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NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Mo 5. Dezember 2016 -
berühmt deutsche Philosoph: Magisterium "entwürdigt" von Papst vier Kardinäle Weigerung zu beantworten '
Amoris Laetitia , Vier Kardinäle Brief , Franziskus , Robert Spaemann
5. Dezember 2016 (Lifesitenews) - Der vorderste römisch -
katholische Philosoph in Deutschland hat sich zur Unterstützung der vier Kardinäle kommen , die Franziskus fragte Zweideutigkeiten in seinem Apostolischen Schreiben über die Sakramente für geschiedene und wiederverheiratete Katholiken zu klären.
"Es ist bedauerlich , dass nur vier Kardinäle die Initiative ergriffen haben , zu diesem Thema" , sagte Robert Spaemann in der Verteidigung der dubia von geäußert vier Kardinäle .
In einem Interview mit der italienischen Nuova Bussola Quotidiana ( neue Daily - Kompass) am 4. Dezember unterstrichen Spaemann , dass die vier, die das hervorgebracht dubia korrekt waren , die weltweit bei der Bewältigung Ratlosigkeit dass Amoris Laetitia im Episkopat erstellt.
Spaemann ist berühmt für seine philosophische Arbeit an der christlichen Ethik, Bioethik und Menschenrechte. Er ist ein persönlicher Freund von Papst Benedikt XVI Emeritus und emeritierter Professor der Münchner Ludwig-Maximilians-Universität. Er hat bereits seine Besorgnis über die Zweideutigkeit der Amoris Laetitia , es ist eine Berufung " Bruch mit der katholischen Tradition ."
"Mit dem dubia, nehmen die Kardinäle auf ihren richtigen Pflicht mit ihrem Rat zu unterstützen - soweit sie" Senatoren "- die Kirche in der Person des Heiligen Vaters. [...] Die vier Kardinäle den richtigen Weg gewählt haben ", erklärt Spaemann.
WICHTIG: Um respektvoll Ihre Unterstützung zum Ausdruck bringen für die 4 Kardinals Brief an Papst Francis für Klarheit über die Aufforderung an Amoris Laetitia, unterzeichnen die Petition . Klicken Sie hier .
Vor kurzem hat die höchste Beschützer des Glaubens, Kardinal Gerhard Ludwig Müller von der Kongregation für die Glaubenslehre vorgeschlagen , dass der Papst seine Gemeinde konsultieren könnte die Mehrdeutigkeit aufzulösen. Spaemann fügte hinzu , dass die dubia auf die CDF gehen sollen. "Der erste Adressat der dubia ist der Papst, obwohl meiner Meinung nach haben die Schrift durch die Kongregation für die Glaubenslehre übergeben sollte."
das Schweigen des Papstes Francis In Bezug auf die bisher nicht die Cardinals antwortete Spaemann schrieb: "Der Papst Weigerung, die Berufung der vier Kardinäle erfüllt mich mit großer Sorge zu beantworten, da in gewisser Weise das oberste Magisterium in diesem Fall wird entwürdigt. Der Papst hat eindeutig eine tiefe Abneigung gegen diese Entscheidungen, in denen ein "Ja" oder "Nein" erforderlich ist. "
Spaemann betonte, dass Christus den Weg eine klare Wahr-Falsch-Unterscheidung mit sich bringt: Wo auf der einen Seite Franziskus zögert, "Christus, der Herr der Kirche, auf der anderen Seite, gibt immer zu seinen Jüngern eine Entscheidung des Art. In der speziellen Frage über Ehebruch, er "Schocks" die Apostel mit der Einfachheit und Klarheit seiner Lehre. "
Der dritte Zweifel angesprochen, ob es noch "möglich zu bejahen ist, dass eine Person, die im Widerspruch lebt gewöhnlich auf ein Gebot des Gesetzes Gottes, wie zum Beispiel das Gesetz, das Ehebruch verbietet (Matthäus 19: 3-9), findet sich selbst in eine objektive Situation ernster gewöhnlichen Sünde "Spaemann gegen die subjektivistische Verständnis der Unterscheidung des Gewissens argumentiert:". Es ist ein großer Irrtum zu glauben, dass Subjektivität das letzte Kriterium für die Verwaltung der Sakramente. Es ist auch wahr, dass jede Handlung, die gegen ein Gewissen geht böse ist, aber man kann auch nach einem fehlerhaften Gewissen handeln. Dies ist die klare Lehre des heiligen Thomas von Aquin. "
RELATED: Wer sind diese vier Kardinäle , die die "dubia" an den Papst geschrieben hat?
Wenn eine Person sich in einer Situation befindet , die (wird verwirrenden casus perplexus ), in dem eine Situation , die Person zwischen zwei oder mehr moralische Übel zu wählen hat , worauf er entweder gegen sein Gewissen gehen würde oder gegen die Norm, in diesem Fall "aus dieser ein Dilemma kann nur kommen durch "Umwandlung" , die eine Öffnung des Gewissens gegenüber der objektiven Wahrheit ist. Der Ort der Erneuerung der Wahrheit ist , der einerseits Grund, auf der anderen Seite der Offenbarung. "
Das Interview endete mit einem Aufruf aus dem Johannes-Evangelium (6:67): "" Willst du auch weggehen? " Das ist die Frage Jesus seine Jünger, als die Menge gibt Blätter nach den Worten von Jesus gehört zu haben. Peter nicht diskutieren, sondern nur fragt: "Zu wem sollen wir gehen? Nur Sie haben die Worte des ewigen Lebens. " (Johannes 6,68) "
https://www.lifesitenews.com/news/four-c...59ab8-400545657
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