|
Die katholische Zivilisation geht zum Altar Krieg
2017.01.08
"Die" Reform der Reform "ist ein Fehler." Die Zahl 3995 von " Die katholische Zivilisation ", ein Artikel von Pater Cesare Giraudo, ein Ende setzt , was Joseph Ratzinger, und in jüngerer Zeit, Kardinal Robert Sarah , gehofft hatte. Der Satz, der den Titel des Artikels gibt , ist oft Papa Francesco und wird in einem Gespräch mit Pater Antonio Spadaro, Direktor des Jesuiten-Magazin, jetzt veröffentlicht in dem Buch "enthalten In deinen Augen mein Wort. Homilien und Reden von Buenos Aires (1999-2013) "(Rizzoli). Diese Worte des Papstes: "Vatikan II und Sacrosanctum Concilium sollten weitermachen , wie sie sind. Sprechen Sie über die "Reform der Reform" ist ein Fehler. "
Auf einer Konferenz in Londa 5. Juli statt, 2016 , Kardinal Sarah, die früher gesagt , dass er von Papst Francis beauftragt wurde , über das Dossier über die Liturgie zu nehmen, äußerte seine Meinung zu einem wichtigen Punkt einer möglichen Reform, nämlich 'Altar nach Osten ausgerichtet , so dass alle, die Zelebranten und die Gläubigen, Sie ermutigen , den Retter zu Christus und einander nicht in die Augen schauen zu. Es wäre erforderlich , um den "alten" Altäre zurückzukehren. Der Kardinal hatte auch gesagt , dass es von den kleinen Schritten wenig gewesen sein könnte.
Man fragt sich : eine ähnliche Rückkehr zu feiern , mit dem Rücken zu den Leuten eine Befragung der bedeuten würde , Sacrosanctum Concilium und Vatikan II? Der Papst, der in dem Satz oben aus dem Gespräch mit Pater Spadaro, sagte er , dass wir auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil und tragen müssen Sacrosanctum Concilium . Nun, mit Blick auf die Zelebrant Osten ist etwas , das mit diesem Engagement im Gegensatz? Offensichtlich nicht, weil niemand an den Rat sprach die alten Altäre und den Bau neuer abzubauen , die Menschen gegenüber , selbst sagt , es den Text der Konstitution über die göttliche Liturgie. Weder Kardinal Sarah mit ihrem Vorschlag wollte sicherlich den Rat zu fragen. Mit anderen Worten, können Sie, unter voller Achtung der dem Geist und dem Buchstaben des Rates bitten, dass diese Reform der Reform durchgeführt wurde. Die Reform der Reform, nach den Worten des Papstes, es wäre ein Fehler, wenn Sie der Rat in Frage gestellt, aber es muss mit der konziliaren Konstitution über die Liturgie Reform der Reform in Kontinuität möglich berücksichtigt werden.
Wir können nicht noch sollten diese Verfassung identifizieren mit der nachkonziliaren Reform. Sie nicht vollständig überlappen, die Sacrosanctum Concilium ragt. Er hatte gesagt , unter anderem Kardinal Koch: "Wir zwischen der Konzilskonstitution unterscheiden muss Sacrosanctum Concilium und die liturgische Reform umgesetzt , da der Rat; und sollte zwischen ihnen "(in dem Buch" Das Geheimnis des Senfkorn ") , um das Tabu Beziehung nicht unterliegen.
Die Idee Sitze zum Altar zu ändern und die Ausrichtung zu ändern , der Zelebrant war nicht der Rat , sondern die Kommission, die die Reform gemacht. Eine mögliche "Reform der Reform" nicht eine Überprüfung des Rates und seiner Konstitution über die Liturgie, sondern nur der von der Kommission und verkündet von Papst Paul VI gewünschte Reform sein. Also , wenn Sie diese Reform der Reform geben nicht von der Papst Franc Ausdruck des Jesuiten - Magazin berichtet , widersprechen.
Es fällt auf, dass in dem Artikel von Pater Giraudo fehlt jede Bezugnahme auf das, was auf der "Reform der Reform" von der Kardinal gesagt und Papst Joseph Ratzinger mehrmals dann, jetzt auch im Volumen von " Complete Works zur Theologie der Liturgie gewidmet. In einem Artikel, der die Reform der Reform abzulehnen beabsichtigt, das Schweigen über den Autor des Ausdrucks selbst und die wichtigsten Argumente für sie ist zumindest seltsam. Da unter anderem die "Papst Emeritus".
Zusammenfassend lässt sich zusammenfassen als die Positionen von Ratzinger-Benedikt XVI werden : Die Reform war nicht die Absicht , in erster Linie pastorale haben , wie es hatte; Die Reform wurde nicht von Experten und Professoren an den Tisch zu werden, dachte aber aus dem Leben der Kirche entstehen; Reform würde viel mehr Zeit brauchen. Und dies , ohne in irgendeiner Weise in den Vatikan II zu schmälern , noch seine Apostolische Konstitution, in der Tat bezieht genau zu ihnen.
Der wichtigste Punkt, um für Artikel Giraudo , ist , dass Ratzinger-Benedikt XVI, die Reform der Reform würde nicht von oben aufzwingen müssen, sondern aus einer entstehen "neue liturgische Bewegung." Wie unbequem ist von seiner Realisierung verhängen ist auch unbequem Verbot von oben. In diesem Sinne ist es positiv , dass La Civiltà Cattolica Einladungen einander nicht Pius V. und Paul VI entgegenzutreten, aber vielleicht der beste Weg , sie zu bekämpfen ist das letzte Wort über die Aussicht auf eine Reform der Reform zu begleichen. Das Motu Proprio von Papst Benedikt XVI Summorum Pontificum , die wiederum die Feier nach dem erlaubten Vetus Ordo war kein Zugeständnis an die Nostalgie, aber der Antrieb auf eine Reform der Reform Pflege - ob und wann Gott will - zu einer neuen liturgischen Vereinigung.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-la-c...ltari-18581.htm
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http