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Remnant Interview von Kardinal Burke: Amoris Laetitia hat "eine Reihe von Aussagen, die am besten verwirrend sind"
Remnant Interview von Kardinal Burke: Amoris Laetitia hat "eine Reihe von Aussagen, die am besten verwirrend sind"
Kardinal Burke ist weich-peddling die Ketzerei in Amoris Laetitia, aber das ist besser als die meisten Prälaten.
Hören Sie das Kardinal Burke Interview hier:
MJM: Ich will die 900-Pfund - Gorilla im Raum-Streit post-synodale Ermahnung des umgebenden Franziskus zu adressieren, Amoris Laetitia (AL). Das Dokument, insbesondere Ziffer 305, wurde von verschiedenen Priestern und Theologen, die Sie auf EWTN und anderswo als "gefährlich", "sehr beunruhigend", "sehr problematisch", "einen großen Fehler", "einen direkten Widerspruch von Papst John Paul Familiaris consortio " , und so weiter. Zuerst, Ihre Eminenz, wie autorisativ ist AL, und sprechen wir hier nur von Skandal, oder tun diese problematischen Absätze von Ketzerei?
Kardinal Burke: Nun zunächst einmal, wie ich von Anfang an gesagt, die sehr Form von Am oris Laetitia , und, tatsächlich, die Worte des Papstes innerhalb des Dokuments, zeigen an, dass es keine Übung des päpstlichen Lehramtes ist. Und die Art und Weise, wie das Dokument notwendigerweise gelesen wird, wie bei jedem Dokument, ist im Licht der beständigen Lehre und Praxis der Kirche. Und so sind die Aussagen in AL, die mit der ständigen Lehre und Praxis der Kirche übereinstimmen, sicherlich sehr schön. Aber es gibt eine Reihe von Erklärungen, die am besten verwirrend sind, und sie müssen geklärt werden, und deshalb haben vier von uns Kardinälen nach der klassischen Praxis der Kirche fünf Fragen an den Heiligen Vater gestellt, die mit den Grundlagen des Das moralische Leben und die ständige Lehre der Kirche in dieser Hinsicht. Und es ist klar, dass wir, indem wir den Dubien vorstellen und diese Fragen stellen, glauben, dass, wenn sie nicht geantwortet
werden, die Gefahr einer fortgesetzten Verwirrung in der Kirche besteht, die die Seelen in die Irre führt, was Fragen betrifft Tun mit ihrer sehr Erlösung. So sicher, ohne die Klärung dieser Fragen gibt es ein Potenzial des Skandals. Hinsichtlich der Frage der Ketzerei muss man sehr auf die materielle Ketzerei und die formale Ketzerei aufmerksam sein. Mit anderen Worten, materielle Häresie: gibt es tatsächliche Aussagen im Text, die materiell ketzerisch sind? Sind sie dem katholischen Glauben widersprechend? Formale Ketzerei: Hat die Person - nämlich die Person des Papstes, die das Dokument schrieb - beabsichtigt, ketzerische Lehren zu verkünden? Und das letzte, glaube ich überhaupt nicht.
Und ich denke, in Bezug auf die erste Frage, die Sprache und so weiter ist verwirrend und es ist schwer zu sagen, dass diese verwirrenden Aussagen materiell ketzerisch sind. Aber sie müssen geklärt werden, und zu verweigern, sie könnten die Menschen in Fehler, in radikale Denken in Bezug auf einige sehr ernste Fragen führen.
MJM: Wenn nichts ändert und es gibt keine Klärung bevorstehenden, und da wir über die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der reden Ehe-und gegeben , dass die Ehe schon so umkämpft, mit grassierende Scheidung und jetzt sogar Homosexuell Ehe-was Sie tun Als Verzweigungen von AL, vor allem Ziffer 305 und Fußnote 351, wenn keine Klärung nicht nur für die Kirche, sondern für die ganze Welt kommt?
Kardinal Burke: Es wäre sehr verheerend sein. Vor kurzem las ich eine Spalte von Ross Douthat in der Ne w York Times, in der Diözese von San Diego auf einer Anwendung von AL zu kommentieren. Er sagte, richtig, dass, wenn diese Interpretation von AL korrekt und akzeptabel sein sollte, dann die Lehre der Kirche über die Ehe beendet ist. Das können wir natürlich nicht haben, weil es das Gesetz ist, das Gott von der Schöpfung an das menschliche Herz schrieb. Es ist die Ordnung, das Gesetz, das Christus in seiner Lehre am deutlichsten bestätigt hat, wie in Matthäus Kapitel 19 wiedergegeben wird, in dem er die Gnade eines christlichen Sakraments verleiht. So muss das dubia beantwortet werden. Die Fragen müssen im Einklang mit der Tradition der Kirche beantwortet werden, damit die Kirche ihre Mission für die Rettung der Welt durchführt. Wenn die Kirche einfach den Weg unserer Kultur akzeptieren würde, was die Ehe betrifft, dann wird sie sich selbst verraten und ihren Herrn und Meister verraten haben, und das können wir einfach nicht zulassen.
MJM: Nun, schrieb in einem privaten Brief von 5. September an die Bischöfe von Buenos Aires, Franziskus: "Es gibt keine anderen Interpretationen von Amoris Laetitia" , andere als ein Einlassen geschieden und wieder verheiratet Katholiken zum Abendmahl in einigen Fällen. Er ist so hartnäckig, Ihre Eminenz. So ist es sogar möglich, dass Sie sich ein Szenario vorstellen, bei dem Sie plötzlich entdecken, dass Sie etwas verpasst haben, dass die Vier Kardinäle es falsch interpretieren und dass Sie zugeben müssen, dass Sie falsch waren? Ich meine, wenn das nicht möglich ist, was ist dann der Sinn des Dubios? Kennen Sie nicht schon die Antworten auf Ihre fünf Fragen?
Kardinal Burke : Natürlich tun wir. Aber das Wichtigste ist, dass der Pfarrer der Universalkirche, in seinem Amt als Hüter der Wahrheiten des Glaubens und Vermittler der Wahrheiten des Glaubens, klar macht, dass er diese Fragen auf die gleiche Art und Weise beantwortet Die Kirche antwortet ihnen. Und so, was er in diesem Brief schrieb, bedeutet einfach, dass dies sein persönliches Verständnis der Sache ist. Aber dieser Brief konnte kaum als eine Ausübung des päpstlichen Lehramtes betrachtet werden. Und so ist es eine schmerzhafte Situation, in die wir involviert sein müssen, aber wir müssen einfach vorangehen, um die Sache zu klären.
MJM: Eminenz, in diesem Zeitalter des Dialogs, der sich Franziskus hat für "offene Diskussion über eine Reihe von Lehrfragen" genannt , und er sagte , dass das Denken der Pfarrer und Theologen , wenn sie sind treu und ehrlich und realistisch und kreativ "würde Tatsächlich dazu beitragen, mehr Klarheit zu schaffen. "Was kann also aus seiner Entscheidung abgeleitet werden, nicht mit Ihnen in der Suche nach dieser Klarheit über diesen fundamentalsten Punkt der Moraltheologie zu sprechen?
Kardinal Burke: Nun , ich denke, um es klar zu sagen, die Menschen haben uns für das päpstliche Amt vier Kardinäle einer Respektlosigkeit beschuldigt, einer feindseligen Haltung gegenüber dem Papst. Das ist nicht der Fall. Wir sind Kardinäle. Wir haben eine sehr ernste Verantwortung, ihm zu helfen, und deshalb haben wir diese Fragen aufmerksam gemacht, die in einem Dokument bleiben, das seine Unterschrift trägt. Und wir können nicht anders, und die Kirche kann nicht anders. Und so wird die Sache sicherlich gelöst werden müssen. Wir haben ein Gespräch ins Leben gerufen. Und als wir mitgeteilt wurden, dass es keine Antwort geben würde, wussten wir, dass wir die Konversation vor der ganzen Kirche bringen mussten, weil so viele Gläubige - so viele Priester und Bischöfe - in dieser Angelegenheit eine große Verwirrung ausdrücken Bilden diese Divisionen zwischen den Bischöfen und den Priestern mehr Divisionen in verschiedenen Teilen der Kirche auf und legen Glauben an die grundlegenden Lehren des Glaubens. Nun, das ist das Werk des Teufels. Der Heilige Geist erzeugt Einheit und die tägliche Umwandlung des Lebens in Christus, die uns hilft, unsere Sünden zu überwinden und in Übereinstimmung mit der Wahrheit zu leben. Und so muß diese Teilung, diese Verwirrung, angesprochen und behoben werden. Ist das sinnvoll für Sie?
MJM : Es ist absolut tut. Und offenbar scheint es uns, als laienhafter Blick auf, dass das Ihr Job ist - Ihre Pflicht vor Gott.
Kardinal Burke: In der Tat, Sie wissen, einige Leute haben zu mir gesagt: "Na warum veröffentlichen Sie diese dubio? Er ist der Papst. Du hättest zufrieden sein sollen. "Aber nein, das reicht nicht, denn überall, wo ich hingehe, reise ich viel, und überall, wo ich hingehe, sagen die Leute:" Was ist mit dir, Kardinäle? Es gibt diese ernsten Fragen, und doch schweigst du. Du sagst nichts. "Und sie haben Recht. Wenn wir schweigen sollten, würde es den Gläubigen auf jeden Fall die Idee geben, daß alles in Ordnung ist, aber alles ist nicht gut.
MJM: Nun, die Idee , dass dies sogar bis zu dem Punkt eskalieren könnte , wo Sie Ihre Kardinal Rang verlieren würde. Glauben Sie, dass es dazu kommen könnte?
Kardinal Burke: Ich glaube nicht einmal darüber. Ich meine, sicher, es ist möglich. Es ist historisch geschehen, dass ein Kardinal seinen Titel verloren hat. Aber ich denke nicht darüber nach, weil ich weiß, was meine Pflicht ist, und ich kann nicht von dieser Art von Gedanken abgelenkt werden - wissen Sie, Sorgen darüber, ob ich in irgendeiner Weise verfolgt werden, um die Wahrheit zu verteidigen . Wie gesagt, eine Person sagte zu mir: "Hast du keine Angst, darauf zu bestehen?" Und ich sagte, dass das, was ich fürchte, vor unserem Herrn im Jüngsten Gericht erscheinen muss und zu sagen haben muss Ihn: "Nein, ich habe Dich nicht verteidigt, als Du angegriffen wurdest, die Wahrheit, die Du lehrst, wurde verraten." Und so, ich gebe es einfach nicht nach.
MJM: Nun , was Sie gerade gesagt haben, Eminenz, etwas , das ich bete im Leben der Kirche und auf den höchsten Ebenen ansteckend wird. Aber wissen Sie, Sie haben viel Unterstützung. Tatsächlich unterzeichneten eine Reihe hochrangiger Pfarrer und Akademiker und Professoren, sowohl hier als auch in Europa, ihre Unterstützung für Sie und die anderen drei Kardinäle, vor einigen Wochen, in denen sie darauf hingewiesen haben, Ergebnis der weitverbreiteten Verwirrung und Uneinigkeit nach der Verkündung der AL, tritt nun die Weltkirche in einen »ernst kritischen Augenblick in ihrer Geschichte« ein, der nach ihnen alarmierende Ähnlichkeiten mit der großen arischen Krise des 4. Jahrhunderts aufweist. Ich bin neugierig zu wissen: Sind Sie damit einverstanden? Glauben Sie, dass dies das Potenzial hat, in etwas Ähnliches wie die Arische Krise zu eskalieren?
Kardinal Burke: Nun, es tut, und in dem Sinne , dass, solange Verwirrung breitet sich mehr und mehr über eine grundlegende Wahrheit des Glaubens. Nun, im Falle der arischen Krise, hatte es mit den beiden Naturen in der einen Person unseres Herrn Jesus Christus zu tun. Aber hier handelt es sich auch um eine grundlegende Wahrheit, zwei grundlegende Wahrheiten: Die Wahrheit über die heilige Ehe und die Wahrheit über die heilige Eucharistie. Und wenn diese Verwirrung nicht aufhört, werden wir eine Situation haben, in der Sie innerhalb der Kirche große Körper von Menschen haben werden, die den katholischen Glauben nicht glauben, wie zum Beispiel der heilige Ambrosius, dem er begegnete, als er Bischof in Mailand wurde. So wissen Sie, es ist eine ernste Angelegenheit, und ich denke nicht, dass sie extrem sind, indem sie diese Beobachtung (ein Vergleich mit Arianismus). Ich glaube nicht, dass sie extrem sind.
MJM: Bischof Athanasius Schneider, der Art Ihrer Flügel Mann an dieser Stelle zu sein scheint, Sie unterstützen, Dank sei Gott in seinem Brief an Unterstützung für die vier Kardinäle, er spricht von dem, was er als "intolerant Reaktionen auf Ihre dubia" , Und er weist darauf hin, dass die Vier Kardinäle als "witzlos, naiv, schismatisch, ketzerisch und sogar vergleichbar mit den arischen Ketzern gezüchtigt worden sind." Das muss euch persönlich verletzen, offenbar Eminenz. Aber was ist in der Kirche falsch gegangen, wenn eine einfache Forderung nach Klarheit über eine Frage der Moral und Lehre erfüllt ist, war eine so innere Reaktion seitens der Mitglieder der Hierarchie? Was ist falsch gelaufen?
Kardinal Burke: Ich werde Ihnen sagen , was ich denke schief gegangen ist , und das ist eine sehr weltliche, eine sehr banale Art des Denkens in das Leben der Kirche eingetragen. Die Kirche ist in politische Parteien und so weiter, anstatt der Einheit aller Katholiken und die Einheit in Christus aufgeteilt. Und dieser weltlichen Weg dann zu denken , ermöglicht Menschen in dieser Art von maßlosen und lächerlich zu engagieren ad hominem Ansatz. Die Dubien sind sehr respektvoll angegeben; Sie sind sehr ehrliche Fragen und sie verdienen eine ehrliche Antwort. Und was ich in diesen unbeständigen Reaktionen sehe, ist ein Zeichen dafür, dass die Menschen, die nicht auf unser DUBIA antworten wollen, tatsächlich erkennen, dass sie nicht auf festem Boden sind. Sie können die dubia nicht richtig beantworten und so versuchen sie, die Person, die die Fragen aufgeworfen hat, zu diskreditieren. Es ist eine alte menschliche Reaktion, aber es ist weltlich, es ist weltlich. Es hat keinen Platz in der Kirche.
MJM: Also , was kommt als nächstes, Eminenz? Wenn Papst Francis nicht auf Ihre dubia antwortet, was ist die nächste Vorgehensweise? Sie haben von der Möglichkeit gesprochen, dies zu einer formalen Korrektur zu erheben. Aber wie sieht das eigentlich aus?
Kardinal Burke: Nun, es nicht zu sehen viel anders als die dubia. Mit anderen Worten, die Wahrheiten, die von AL in Frage zu stellen scheinen, würden einfach neben dem stehen, was die Kirche in der offiziellen Lehre der Kirche immer gelehrt und geübt und angekündigt hat. Und auf diese Weise würden diese Fehler korrigiert werden. Ist das sinnvoll für Sie?
MJM: Ja, absolut. Das war ein kleines Thema, als ich letztes Jahr in Rom die Synode abdeckte, bemerkte ich dieses ständige Thema - diese Idee der Begleitung, die "Kirche der Begleitung", als ob die heilige Mutterkirche nicht wusste, wie sie begleitet werden sollte Sünder in der Vergangenheit. Das verwirrte mich, aber es schien auch weiter zu gehen. Kardinal Peter Turkson zum Beispiel versicherte uns im Vatikanischen Pressebüro, dass diese "Kirche der Begleitung" auf der nächsten Synode so genannte "homosexuelle Gewerkschaften" ansprechen würde. Siehst du voraus, daß die Veränderung auch in der Art und Weise, in der dieses Pontifikat die, die in schwulen Gewerkschaften sind, begleitet? Ist es möglich, dass im nächsten Jahr zu diesem Zeitpunkt könnten wir diskutieren dubia auf eine Post-Synodale Ermahnung, die den homosexuellen Lebensstil zu genehmigen scheint?
Kardinal Burke: Nun, dieser Begriff der Begleitung hat sicherlich keine klassische theologische oder doktrinäre Bedeutung. Und es rechtfertigt es gewiß nicht, die moralischen Wahrheiten in Frage zu stellen, vor allem in Sachen, die immer und überall böse sind. Und wenn die Begleitung so verstanden wird, sind Sie ganz richtig - es könnte uns in alle Arten von sehr schädlichen und sehr verwirrenden Diskussionen führen. Aber ich denke, dass diese falsche Vorstellung von Begleitung, wie sie ihre schädlichen Auswirkungen in der Diskussion über die Situation derer, die in unregelmäßigen Ehevereinen sind, gezeigt hat, wird uns dazu führen, entweder klären, was Begleitung bedeutet oder die Verwendung dieser Kategorie aufzugeben. Das geht auf das Verhältnis des Glaubens zur Kultur zurück. Wir werden von unserem Glauben berufen, der Kultur zu begegnen, aber wir begegnen der Kultur mit den Wahrheiten des Glaubens und nennen sie zu einer Verwandlung. Mit anderen Worten, sich immer mehr an die Wahrheit zu gewöhnen, die Gott in der Natur selbst und insbesondere an dem menschlichen Herzen geschrieben hat. Aber wenn diese Vorstellung, die Kultur zu bekämpfen, nicht theologisch, nicht richtig verstanden wird, beginnt die Kirche, wie sie nach der Kultur läuft. Mit anderen Worten, dass es versucht, die Kultur nachzuahmen. Nun, wenn die Kultur vollkommen christlich wäre, wäre es immer noch nicht richtig, aber der Glaube würde nicht geschädigt werden. Aber wir leben in einer Kultur, die Anti-Leben, Anti-Familie, Anti-Religion ist. Um also einen Eindruck zu erwecken, dass die Kirche eine solche Kultur unterstützt - das ist Torheit.
MJM: Ja, es scheint so. Ich meinte, dass der Heilige Vater Priester ermahnte, den Beichtstuhl in eine "Folterkammer" zu verwandeln; Aber es scheint, wie jetzt mehr denn je zuvor, diese Kultur, die so Christophob ist, wenn Sie wollen, muss die Stimme der Mutter Kirche in einer Weise, die Korrektur ... vielleicht nicht begleiten zu hören, aber was ich sage, ist, dass die Tat Zu versuchen, den Sünder zu korrigieren und zu helfen, ist das nicht der ultimative Weg, den Sünder zu begleiten?
Kardinal Burke: Genau richtig! Und das ist alles mit Nächstenliebe getan. Wir nähern uns nicht den Menschen, die uns den Finger schütteln, schreien oder hysterisch wirken. Unser Glaube macht uns heiter, aber er macht uns auch fest und standhaft. Und so behandeln wir die Kultur mit der Wahrheit des Sittengesetzes und der Wahrheit, die Christus selbst lehrt. Und tatsächlich, in Wahrheit, das ist, was die Kultur wirklich wünscht. Die Kultur hat keinen Respekt vor einer Kirche, die einfach sagt: "Oh, alles ist gut" und unterstützt es. Diese Kultur erwartet von der Kirche eine Herausforderung. Oft habe ich daran gedacht, in Bezug auf die Beziehung der Eltern mit Kindern. Wenn Kinder schlecht benehmen, müssen Kinder korrigiert und geführt werden. Wenn die Eltern einfach kuscheln, "oh, du bist ganz gut, das ist alles in Ordnung" - die Kinder wachsen in einer sehr ungeordneten Weise und haben große Probleme. Und die Kinder respektieren ihre Eltern nicht dafür.
MJM [kichert]: Ich kann Ihnen sagen, Eminenz, als der Vater von sieben Kindern, ich meine Kinder nicht begleiten so viel. Ich liebe sie und korrigiere sie, wenn sie gebraucht wird, aber begleiten sie? Was heißt das?
Kardinal Burke: Genau. Auch als Lehrer habe ich Studenten korrigiert und ließ sie mich schreien: Ich hasse dich . Ich habe Eltern mir sagen , dass das Kind, wissen Sie, aus dem Zimmer Spruch lautet: Ich hasse dich . Aber ich denke, letztendlich wird dieses Kind, dieser junge Mensch, für die empfangene Korrektur so dankbar sein. Es kann keine unmittelbare Dankbarkeit sein, aber das ist das Wichtigste, dass wir die Ewigkeit und das ewige Wohl des Kindes und auch das ewige Schicksal der Kultur haben und entsprechend handeln können.
MJM: Richtig. Sie wissen, Ihre Eminenz, Katholiken haben in den letzten zehn Jahren viel mit dem Priester-Skandal, der Abdankung von Papst Benedikt und diesem eher unkonventionellen Pontifikat von Papst Franziskus durchgemacht. Und jetzt dies. Ich weiß, wir sind ein wenig niedrig auf Zeit hier, aber was ist Ihr Rat für treue Laien Katholiken, sollte Papst Francis weiterhin nicht beantworten Sie dubia?
Kardinal Burke: Mein Rat ist das, und es ist durch die Wahrheit inspiriert, die Realität , dass Christus für uns in der Kirche, in ihrer Lehre, in ihren Sakramenten, ihr Leben des Gebetes und der Hingabe und in ihrer Disziplin am Leben ist: Weiter zu steil selbst In der Erkenntnis des Glaubens und der Erkenntnis Christi, wie er für uns in der Kirche lebt. Studieren Sie den Katechismus der Katholischen Kirche und andere Ausdrücke der ständigen Lehre der Kirche, zum Beispiel das Apostolische Schreiben Familiaris consortio von Johannes Paul II. Und dann weiter zu vertiefen Ihre Teilnahme an der heiligen Liturgie und Gebet Leben zu Hause und devotional Leben. Und gleichzeitig bemüht euch, euer Leben immer mehr an die Wahrheiten unseres Glaubens anzupassen, nach der moralischen Lehre der Kirche und der Lehre des moralischen Gesetzes. Heute, nach dem Kommuniongebet, beteten wir in der gewöhnlichen Form, dass wir Fackeln sein würden, um Christus durch unser Gebet und Zeugnis für Seine Wahrheit zu begrüßen, und das ist es, worüber wir uns Sorgen machen sollten. Und wenn wir das tun, werden wir ermutigt werden und lassen uns nicht durch diese großen Schwierigkeiten, durch die wir jetzt vorbei sind, erschöpft werden.
MJM: Eminenz, ich wurde 1966, im Grunde ein Kind des Zweiten Vatikanischen Konzils geboren, und mein ganzes Leben scheint es ein Muster der allmählichen Verminderung der Heiligen Tradition hat und ersetzt sie durch etwas Neues. Sie wissen, Kommunion in der Hand oder Altar Mädchen oder einfache Annullierungen und all dies. Papst Franziskus beschreibt sich selbst als einer, der in treuer Übereinstimmung mit dem wahren Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils handelt. Und ich frage mich, gibt es irgendwelche Bedenken in Ihrem Geist, dass das, was wir jetzt sehen, ist in der Tat eine Folge von einer Art Kontinuum des Geistes des Vatikanischen Konzils, das weniger mit Franziskus und mehr zu tun hat mit einem neuen zu tun hat Orientierung der katholischen Kirche insgesamt.
Kardinal Burke: Das ist ein legitimes Anliegen. Und wann immer ich diese Sprache höre - der »Geist des Vatikanischen Konzils«, werde ich sofort alarmiert, denn es gibt keine Frage, es wurde demonstriert und kann mehr gezeigt werden, dass viel von dem, was in der Kirche nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil passiert ist Das Zweite Vatikanische Konzil, nichts mit dem zu tun, was die Konzilsväter unterrichteten. Wir sahen es in der Verwüstung der Heiligen Liturgie und auch in anderen Aspekten. Deshalb denke ich , dass das, was wir tun müssen , Rückkehr ist auf die ständige Lehre der Kirche , wie sie im Zweiten Vatikanischen Konzil zum Ausdruck gebracht hat, aber in all der ökumenischen Konzile und in all der authentischen Lehre der Kirche über die Jahrhunderte hinweg. Nur wenn die Katholiken in den Lehren des Glaubens gut durchdrungen sind, werden sie bereit sein, jenes Zeugnis zu geben, das
heute gebraucht wird, und werden sie auch bereit sein, starke Mitglieder der Kirche zu sein und die Kirche stark zu halten. Wir leiden heute aus Jahrzehnten armer Katechese oder gar keiner Katechese. Und all das erntet seine Wirkungen. Aber wir haben die Werkzeuge, um es anzugehen, und wir müssen sie benutzen. Und ich sehe viele Zeichen von Menschen, die wirklich jetzt wollen, um ihren Glauben kennen und vertiefen ihr Wissen über den Glauben. Und sie wollen die heilige Liturgie wirklich sein, was es sein soll, eine Begegnung mit dem Himmel in all seiner Schönheit. Diese Leute sind auch tief betroffen, um zu lernen, wie man ein gutes und moralisches Leben führt.
MJM: Letzte Frage, Herr Kardinal, wenn Sie etwas sagen konnte , die mir helfen würde. Wir sind Mitglieder der katholischen Presse, und es gibt viele Mitglieder der katholischen Presse, die Sie und die drei Kardinäle zu unterstützen. Aber wir wollen Teil Ihrer Lösung sein. Wir wollen nicht Teil des Problems sein. Was sollen wir tun, wenn sich diese dramatische Dubien-Situation entfaltet? Gibt es etwas, das Sie lieber nicht sagen wollten? Mit anderen Worten, was ist das Beste, was wir tun können, um Ihnen in dieser Position helfen, dass Sie in?
Kardinal Burke: Ich denke , das Beste , was Sie tun können , um zu helfen, und einige von Ihnen haben es bereits tun, ist einfach die Wahrheit zu drucken , sondern in einer ruhigen Art und Weise für die Kirche absoluten Respekt in all ihren Aspekten zu erhalten, einschließlich der Petrusamt, das für unser Leben in der Kirche von wesentlicher Bedeutung ist. Aber zugleich die Wahrheit liebevoll zu sprechen. Und wenn Sie das tun, wie eine Reihe von Ihnen getan haben, wird das wirklich hilfreich sein. Wir wollen nicht zur Spaltung beitragen, indem wir einen sehr aggressiven und freimütigen Ansatz verfolgen, der die Menschen teilt und dazu führt, dass Menschen, die nicht verstehen, was da los ist, skandalisiert werden. Das wollen wir vermeiden. Aber ich denke, wenn Sie die Wahrheiten unseres Glaubens auf diese ruhige und liebevolle Weise ausdrücken, die jedem helfen wird, einschließlich jener, die die Schwierigkeit, die wir noch nicht verstehen, noch nicht verstehen können.
MJM: Eminenz, ich schätze Ihre die Zeit nehmen , wirklich diese Fragen zu beantworten. Ich denke, es versteht sich von selbst, dass wir alle für Sie beten und wir sind so dankbar für den Stand, den Sie getroffen haben. Und wenn es irgendetwas, jemals, an einem beliebigen Punkt, dass wir tun können, um Ihnen zu helfen, lass es uns wissen. Und bitte, seien Sie versichert von unserer Unterstützung und Gebete, wie Sie vorwärts gehen.
Kardinal Burke: Vielen Dank. Halten Sie für mich zu beten und ich bin wirklich dankbar dafür. Und ich habe es wirklich genossen, heute morgen mit dir zu reden.
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