|
Eine afrikanische Kardinal fragt eine gute Frage: Was ist Kommunion für Polygamisten?
Kardinal Wilfrid Napier von Durban an der Katholischen Universität von Amerika in Washington im letzten Jahr (CNS)
Praktisch jeder Priester, der in Afrika gearbeitet hat, weiß, dass dies eine ernste pastorale Frage
+
DER KRIEG
Der Krieg, der in den Himmel brach | Unsere Zeit
https://thewarourtime.com/2016/04/10/wit...spers-proposal/
https://www.ncronline.org/person/raymond-burke
+
Hin und wieder jemand sagt etwas Interessantes auf Twitter. Erst gestern Kardinal Napier, Erzbischof von Durban, erinnerte uns alle etwas sollten wir nicht vergessen.
Kardinal Napier beschreibt eine reale und drängende Frage: Polygamie in Afrika weit verbreitet ist, und Katholiken im Westen kann dies nicht ignorieren. Die katholische Lehre und Praxis müssen so beschaffen sein, dass sie in der Lage sind, in einer Vielzahl von Einstellungen
inkulturiert werden. Eine Initiative könnte gut an in Berlin oder Wien gehen, aber wie wird es in Peoria, oder Nairobi, oder Durban, oder Delhi oder Manila spielen? Keiner besonderen örtlichen Kirche hat ein Monopol auf die Wahrheit, und keiner bestimmten lokalen Kultur kann absolute Einsichten zu haben behaupten, dass andere Kulturen an Bord zu nehmen. Kulturimperialismus nicht katholisch sein. Als die Missionare nach Afrika kamen, sollen sie - am besten - das Evangelium Christi einzuführen, nicht westlichen Kultur.
Aber ebenso wie westliche kulturelle Einsicht kein Monopol auf das Christentum, die afrikanische Kultur zu behaupten kann, muss an Christus anpassen und nicht umgekehrt, denn Christus der absolute Wert ist, und während die Kulturen Afrikas zu wertvoll sind, sind sie so nur relativ Apropos. Daher nach Afrika zu kommen, forderte die Missionare bestimmte tief verwurzelten kulturellen Praktiken und gaben ihr Bestes, um sie auszumerzen. Missionare in Kenia, zum Beispiel, haben gegen die weibliche Genitalverstümmelung ein Jahrhundert lang gekämpft. Und sie haben auch in ganz Afrika die Praxis der Polygamie verurteilt.
https://en.wikipedia.org/wiki/Mswati_III
Fortschritte gegen beide Praktiken war lückenhaft, gelinde gesagt. Wir alle wissen , von berühmten Polygamisten wie der König von Swasiland , die derzeit 13 Frauen hat, und Präsident Zuma von Südafrika , der sechs hat. Die Kirche verurteilt diese Praxis. Es ist nicht nur eine Form der institutionalisierten Ehebruch ist es auch zutiefst schädlich für die Würde der Frauen. Polygamisten erhalten möglicherweise nicht die heilige Kommunion, und Vielweiberei , die getauft werden wollen , müssen zuerst die Praxis aufzugeben.
Präsident Zumas sechs Frauen sind alle gleichzeitigen Ehefrauen, nicht verschiedene andere Liaisons zu erwähnen, aber hier im Westen haben wir serielle Polygamie, wo die Menschen ein Ehepartner in einer Zeit haben, eine Scheidung zwischen jeder neuen Vereinigung zu bekommen. Was Kardinal Napier Frage aufwirft, ist diese: Gibt es einen Unterschied zwischen den beiden?
https://en.wikipedia.org/wiki/Jacob_Zuma#Wives
Für die afrikanische Kirche, ist dies ein drängendes Problem. Zum Beispiel, es wurde im Jahr 2004 berichtet , dass fast die Hälfte der Ehen in Senegal polygam sind. Ich weiß aus meiner eigenen früheren Ministerium in Kenia , dass die Polygamie nicht gar unbekannt unter den Katholiken ist. Die Menschen in dieser Art von Situation vielleicht denken auch , dass die Zulassung der in unregelmäßigen zweiten Gewerkschaften ihnen irgendeine Art von Rettungsleine wirft.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...-amoris-appeal/
Vier Kardinäle, wie wir wissen, haben fünf eingereichten dubia in der Frage der korrekten Interpretation der Amoris Laetitia an den Papst. Praktisch jeder Priester, der in Afrika jemals gearbeitet hat , könnte einen einreichen dubium in dieser Angelegenheit zu, nämlich zu zitieren Kardinal Napier: "Wenn Westler in unregelmäßigen [Ehe] Situationen Kommunion empfangen können, sind wir unsere Polygamisten zu sagen und andere" Außenseitern " , die auch sie sind erlaubt? "
Wenn Polygamisten jemals zum Abendmahl aus irgendwelchen Gründen zugelassen wurden, wäre es ein Jahrhundert der Arbeit der Missionare rückgängig machen , die konsequent gelehrt haben , dass die Ehe ist eine exklusive und lebenslange Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau, und kann nur durch den Tod aufgelöst werden. Es wäre auch zu Schäden ernsthaft die Glaubwürdigkeit der Kirche, und untergraben die Autorität der Schrift. Dubium bedeutet Zweifel
, aber in dieser Sache kann es keinen Zweifel geben. Wir können nicht zulassen Polygamisten zum Abendmahl, ob die serielle diejenigen gleichzeitiger diejenigen, ob im Westen oder aus anderen Kontinenten
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...or-polygamists/
https://www.ewtn.co.uk/news/older-articl...ardinal-s-dubia
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http