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Dubia Kardinal: Es wäre "selbstmörderisch", wenn Papst lehrte, dass das Gewissen die Offenbarung trügt
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ROM, 17. Januar 2017 (Lifesitenews) - Es wäre zu einem "selbstmörderisch Akt" gelten, und "unter den Füßen den Boden schneiden" , wenn der Papst , dass die Gewissen zu lehren , waren die ultimative Führer in moralischen Fragen, trumpfen sogar katholische Lehre sowie die göttliche Offenbarung, Kardinal Carlo Caffarra, einer der dubia signers, sagte in einem explosiven neuen Interview .
" Aus diesem Grund unter den fünf dubia, dubium Nummer fünf ist das wichtigste" , sagte Caffarra in einem 14. Januar weitreich Interview mit Il Foglio.
Der Kardinal erörterte die Gründe , warum er, zusammen mit drei anderen Kardinäle, Francis im September gebeten , die Mehrdeutigkeit in der Papst April Exhortation zu klären Amoris Laetitia . Unter den Ja-oder-Nein-Fragen, die sich mit der Unauflöslichkeit von Heirat, Sakramenten und moralischen Normen befassen, fragen sich fünf Fragen, ob man jemals "Gewissen" gebrauchen kann, um das Eingreifen in intrinsisch böse Taten zu rechtfertigen. "
Die Kardinal Kommentare spiegeln die von Kardinal Burke, einem anderen Dubia signer, der sagte letzten Monat , dass ein Papst, der formale Ketzerei begeht "aufhören würde, durch diese Handlung, der Papst zu sein."
In dem Interview verteidigte Kardinal Caffarra die Vorlage dubia , die besagt , dass "nur ein Blinder kann leugnen" , dass es "in der Kirche eine große Verwirrung, Unsicherheit besteht, und Unsicherheit verursacht durch einige Absätze von Amoris laetitia.
"Die Teilung unter den Pastoren ist die Ursache für den Brief an Franziskus", sagte er.
Er machte deutlich, dass es die Ermahnung des Papstes, nicht die Dubien, die die Verwirrung verursacht. Ein Großteil der Verwirrung wird veranschaulicht durch verschiedene Bischöfe, die die Ermahnung in widersprüchlicher Weise interpretieren, sagte er, mit einigen erlauben Gemeinschaft für Ehebrecher und andere, die es verbieten.
"Es gab nur einen Weg, um es zu beenden: den Autor des Textes - der in zwei widersprüchlichen Formen interpretiert wird - zu fragen, die [die] richtige Interpretation ist. Es gibt keinen anderen Weg ", sagte er.
"Es schien uns der einfachste Weg", fügte er hinzu.
Caffarra, der ehemalige Präsident des Päpstlichen Instituts für Johannes Paul II. Für Ehe- und Familienforschung, beschrieb die anhaltende Verwirrung in der Kirche als eine "große Desorientierung". Er beleuchtete sie, indem er aus einem Brief, den er erhalten hatte, zitierte Ein Pfarrer, dass er sagte, gibt einen "perfekten Schnappschuss von dem, was geschieht." Der Brief des Priesters sagte:
In spiritueller Richtung und im Bekenntnis weiß ich nicht mehr, was ich sagen soll. Zu den Büßenden, die zu mir sagen: "Ich lebe in jeder Beziehung als Ehemann mit einer Frau, die geschieden ist, und nun gehe ich der Eucharistie näher," schlage ich einen Weg vor, um diese Situation zu korrigieren. Aber der Büßer hält mich an und antwortet sofort: "Hört zu, Vater, der Papst sagte, dass ich die Eucharistie empfangen kann, ohne die Entschlossenheit, in Kontinenz zu leben."
Ich kann diese Situation nicht mehr ertragen. Die Kirche kann mich etwas fragen, aber nicht um mein Gewissen zu verraten. Und meines Gewissens widerspricht einer vermeintlichen päpstlichen Lehre, die Eucharistie unter bestimmten Umständen zuzugeben, die »mehr uxorio« [ohne Ehemann und Ehefrau] leben, ohne verheiratet zu sein.
Kommentierte Caffarra: "So schrieb ein Pfarrer. Die Situation vieler Seelsorger, und ich meine vor allem, Pfarrer, ist dies: Sie finden eine Last auf ihren Schultern, die sie nicht tragen können. "
Er stellte fest, wie die Verwirrung bei den Bischöfen am deutlichsten ist. Einige, nach traditionellen katholischen Lehre, interpretiert haben Amoris dahin auszulegen , dass Ehebrecher von Kommunion empfangen, während andere wie San Diego Bischof Robert McElroy und die Bischöfe von Malta haben das Gegenteil getan.
"Das sind die ernstesten Fragen für das Leben der Kirche und für die ewige Errettung der Gläubigen. Niemals vergessen, das ist das oberste Gesetz der Kirche: die ewige Rettung der Gläubigen, nicht andere Sorgen. Jesus hat seine Kirche gegründet, damit die Gläubigen ewiges Leben haben und es in Hülle und Fülle haben ", sagte er.
Die Verwirrung zeigt, wie falsch es ist, die pastorale Begleitung hervorzuheben, die nicht in der Klangdoktrin verwurzelt ist.
"Eine Kirche mit wenig Aufmerksamkeit für die Doktrin ist nicht mehr pastorale, sondern mehr ignorant", sagte er.
Zuvor hatte der Chef des Vatikans in diesem Monat Lehre Gerhard Ludwig Müller in einem Interview vorgeschlagen , dass es unklug war für die Kardinäle mit ihren dubia die Öffentlichkeit zu gehen, die besagt , dass der Papst nicht Ja-oder-Nein - Fragen "zu beantworten gezwungen" werden. Kritiker könnte leicht sein Schelten lesen der Kardinäle "dubia zwischen den Zeilen.
Aber Caffarra nannte solche Kritismen, wie man den Papst anzugreifen wünschte, nicht leidend für seine Lehren zu sein und die Kirche »falsch und verleumdet« zu wollen.
"Es ist genau, weil wir nicht wollen, dass indocile, dass wir an den Papst geschrieben haben. Ich kann dem Lehramt des Papstes treu sein, wenn ich weiß, was der Papst in Fragen des Glaubens und des christlichen Lebens lehrt ", sagte er.
Das Hauptproblem, so sagte er, versuche zu verstehen, wo genau der Papst steht.
"Es gibt grundlegende Punkte, wo das, was der Papst lehrt, nicht gut verstanden werden kann, wie die Interpretationskonflikte zwischen den Bischöfen zeigen. Wir wollen dem Lehramt des Papstes gefügig sein, aber das Lehramt des Papstes muss klar sein. Die Veröffentlichung des Briefes nach der Stille des Papstes sollte Klarheit bringen ", sagte er.
"Keiner von uns wollte den Papst" verpflichten ", zu antworten. Im Brief sprachen wir von souveränem Urteil. Wir haben einfach und respektvoll einige Fragen gestellt. Die Vorwürfe , dass wir die Kirche verdient keine Aufmerksamkeit zu teilen wollte " , fügte er hinzu, die besagt , dass das, was gewesen ist" würdelos "innerhalb der Kirche die sind" Beleidigungen und die Bedrohungen der kanonischen Sanktionen " , dass die Kardinäle für einfach ihre Arbeit tun , gelitten haben.
"Es gibt für uns Kardinäle eine ernste Verpflichtung, den Papst in der Regierung der Kirche zu beraten. Es ist eine Pflicht, und Pflichten verpflichten " , sagte er und fügte hinzu , dass angesichts einer wachsenden" Skandal "verursacht durch Amoris Hunde die Kardinäle nicht verhalten wie die Angeklagten stehen wollte" , die nicht "brachte bellen , wenn Gefahr der genähert Haus des Meisters.
Caffarra offenbarte ein wenig von dem kräftigen Prozess, der dazu führte, dass der Dubien dem Papst unterworfen wurde.
"Der Brief - und die beigefügte dubia - wurden über Monate hinweg reflektiert, und wurden ausführlich unter uns besprochen. Für meinen Teil wurden sie endlich vor dem Allerheiligsten gebetet ", sagte er. "Der endgültige Text ist daher die Frucht vieler Revisionen: Texte wurden revidiert, abgelehnt, korrigiert."
Er erklärte, warum der Brief zuerst privat an Papst Francis gesendet wurde, bevor er öffentlich zwei Monate später.
"Wir begründeten und entschieden, dass es nicht respektvoll gewesen wäre, den Brief sofort öffentlich zu machen", sagte er.
"So wurde es privat gemacht, und nur einmal hatten wir die Gewissheit gewonnen, dass der Heilige Vater nicht reagieren würde, haben wir beschlossen, es zu veröffentlichen", fügte er hinzu.
Die Kardinäle "interpretierten das Schweigen [von Papst Franziskus] als Genehmigung zur Fortsetzung der theologischen Auseinandersetzung", sagte er.
"Und weiter," fuhr er fort, "das Problem so tief greift sowohl das Lehramt der Bischöfe (die, lassen Sie uns nicht vergessen, üben sie nicht durch die Delegation des Papstes, sondern aufgrund des Sakraments, die sie erhalten haben) Und das Leben der Gläubigen. Das eine und das andere haben das Recht zu wissen. "
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...-letter-we-sent
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