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  • 28.12.2016 19:28 - Papst: Der Widerstand gegen Reformen, die meine "Zuflucht in Tradition" vom Teufel kommt
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Papst: Der Widerstand gegen Reformen, die meine "Zuflucht in Tradition" vom Teufel kommt
12/27/16durch gesehen haben

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22 ROM Dezember 2016 ( LSN ) - Heute, während der jährlichen Weihnachtsansprache an hohe Beamte des Vatikans, erklärt Franziskus seine Vision für die Reform der Strukturen des Vatikans weiter, und in der gleichen Zeit führte eine kurze , aber harte Kritik die "Widerstand" Reform sind.

Vatikan - Beobachter wurden mit Aufmerksamkeit zu sehen , wie der Papst würde die laufenden Saga der vier Kardinäle ansprechen , die fragen , für Klarheit zu zentralen Fragen des Gewissens und der Moral in Amoris Laetitia .

In einer ähnlichen Art und Weise , wie die Frage der Kommunion für geschiedene und wieder geheiratet bei adressierten Amoris Laetitia , berührt Francisco , die Frage der "Widerstand" in einer zweideutigen Weise, so dass die Interpretation dessen , ob seine Worte gerichtet waren oder nicht Prälaten , die in der Verteidigung der Tradition der Kirche sind.

Er sagte ja, es gibt "gute Fälle des Widerstands", sondern hebt auch eine Form von "bösartigen Widerstand", die "Zuflucht in den Traditionen nimmt", und die vom Teufel inspiriert ist.

"Es kann Fälle von sein offenen Widerstand , oft guten Willens und aufrichtigen Dialog geboren, und Fälle von Widerstand versteckt , geboren von ängstlichen Herzen oder gehärtet mit der leeren Rhetorik von" "typisch für diejenigen , die behaupten , zu den geistigen Traditionen bereit sein , Stattdessen jedoch alles wollen das so , wie es vorher war , "sagte er, nach dem Vatikanum Übersetzung.

"Es gibt auch Fälle von Widerstand bösartigen , von den abweichenden Köpfen entstehen und kommen der Front , wenn der Teufel bösen Absichten inspiriert (oft in Lammfell verpackt)," er sagte. "Diese letztere Art von Widerstand liegt hinter den Worten der Selbstrechtfertigung und oft aufladen; Es flüchtet sich in Traditionen, Erscheinungen, Papierkram, in der vertrauten, oder der Wunsch , alle Mitarbeiter zu machen und zwischen der Handlung, Schauspieler und Handlung zu unterscheiden scheitern. "

Während seines Pontifikats hat Francisco die Weihnachtsansprache als Chance genutzt zu entlarven und die Kurie seine Vision zu stoppen, während seine Gegner ohne Namen zu kritisieren. Im Jahr 2014 zählte er 15 " Krankheiten " zu beeinflussen Vatikan Bürokratie. Im Jahr 2015 sprach er von "Krankheiten", die die römische Kurie widerfahren. Er fügte hinzu , 12 "Drogen" wie Süße, Wachsamkeit, Nüchternheit und Demut als Antidot für diese Krankheiten.

12 'Leitlinien' Reform Francisco

Während der Rede in diesem Jahr, die sich in den Grundprinzipien der Reform des Vatikans stattfindet und betonte, dass es letztlich "Bekehrung" und nicht als "Facelift" mit dem Ziel, zu helfen die Kurie zu "justieren", um die Zeichen der Zeit " 'besser das Evangelium in der modernen Welt zu fördern.

"Mach dir keine Sorgen über Falten in der Kirche, aber die Flecken!", Sagte er.

"Die Reform der Kurie er in keiner Weise eine Änderung der Menschen - etwas , das sicherlich geschieht , und wird auch weiterhin zu passieren - aber mit einem Umsatz von den Menschen , " sagte er.

"Lebenslanges Lernen ist nicht genug, wir brauchen auch und vor allem ist es eine ständige Umwandlung und Reinigung. Ohne eine Änderung der Mentalität , üben Verbesserung Bemühungen vergeblich sein wird. "

Ein großer Teil der Rede des Papstes konzentriert sich auf 12 "Leitlinien" des Reformprozesses: Eigenverantwortung, pastorale Sorge, der missionarische Geist, klar, besser funktionierende Organisation, der Modernisierung, Nüchternheit, Subsidiarität, Synodalität, Katholizität , Professionalität und gradualism.

Für Francis impliziert die "Modernisierung" "die Fähigkeit, die Zeichen der Zeit zu deuten und gerecht". Er erklärte, dass die Dikasterien der Kurie sollte in einer Weise arbeiten, die auf die Bedürfnisse der universalen Kirche besser geeignet ist.

Wie für die Professionalität, sagte der Papst die Praxis der "Förderung zu entfernen" ( "ut amoveatur promoveatur"), in dem jemand eine höhere gegeben wird, um sie aus einer schwierigen Situation Stellung zu bekommen, ist ein "Krebs" die entfernt werden soll. Wie für die "Katholizität", für eine stärkere Integration von Frauen und Laien im Vatikan, einschließlich Führungspositionen und die zunehmende Aufmerksamkeit auf "Multikulturalismus" bei der Rekrutierung Bedingungen genannt.

"Es empfiehlt sich, für die Einstellung einer größeren Anzahl der Laien zu schaffen, vor allem in diesen Dikasterien, wo sie als die Priester oder Ordensleute mehr zuständig sein kann", sagte er. "Es ist auch von großer Bedeutung, dass Frauen und Laien haben eine größere und bessere Rolle im Leben der Kirche und ihre Integration in Führungspositionen in den Abteilungen, mit besonderem Augenmerk auf den Multikulturalismus".

Lay Mitarbeiter, sagte er, sollten "sorgfältig auf der Grundlage ihres geistlichen Lebens und moralischen Charakter und Fachkompetenz ausgewählt" werden.

Die Einbeziehung der "graduellen" in der Liste ist ein Grund zur Besorgnis, da es ein Begriff in der Synode über die Familie verwendet wurde , war die allmähliche Prozess der Aufnahme von Personen in irregulären Situation zur Kommunion zu ermöglichen. In seiner Weihnachtsansprache, sagt er , dass die Reformen als Experiment genehmigt werden kann, aber nicht den, welche Art von Reform im Sinn hat. "Die gradualism hat mit der notwendigen Einsicht in zu tun , das Gesicht der historischen Prozesse im Laufe der Zeit und Phasen der Entwicklung, Bewertung, Korrektur, Experimente und Genehmigung ad experimentum . In diesen Fällen ist es nicht eine Frage der Unentschlossenheit, aber die Flexibilität wirkliche Reform zu erreichen zu können. "

Nach der Auflistung seiner zwölf "Leitprinzipien", ging Francisco durch eine Liste von Änderungen in der Kurie gemacht bisher.

Dann am Ende gab er ein Weihnachtsgeschenk: ein Buch namens Industriae superioribus eiusdem Societatis pro, ad curandos Bohrung morbus , die durch die dritte Generaloberen der Jesuiten und befasst sich mit den "Krankheiten der Seele" geschrieben wurde.

(Übersetzung von Fabian Gonzalez. Originalartikel )



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