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Kardinal Sarah Talks Liturgische Schweigen
Durch DIE REDAKTEURE 14. November 2016
"Ein Gefühl der Stille Regaining ist eine Priorität, eine dringende Notwendigkeit", Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente, vor kurzem behauptet.
Sein neues Buch, Die Kraft der Stille: gegen die Diktatur von Lärm , 2016. Zum Zeitpunkt seiner Veröffentlichung in Französisch im Oktober veröffentlicht wurde, die Französisch Zeitschrift La Nef interviewt Kardinal Sarah, Auszüge davon erschienen in Englisch online in der katholischen Gottesdienst Bericht (3. Oktober 2016).
Warum ist heute Schweigen notwendig? "Gott ist Schweigen, und diese göttliche Stille wohnt in einem Menschen," Kardinal Sarah sagt. "Durch die Zusammenarbeit mit dem stillen Gott lebt, und in ihm, wir uns still geworden. Nichts wird leichter uns Gott entdecken, als diese Stille im Herzen unseres Seins eingeschrieben. Ich habe keine Angst, dass zu sagen, ein Kind Gottes zu sein, ist ein Kind der Stille zu sein. [...]
"Gott ist die Stille, und der Teufel ist laut. Von Anfang an hat der Satan suchte seine Lügen unter einem trügerisch, resonant Aufregung zu verbergen. Der Christ schuldet es sich nicht von der Welt zu sein. Es liegt an ihm von den Geräuschen der Welt abwenden, von seinem Gerüchte, die kopfüber laufen, um besser zu drehen, was wesentlich: Gott.
"Unsere beschäftigt, ultra-technischen Zeitalter hat uns noch kränker gemacht. Lärm ist wie eine Droge geworden, auf denen unsere Zeitgenossen sind abhängig. Mit seinem festlichen Aussehen, ist Lärm ein Wirbelwind, die sich im Gesicht und vor denen die innere Leere vermeidet suchen. Es ist eine teuflische Lüge. Das Erwachen kann nur brutal sein. "
Papst Benedikt XVI, auf seinen 2011 Pastoralbesuch in der Kartäuser Kartause von Sarra San Bruno, sprach ähnlich über die Krankheit durch endlose Lärm gewirkt. "Der technische Fortschritt", sagt er, "vor allem in den Bereichen Verkehr und Kommunikation, hat manchmal sogar frenetisch das menschliche Leben bequemer, sondern auch mehr aufgedreht, hergestellt. Städte sind fast immer laut, Schweigen ist selten in ihnen gefunden werden, weil es immer Hintergrundrauschen ist, in einigen Bereichen sogar in der Nacht. In den letzten Jahrzehnten hat darüber hinaus die Entwicklung der Medien verbreitet und erweitert ein Phänomen, das bereits in den 1960er Jahren skizziert worden war: Virtua über die Realität Risiken überwiegen. Unbemerkt von ihnen, die Menschen in einer virtuellen Dimension eingetaucht, weil der audiovisuellen Botschaften werden immer mehr, die ihr Leben von morgens bis abends begleiten.
"Der jüngste, in diesem Zustand geboren, scheinen jeden leeren Moment mit Musik und Bildern zu füllen zu wollen, aus Angst, diese sehr Leere fühlen. Dies ist ein Trend, der immer existiert hat, vor allem unter den jungen und in den stärker entwickelten urbanen Kontexten, aber heute hat sie ein Niveau wie zu geben Anlass zu reden über anthropologischen Mutation erreicht. Manche Menschen sind nicht mehr in der Lage für längere Zeit in Stille und Einsamkeit zu bleiben. "
In seinem Interview Oktober Kardinal Sarah sprach auch über die Wichtigkeit der Stille für die Liturgie. Die Liturgie ist eine Schule, oder, wie gesagt, eine Gebärmutter-der menschlichen und christlichen Bildung und damit ein Ort, der Stille lehrt.
"Vor Gottes Majestät, wir unsere Worte verlieren", sagt der Kardinal. "Wer würde es wagen, vor dem Allmächtigen zu sprechen? Johannes Paul II sah das Wesen jeder Haltung des Gebets in der Stille, weil diese Stille, beladen mit der Angebeteten Gegenwart manifestiert "die bescheidene Akzeptanz der Kreatur Grenzen gegenüber der unendlichen Transzendenz eines Gottes, der sich unaufhörlich enthüllt als Gott der Liebe. " Um diese Stille mit zuversichtlich Ehrfurcht und Anbetung gefüllt verweigern ist Gott die Freiheit zu verweigern, zu erfassen, uns durch seine Liebe und seine Gegenwart. Der heiligen Stille ist also der Ort, an dem wir Gott begegnen können, weil wir mit der richtigen Haltung eines Menschen zu ihm kommen, wer und steht in einem Abstand zittert, während zuversichtlich hoffen. Wir Priester müssen die kindliche Angst vor Gott und den sakralen Charakter unserer Beziehungen mit ihm umlernen. Wir müssen wieder lernen, mit Erstaunen zu zittern vor der Heiligkeit Gottes und die beispiellos Gnade unseres Priestertums. "
Franziskus wiederholte diese sehr gleichen Gefühle während seiner 20. Oktober morgens Homilie. "Wir können nicht den Herrn , ohne diese Gewohnheit der Anbetung wissen kann, in der Stille, Anbetung zu verehren" , sagte er. "Wenn ich mich nicht irre, ich glaube , dass dieses Gebet der Anbetung am wenigsten von uns bekannt ist, ist es das, das wir es am wenigsten zu tun. Erlauben Sie mir , das zu sagen, Zeit verschwenden , vor dem Herrn, vor dem Geheimnis Jesu Christi. Betet ihn. Dort , in der Stille, das Schweigen der Anbetung. Er ist der Retter und ich ihn anbeten "( Zenit , 20. Oktober 2016).
Der Kardinalpräfekt ging zum Schweigen eine "Kardinalgesetz" der Liturgie erklären. Er sagte: "Das Schweigen uns eine wichtige Regel des geistigen Lebens lehrt: Vertrautheit Intimität nicht fördern; im Gegenteil, ist eine richtige Abstand eine Bedingung für die Gemeinschaft. Es ist im Wege der Anbetung, dass die Menschheit in Richtung Liebe geht. Der heiligen Stille öffnet den Weg zur mystischen Stille, voller Intimität zu lieben. Unter dem Joch der säkularen Vernunft, haben wir vergessen, dass die heilige und Anbetung die einzigen Zugänge zu dem geistigen Leben sind. Deshalb zögere ich nicht zu erklären, dass heilige Stille ein Kardinal Gesetz aller liturgischen Feier ist.
"In der Tat erlaubt es uns in die Teilnahme am Geheimnis einzutreten gefeiert. Das Zweite Vatikanische Konzil betont, dass Schweigen ein bevorzugtes Mittel zur Förderung der Beteiligung des Volkes Gottes in der Liturgie ist. Die Konzilsväter soll zeigen, was wahre Teilnahme an der Liturgie ist: Eintritt in das göttliche Geheimnis. Unter dem Vorwand, den Zugang zu Gott einfach, wollte einige alles in der Liturgie sofort verständlich, rational, horizontal, und ein Mensch zu sein. Aber auf diese Weise handeln, laufen wir Gefahr, das heilige Geheimnis zu einem guten Gefühl zu reduzieren. Unter dem Vorwand der Pädagogik, frönen einige Priester in endlosen Kommentaren, die plattfüßig und banal sind. Sind diese Pastoren Angst, dass Schweigen in Gegenwart des Höchsten könnten die Gläubigen beunruhigen? Glauben sie, dass der Heilige Geist ist unfähig Herzen die göttlichen Geheimnisse zu öffnen, indem Sie auf ihnen das Licht der geistigen Gnade ausgießen?
"St. Johannes Paul II warnt uns: ein Mensch tritt in die Teilnahme an der göttlichen Gegenwart "vor allem, indem man sich in einem liebenswerten Schweigen erzogen werden, denn auf dem Gipfel des Wissens und der Erfahrung Gottes ist seine absolute Transzendenz."
"Sacred Stille ist das Wohl der Gläubigen und die Geistlichen müssen sie davon nicht vorenthalten!
"Schweigen ist der Stoff, aus dem unsere Liturgien sollten ausgeschnitten werden. Nichts in ihnen sollte die stille Atmosphäre unterbrechen, die ihrem natürlichen Klima. "
Auch hier Kardinal Sarah hallt ehemaligen päpstlichen Lehre. Papst Johannes Paul II, auf den 40. Jahrestag der Verfassung des Rates über die heilige Liturgie, forderte "mehr Engagement [zu] die Erfahrung der Stille . Wir brauchen Ruhe ' , wenn wir in unseren Herzen die volle Resonanz der Stimme des Heiligen Geistes zu akzeptieren sind und unser persönliches Gebet enger an das Wort Gotte
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https://adoremus.org/2016/11/14/cardinal...rgical-silence/
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