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di Sandro Magister
05 gen Fremde Weihnachten in China. Es ist das Fest der exkommunizierten Bischöfe
Cina
In der Neujahrsadresse, die Francis am 9. Januar dem diplomatischen Korps, das dem Heiligen Stuhl akkreditiert ist, geben wird, ist die größte Erwartung, was er über China sagen oder sagen will.
Die jüngste offizielle Erklärung des Vatikans geht auf den 20. Dezember zurück, als der Pressedirektor Greg Burke über die bischöflichen Ordinationen, die drei Wochen zuvor in Chengdu und Xichang stattgefunden hatten, und über die bevorstehende neunte Versammlung der chinesisch-katholischen Vertreter berichtete , Geplant für gleich nach Weihnachten:
"Die Anwesenheit eines Bischofs bei diesen beiden bischöflichen Ordinationen, deren kanonische Stellung noch durch den Apostolischen Stuhl nach seiner illegitimen Ordination überprüft wird, hat für alle Betroffenen Unbehagen verursacht und die chinesischen Katholiken gestört, der Heilige Stuhl versteht und teilt ihre Sorgen.
In der Zwischenzeit ist der Heilige Stuhl sicher, dass alle Katholiken in China ängstlich auf positive Signale warten, die ihnen dabei helfen, ihr Vertrauen in den Dialog zwischen den USA und den USA zu vertiefen Zivilbehörden und dem Heiligen Stuhl und für eine Zukunft der Einheit und Harmonie zu hoffen. "
Diese Aussage vom Vatikan erhielt eine ungewöhnlich friedliche Antwort von den Pekinger Behörden, in den Anmerkungen von der Außenminister-Sprecherin Hua Chunying.
Aber es schien wie eine kalte Dusche für viele chinesische Katholiken, die auf der Suche nach einer energischeren und weniger submissive Haltung von Rom, vor allem über die Ankündigung der bevorstehenden Versammlung. Kardinal Zen Zekiun hat nicht versäumt, darauf hinzuweisen, dass der Heilige Stuhl im Vorfeld der früheren Versammlung die chinesischen Bischöfe aufgefordert hatte, sich nicht daran zu beteiligen, da dies "unvereinbar mit der katholischen Lehre" sei Haben sie die Anfrage nicht verlängert:
> Zen: Die "Slap" von Chris Patten und die der illegitimen Ordinationen und Versammlung für den Papst
In der Tat sind die Versammlung der chinesischen katholischen Vertreter, die chinesische patriotische katholische Vereinigung und der sogenannte Rat der chinesischen Bischöfe die Maschinerie der Unterwerfung und Kontrolle für das kommunistische Regime über die Kirche.
Und der illegitime, exkommunizierte Bischof, auf den sich die vatikanische Erklärung bezog - Lei Shiyin, Bischof von Leshan in Sichuan, hatte nicht nur durch die Einführung des Regimes in den beiden bischöflichen Ordinationen in Chengdu und Xichang illegal mitgewirkt, sondern sogar Laster Präsident der patriotischen Vereinigung. Genau wie der Bischof, der beide Ordinationen geleitet hatte - Fang Xingyao, Bischof von Linyi, in Shandong - der Präsident der gleichen Vereinigung und Vizepräsident der Puppenbischofskonferenz war.
In der Zwischenzeit fand vom 26. bis 29. Dezember in einem Hotel in Peking die neunte Versammlung der chinesischen katholischen Vertreter statt. Mit Verfahren und Ergebnissen, die scharf vorherrschten.
Und diejenigen, die zu Führungspositionen in den Organisationen des Regimes gewählt wurden, waren in fast allen Fällen die gleichen wie vor sechs Jahren mit einer großen Präsenz von exkommunizierten Bischöfen.
Wiedergewählt als Präsident des Bischofsrates war Ma Yinglin, Bischof von Hunming, in Yunnan, exkommuniziert.
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Von all diesen, waren nur zwei noch nie zuvor gewählt worden: Er Zeqing und Yang Yongqiang, sowohl für die Puppenbischofskonferenz.
Während drei der Bestätigten in beide Gremien gewählt wurden: die Bischöfe Ma Yinglin (exkommuniziert), Fang Xingyao und Shen Bin.
Diese drei waren auch diejenigen, die über die drei Messen an den drei Tagen der Versammlung geleitet. Und der erste, exkommunizierte, leitete die Anbetung und letzte Segnung an der Kathedrale von Peking.
Es ist daher nicht verwunderlich, dass das chinesische Regime - wie um seine Unnachgiebigkeit zu zeigen - die ersten beiden Regierungskämpfer gezwungen hätte, sich am 30. November in Chengdu und am 2. Dezember in Xichang als Verhandlungen an den Bischofsweihungen zu beteiligen Waren im Gange mit dem Heiligen Stuhl über, wie zu wählen und zu ordinieren neue Bischöfe.
"Unabhängigkeit", "Autonomie", "Selbstbestimmung" waren die Begriffe, die während der Versammlung fortwährend gehämmert wurden. Einer der Sprecher war Wang Zuoan, Direktor der staatlichen Verwaltung für religiöse Angelegenheiten, der die Notwendigkeit des Vatikans wiederholte, "flexibel und pragmatisch" zu sein, wenn er akzeptierte, dass sein Büro und die patriotische Vereinigung diejenigen sind, die über den Termin entscheiden sollten Der Bischöfe und der "allgemeinen Politik" der Kirche in China.
Am Ende der Sitzungen wurden die 360 katholischen Vertreter der Versammlung, darunter 59 Bischöfe, von Yu Zhengsheng, Mitglied des ständigen Ausschusses des Politbüros der Kommunistischen Partei Chinas, und von anderen Vertretern der Nomenklatura empfangen (siehe Foto ). Yu zitierte für sie die Rede über die Religionen, die Präsident Xi Jinping im vergangenen April, der der Partei das Ziel der "Einhaltung und Entwicklung religiöse Theorien mit chinesischen Merkmalen", die Einhaltung der Grundsatz der "Unabhängigkeit" und die Anpassung an die Religionen zuzuordnen Sozialistischen Gesellschaft.
In der Erklärung vom 20. Dezember sagte der Heilige Stuhl im Hinblick auf die Versammlung, er werde ein Urteil auf der Grundlage bewährter Tatsachen fällen.
Aber das Ergebnis der Versammlung scheint keines der erhofften positiven Signale hervorgebracht zu haben.
Es sollte genügen, zu bemerken, daß der Rat der chinesischen Bischöfe, die nach der vom Vatikan und Peking untersuchten Lösung die Aufgabe haben sollten, dem Papst die Namen der künftigen Bischöfe vorzuschlagen, nicht nur auf die ungefähr dreißig Bischöfe, Sind zwar Rom treu, aber nicht vom Regime anerkannt und deshalb als "heimlich" behandelt worden, haben aber als Präsident und als Generalsekretär zwei exkommunizierte Bischöfe bestätigt.
(Englische Übersetzung von Matthew Sherry , Ballwin, Missouri, USA)
Aufrechtzuerhalten.
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