordination
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