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DOMENICA 11 SETTEMBRE 2016
Argentinien
Briefwechsel über den "Grundkriterien für die Anwendung von Kapitel 8 Amoris laetitia ". Die Reaktion von Papst Francisco
(A cura Redazione "Il Seismograph")
( LB ) Bei der Anfang des Monats die Bischöfe der Region von Buenos Aires haben ihren Priestern einen Brief geschickt, der Text von dem im Folgenden wiedergegeben wird, mit den "Kriterien für die in der Gemeinschaft der Geschiedenen laetitia Amoris Anwendung". Eine Kopie della Brief wurde geschickt an den Heiligen Vater, der sagte: "Die Schrift ist sehr gut und vollständig die Bedeutung von Kapitel VIII der Laetitia Amoris auszudrücken. Keine andere Interpretationen. "
Dies ist der vollständige Text:
Vatikan, 5. September 2016
Bischof Sergio Alfredo Fenoy.
Delegierter der Pastoral Region Buenos Aires
Lieber Bruder:
ich den Brief aus den Pastoral Region Buenos Aires "Grundlegende Kriterien für die Anwendung von Kapitel VIII der Amoris Laetitia" erhalten . Vielen Dank für das Erklären der mich gesandt hat ; und ich gratuliere ihnen für die Arbeit , die sie getroffen wurden: ein echtes Beispiel für Begleitung zu den Priestern ... und wir alle wissen , wie diese Nähe des Bischofs mit seinem Klerus und Geistlichkeit mit dem Bischof notwendig.
Der Nachbar "mehr Nachbar" der Bischof , der Priester ist, und das Gebot unserer Nächsten wie sich selbst zu lieben , für uns Bischöfe genau mit unseren Priestern beginnt.
Die Schrift ist sehr gut und vollständig die Bedeutung von Kapitel VIII der Amoris laetitia keine anderen Interpretationen zum Ausdruck bringen. Und ich bin sicher , dass es viel Gutes zu tun. Möge der Herr ihnen die Anstrengung der pastoralen Liebe zu belohnen.
Und es ist gerade die pastorale Liebe , die uns die Fernbedienung zu finden bewegt und, einmal gefunden, eine Reise der Annahme, Begleitung, Einsicht und die Integration in die kirchliche Gemeinschaft zu beginnen. Wir wissen dies ermüdend ist, es ist eine pastorale "Nahkampf" nicht zufrieden mit programmatischen , organisatorischen oder rechtlichen Mediationen, aber notwendig. begrüßen einfach, begleiten, zu erkennen, zu integrieren. Von diesen vier pastoralen Haltungen, die weniger kultivierten und praktizierte Einsicht; Ich halte dringend Ausbildung in Einsicht, persönliche und gemeinschaftliche, in unseren Seminaren und Presbyteries.
Schließlich würde Ich mag zu erinnern , dass Amoris Laetitia das Ergebnis der Arbeit und Gebet war die ganze Kirche, zwei Synoden vermittelt und der Papst. Deshalb empfehle ich eine vollständige Katechese des Schreibens wird sicherlich Wachstum, Konsolidierung und Heiligkeit der Familie zu helfen.
Auch danke ich Ihnen für die geleistete Arbeit und ermutigen sie nach vorn in den verschiedenen Gemeinden der Diözese, mit dem Studium und der Katechese laetitia Amoris zu bewegen.
Bitte vergessen Sie nicht , um zu beten und für mich beten.
Bless Jesus und der Jungfrau Pflege für sie .
Brüderlich
Francisco
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Brief der Bischöfe der Region Buenos Aires.
Liebe Priester:
Wir haben mit Freude Ermahnung laetitia Amoris, die uns vor allem ruft die Liebe der Ehegatten zu wachsen und junge Menschen für Ehe und Familie entscheiden zu motivieren. Das sind die großen Fragen , die nie von anderen Themen übersehen oder im Schatten werden sollte. Francisco hat mehrere Türen in der Familie Ministerium geöffnet und wir sind aufgerufen , diese Zeit der Gnade zu verwenden, nehmen über als Kirche
Jetzt stoppen wir nur in Kapitel VIII, da es (300), um "des Bischofs Führung" bezeichnet erkennen möglich Zugang zu den Sakramenten der einige "neue Union scheiden lassen." Wir glauben , bequem, als Bischöfe der gleichen pastoralen Region, stimmen auf einige Mindestkriterien. Das Angebot unterliegt der Autorität , die jeder Bischof in seiner Diözese hat zu klären , sie ergänzen sie oder begrenzen sie .
1) Zunächst Rückruf sollte nicht sprechen von "Erlaubnis" die Sakramente zugreifen zu können , sondern ein Prozess der Entscheidungsfindung von einem Pfarrer begleitet. Es ist eine "persönliche und pastorale" Einsicht (300).
2) Auf diese Weise sollte der Pfarrer die grundsätzliche Ankündigung betonen, das Kerygma, die stimulieren oder persönliche Begegnung erneuern mit dem lebendigen Jesus Christus (vgl 58).
3) Die Seelsorge ist eine Übung der "via caritatis". Es ist eine Einladung , "den Weg der Jesus der Barmherzigkeit und Integration" (296) zu folgen. Diese Strecke fordert für die pastorale Liebe des Priesters, der die Büßer begrüßt, hört aufmerksam zu und zeigt die mütterliche Gesicht der Kirche, während seine gute Absicht und gute Absicht des Setzens ganzes Leben im Licht des Evangeliums zu akzeptieren und Praxis Liebe (vgl 306).
4) Auf diese Weise ist nicht unbedingt nur in den Sakramenten, kann aber schauen auf andere Weise stärker in das Leben der Kirche zu werden: eine stärkere Präsenz in der Gemeinschaft, die Teilnahme an Gebetsgruppen oder Reflexion, Engagement in verschiedenen kirchlichen Dienste etc. (Vgl 299).
5) Wenn die besonderen Umstände eines Paares machen dies möglich, vor allem , wenn beide sind Christen mit einer Reise des Glaubens, können Sie das Engagement zu leben in Kontinenz vorzuschlagen. Amoris laetitia nicht die Schwierigkeiten dieser Option ignorieren (siehe 329) Hinweis und lässt die Möglichkeit offen das Sakrament der Versöhnung für den Zugriff schlägt fehl , wenn dieser Zweck (siehe 364 Fußnote entsprechend zu der Lehre von Johannes Paul 11 bis Cardinal W Baum., von 22/03/1996).
6) In anderen komplexeren Fällen, und wenn sie nicht eine Erklärung der Nichtigkeit erhalten könnte, kann die oben erwähnte Option nicht möglich erfolgen. Doch es ist auch möglich , einen Weg der Einsicht. Wenn Sie erkennen , dass kommen, in einem bestimmten Fall gibt es Einschränkungen, die die Verantwortung und Schuld (vgl 301-302) zu verringern, vor allem , wenn eine Person der Auffassung , dass Herbst in einem nachfolgenden Mangel an die Kinder der neuen Union zu beschädigen, Amoris Laetitia eröffnet die Möglichkeit , den Zugang zu den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie (vgl stellt fest , 336 und 351). Diese wiederum haben die Person weiter zu reifen und mit der Kraft der Gnade wachsen.
7) Aber Sie müssen verstehen , diese Möglichkeit zu vermeiden wie den uneingeschränkten Zugang zu den Sakramenten, oder wenn eine Situation rechtfertigen es . Was wird vorgeschlagen , ist eine Einsicht , die angemessen , jeden Fall unterscheiden. Zum Beispiel erfordert besondere Sorgfalt " , um eine neue Verbindung , die aus einer aktuellen Scheidung kommt" oder "die Situation von jemandem, der ihre familiären Verpflichtungen immer wieder gescheitert ist" (298). Auch wenn es ist eine Art von Entschuldigung oder Show der Situation selbst " , als ob es ein Teil des christlichen Ideal waren" (297). In diesen schwierigen Fällen müssen Pastoren begleiten geduldig einen Weg der Integration suchen (vgl 297, 299).
8) Es ist immer wichtig , zu Menschen führen ihr Gewissen vor Gott zu bringen, und es ist sinnvoll , "Prüfung des Gewissens" vorgeschlagen Amoris Laetitia 300, vor allem , wie es bezieht sich auf " , wie sie mit ihren Kindern verhalten haben" oder die verlassene Ehepartner. Wenn es ungelöste Ungerechtigkeiten war, den Zugang zu den Sakramenten ist besonders skandalös.
9) Es kann zweckmäßig sein , dass ein möglicher Zugang zu den Sakramenten in durchgeführt wird , eine zurückhaltende Art, vor allem , wenn Konfliktsituationen vorgesehen. Aber bei der gleichen Zeit nicht verlassen werden , um die Gemeinschaft zu begleiten , im Geiste der Verständigung und Akzeptanz zu wachsen, ohne Verwirrung auf die unauflösliche Ehe in der Lehre der Kirche schaffen impliziert. Die Gemeinde ist ein Instrument der Barmherzigkeit , die "unverdientes, bedingungslos und frei" (297) ist.
10) Unterscheidungsvermögen ist nicht geschlossen, weil "es ist dynamisch und sollte immer offen bleiben für neue Stadien des Wachstums und neue Entscheidungen über die ideale vollständiger zu realisieren" (303), entsprechend zu dem "Gesetz der Langsamkeit" (295) und auf die Hilfe der Gnade zu verlassen.
Wir sind in erster Linie Fische. Deshalb wollen wir an diese Worte des Papstes zu umarmen: "Ich Pastoren laden mit Zuneigung und Gelassenheit zu hören, mit dem aufrichtigen Wunsch , das Herz des Dramas von Menschen betreten und ihren Standpunkt zu verstehen, um ihnen zu helfen besser leben und zu erkennen , ihren eigenen Platz in der Kirche "(312).
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Mit Zuneigung in Christus.
Bischöfe der Region
5. September 2016
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