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FALSCHE BARMHERZIGKEIT
Wahre und falsche Barmherzigkeit - was ist der Unterschied?
Am 22. Februar 1931 erschien Jesus St. Zr. Faustina, wie oben gezeigt, und er sprach mit ihr
"Nehmen Sie ein Bild von der Leistung, die Sie sehen, mit dem Titel" Jesus, ich vertraue auf Dich! " Ich verspreche, dass die Seele, die dieses Bild verehrt, nicht verloren gehen. Ich verspreche ihr auch den Sieg über seine Feinde schon hier auf der Erde, vor allem aber in der Stunde ihres Todes. Mich wird es als meine eigene Ehre verteidigen. "(I. 18)
Er sagte später (die Zahlen zu ihrem Tagebuch beziehen )
"Ich gebe Menschen ein Mittel, mit dem sie die Gnaden auf die Quelle der Barmherzigkeit ziehen: dies bedeutet, ist dieses Bild mit dem Titel" Jesus, ich vertraue auf Dich "(I. 138)!
"Der Wert dieses Bild existiert nicht in seinen prächtigen Farben oder künstliche Ebene, aber in meiner Gnade." (I. 134)
"Die beiden Strahlen, die Blut und Wasser darstellen. Die klare Radius bedeutet das Wasser, das die Seelen rechtfertigt, bedeutet der rote Strahl das Blut, das das Leben der Seelen ... Diese beiden Strahlen Schild Seelen vor dem Zorn meines Vaters ist. Selig sind, die in ihrem Licht leben, weil es nicht dem Besitzer Hand Gottes auswirken wird. "(I. 130)
"Wenn Sie ein treuer sind und zerknirschten Herzen dieses Gebet für jeden Sünder an mich gerichtet, ich die Gnade gewähren , ihn zu bereuen:" O Blut und Wasser , die für uns aus dem Herzen Jesu als Quelle der Barmherzigkeit geflossen, ich vertraue auf You! " "(I.92-39)
Was Jesus sagt zu einer sündigen Seele:
"Warum, mein Kind, fürchte den gnädigen Gott? Meine Heiligkeit nicht behindert mich nicht barmherzig zu sein. Bevor ich ein Thron der Gnade gegründet auf der Erde haben. Dieser Thron ist der Tabernakel. Von diesem Thron wünsche ich dein Herz zu öffnen. Schauen Sie kein Effekt mich umgibt, gibt es keine Wächter. Zu jeder Zeit, zu jeder Stunde des Tages kommen Sie zu mir. Ich möchte mit Ihnen zu sprechen und wünschen euch Gnaden zu geben. "
"Meine Barmherzigkeit ist größer als deine Sünden und die der ganzen Welt ... Bevor ich kam vom Himmel auf die Erde. Bevor ich lasse mich am Kreuz nageln. Bevor ich meine Heiligsten Herz erlaubt , mit einer Lanze durchbohrt , um wurde für Sie breit , um die Quelle der Gnade zu öffnen. Also kommen Sie mit Vertrauen und setzen die Gnaden aus dieser Quelle. Ich lehne nie ein zerschlagenes Herz. Ihr Elend verschwindet in den Abgrund Meiner Barmherzigkeit . "(V. 97-81)
"Je größer das Elend einer Seele, desto größer ist sein Recht auf meine Barmherzigkeit." (III. 50)
daher klar aus diesen Worten Jesu klar, dass, bevor sie die Barmherzigkeit Gottes erfahren, aufrichtig Reue oder Bedauern und Realisierung ihrer eigenen Elend zu haben. Allerdings ist er bereit, sofort einen reumütigen Herzen zu vergeben. Wir gehen jetzt als Detail.
Der Katechismus von Trient über das Sakrament der Buße (Kapitel V)
Das Sakrament besteht aus drei Teilen: die Reue, Beichte und Genugtuung (Buße). Diese Teile sind notwendig, um das Ganze zu bestimmen. (V 19) Buße als Gebühr für die Entschädigung Sünden aus dem Willen von ihm entstehen, der gesündigt hat, und bestimmt sich nach dem Urteil Gottes , gegen die die Sünde begangen wurde. Daher die Bedürfnisse der erforderlichen gerecht zu werden, und es besteht hauptsächlich aus Reue; und der Büßer sich auf das Urteil des Priesters vorlegen muss , die an die Stelle Gottes nimmt, lassen ihn eine Strafe (Buße) zu bestimmen , die zu seinem Zorn entspricht: Es zeigt den Grund und die Notwendigkeit sowohl der Beruf und die Zufriedenheit. (V, 22)
In Reue gaben die Väter des Konzils von Trient folgende Bestimmung: "Reue ist ein Herzeleid, und ein Schrecken der Sünde begangen, mit der Absicht , jetzt über die Sünde nicht mehr." Und weiter: "Diese Bewegung bereitet sich auf Vergebung der Sünden, wie es durch das Vertrauen in die göttliche Barmherzigkeit, und mit dem Wunsch begleitet wird zu tun , was erforderlich ist , auch dieses Sakrament zu empfangen. "
Von dieser Bestimmung wird verstehen die Gläubigen Buße besteht darin, dass man aufhören zu sündigen, wenn die Absicht zu leben, ist ein neues Leben oder sogar schon begonnen hat nicht wesentlich ist; aber, dass es existiert vor allem in den Hass und die Sühne des bisherigen Lebens. (V, 23)
Es ist gut, den Gläubigen zu betonen, dass die Reue es ein Bedauern, aber das Bedauern ist nicht mit den Sinnen gefühlt: Reue ist in der Tat ein Akt des Willens. St. Augustine zeugt davon, dass die Trauer oder Reue begleitet, ist aber nicht Reue. Die Väter des Rates haben das Wort verwendet, bedauern Hass und Abneigung gegen die Sünde zum Ausdruck bringen. (V, 24)
Die perfekte Zerknirschung ist ein Ausdruck der Liebe, die aus der kindliche Angst kommt; Daher ist es klar, dass das Maß der Liebe auch das Maß der Buße sein sollte. Und weil die Liebe, die wir Gott gegenüber angeordnet sind, die vollkommenste ist die Reue durch die intensivste Schmerz begleitet werden muss, schließlich so gut wie wir Gott über alles lieben muss, müssen wir vor allem auch hassen, die uns von Gott trennt. So wie Gott das höchste Gut von allen ist, müssen wir lieben, wie es auch das größte Übel der Sünde ist, was die Menschen zu hassen haben; Daher muss aus dem gleichen Grund sein, die uns vor allem lieben Gott macht, wir hassen auch die Sünde vor allem tun. (V, 27)
Voraussetzungen für eine wahre Reue: Erstens ist es notwendig , alle Sünden , die wir Hass und Bedauern begangen haben, denn wenn wir nur Bedauern über alle Sünden hatte, dann ist unsere Reue Heuchelei und falsch, und deshalb nicht von Vorteil. Zweitens zu bekennen und zu treffen Reue mit den Gleichen von Sünden begleiten. Drittens sollte die Büßer es fest und orthodoxe Absicht machen , um sein Leben zu verbessern. Christus befahl der Frau beim Ehebruch ertappt: Geh und sündige nicht mehr. (V, 31)
Der Prophet sagt ein zerknirscht und gedemütigt Herz Du nicht Herr werfen sollst (Ps 50,19).. An einer anderen Stelle sagt er auch, dass wir Vergebung unserer Sünden erhalten einmal Reue in unseren Herzen entspringt: "Ich sagte, ich werde meine Sünde vor dem Herrn bekennen, und du hast die Schlechtigkeit meiner Sünden vergeben." (Psalm 31 , 5). Ein Bild von ihnen finden wir die zehn Aussätzigen: Sie werden von den Erlöser zu den Priestern geschickt wurden, und noch bevor sie ankamen, wurden sie von ihren Lepra in ihnen befreit. Daraus können wir die wahre Reue hat die Macht, lernen die Vergebung aller unserer Sünden von Gott sofort erhalten. (V, 33)
Es wird auch sehr nützlich sein, um die Gläubigen auf den Geist zu wecken, sie zu lehren, wie sie Reue üben können. Zuerst werden sie gehen oft ihr Gewissen zu prüfen, sie empfehlen, und ob sie die Gebote Gottes und der heiligen Kirche gehalten. Wenn jemand ist, dass er im Unrecht ist, wird er sofort selbst beschuldigen demütig Gott um Vergebung zu bitten, und darum bitten, dass es an der Zeit seine Sünde zu bekennen, gewährt werden und zu sühnen; über die Sünde vor allem wird er ab jetzt die Hilfe der göttlichen Gnade bitten nicht mehr an Unternehmen jetzt ist er so lebhaft bedauert. (V, 35)
Nun das Geständnis:
hier geht es weiter
https://translate.google.com/translate?h...het-verschil%2F
https://restkerk.net/2016/02/29/ware-en-...s-het-verschil/
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Ein Malta Laetitia
Kardinal Müller sagt: "Amoris Laetitia" ist "sehr klar". Die Bischöfe von Malta sagen geschiedene und wiederverheiratete Katholiken können Kommunion empfangen. Abps Chaput und Sample sagen anders. Willkommen in der Kirche von Papst Franziskus.
Von Carl E. Olson
Erst gestern habe ich zu einigen Kollegen über jammerte , wie müde ich habe über die laufenden und eskalierenden Debatte geworden Amoris Laetitia und deren Interpretation. "Ich würde mich freuen", sagte ich, "um es nicht wieder zu schreiben." Wissend voll das Thema war nicht weggehen. Ganz im Gegenteil.
Also, ich bin nicht glücklich. Aber das geht nicht wirklich um Gefühle, oder? Oder ist es? ...
Weiterlesen...
http://www.catholicworldreport.com/Item/...a_laetitia.aspx
http://www.catholicworldreport.com/Default.aspx
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