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O gesegneter Kasten! So kann ich mich an Gott wenden und kann Vergebung erbitten,
SAMSTAG, 21. JANUAR 2017
Er wartete , fast ein halbes Jahrhundert vor der Entscheidung , die anglikanische Staub von den Füßen zu schütteln, aber wenn GK Chesterton römisch - katholischen endgültig geklärt zu werden, seine Gründe waren ganz einfach: ". Um meine Sünden loszuwerden"
Es ist auch der Grund, warum ich, und sicherlich auch viele andere Sünder, entschieden haben, katholisch zu bleiben. Wie soll man noch fünf Minuten alt werden? Wie Georges Bernanos zu sagen pflegte: "Fünf Minuten Paradies wird alles gut machen." Warum nicht eine Vorschau, bevor dann die Show beginnt?
Sind wir nicht alle Sünder? Warum sonst bin ich gebeten, meine Brust zu Beginn der Messe zu schlagen? Es ist sicher nicht meines Nächsten Schuld, dass ich in die Sünde gefallen bin. Grievous Sünde, auch, die, erinnernd an die vorgeschriebene Formel, ich frei zugeben, "in meinen Gedanken und in meinen Worten, / in dem, was ich getan habe und in dem, was ich nicht zu tun habe."
So kann ich an Gott wenden kann Vergebung zu bitten, flehend beide auch Engel und Heiligen, Brüder und Schwestern, mich im Gebet zu erheben, damit ich das Eigentum an diesen Sünden zu verweigern versucht werden. "Möge der allmächtige Gott", flehe ich an und erhebe meine Stimme allen Mitgliedern der kirchlichen Militante: "Erbarme dich unser, vergib uns unsere Sünden und bringe uns zum ewigen Leben."
Wenn Sie darüber nachdenken, gibt es nur zwei Möglichkeiten zu gehen, wenn Sie sich in einer Verlegenheit zu finden. Entweder man leugnet Ihre Situation, oder Sie bekennen sich frei, dass Sie in, und gehen Sie für sofortige und gesegnete Freisetzung von ihm suchen. Es gibt keinen dritten Weg, keinen Raum, um zwischen den beiden Büchern entweder vollständige Denialisierung oder insgesamt Akzeptanz der Chaos, die Sie gemacht haben zu manövrieren.
Johannes von Nepomuk Anhörung des Geständnisses der Königin von Böhmen durch Giuseppe Maria Crespi c. 1740 [Galleria Sabuada, Mailand]
Sicherlich gibt es keinen Sinn, es auf jemand anderen abzuschmieren. Während es verlockend sein kann Ihre Eltern oder die Politiker zu satteln - nicht Ihre Frau oder Mann zu nennen - mit dem, was Schuld du hast, ist der Impuls nicht eine gesunde. Und es wird nicht letztendlich befriedigen. Es muss widerstanden werden, weil der Dollar immer mit dem Selbst aufhört. Wie recht Chesterton auf dem Punkt war. "Was ist mit der Welt falsch ist?", Fragte die Redaktion der Zeitung, die er regelmäßig lesen. Er antwortete: "Ich bin."
Es kann für die Katholiken ohnehin wenig Vergnügen geben - so scharf wie der Priester zu hören, inmitten der verdunkelten Anonymität des Beichtstuhls: »Ich entbinde dich von deinen Sünden.« Was er tut, das glauben wir Katholiken in demselben Akzent Jesus Christus. So befreit die Seele von allem, was sie zuvor belastet hatte, indem sie alles in ein großes Meer der Barmherzigkeit eintauchte.
Was man mehr verlangen, als diese Strahlen wieder zu erlangen, für die wir geboren sind? Es lässt Sie positiv betäubte, während Welle auf Welle der Dankbarkeit überspült die Schuld frei Seele. Es ist nicht nur das Geschenk, das hält, aber eine, die Sie sich nie geben konnte.
Ich liebe, wie der italienische Dichter Cesare Pavese es ausdrückte: "Die einzige Freude in der Welt zu beginnen, ist," sagt er uns. "Es ist schön zu leben, weil zu leben, immer zu beginnen, jeden Augenblick." Jedes Mal, wenn die shriven Seele aus dem Medizin-Box auftaucht, neu als helle und glänzende Penny geprägt, ist es, als ob man wurden frisch in der gebadet das Licht Gottes.
"Der Mann, auf den Gott beschenkt sich selbst", schreibt Adrienne von Speyr "sollte durch Schwindel so ergriffen werden, dass er nur das Licht Gottes sieht und nicht seine eigenen Grenzen mehr, seine eigene Schwäche." Wir versuchen wirklich, müssen sie drängt ", ein einfacher Empfänger mit den breiten Armen noch nicht in der Lage verteilt werden zu erfassen, weil das Licht durch alles läuft und bleibt unantastbar, was viel mehr als unsere eigene Anstrengung erhalten könnte."
Alles kommt auf eine Sache des Willens. Vor einigen Jahren fand ich mich in einem TV-Studio, wo wir zusammen mit ein paar Kollegen mit großer Aufmerksamkeit auf eine Geschichte des späten Fr. lauschten. Benedikt Groeschel erzählte. Ein junger Mann, der mit hartnäckiger Sünde zu kämpfen hatte, sagte zwei Dinge zu Fr. Benedikt, den ich nie vergessen werde.
Einer, dass er nicht aufhört, für ihn zu beten. "Ich kann eines Tages aus dieser Hölle herauskommen", sagte er zu ihm. "Also, bitte, gib nicht auf mich auf." Und der andere? "Ändern Sie die Regeln nicht." Mit anderen Worten, trivialisieren nicht den Ernst der Lage in von Ich bin der Entscheidung, auf der Straße, dass die Sünden, die ich als Folge dieser Erkrankung begehen kann, sind nicht mehr Sünden.
Ist das nicht so ziemlich das Problem, dem wir alle gegenüberstehen? Dass wir nicht da sind, wo wir sein sollten, und um an die Stelle zu gelangen, wo wir nicht sind, müssen wir zuerst die Tatsache zugeben und sich dann in die richtige Richtung bewegen.
Ist das nicht genau das, was Chesterton im Sinn hatte, als er endlich die Unzulänglichkeiten der anglikanischen Theologie erkannte, wurde er katholisch? "Um meine Sünden loszuwerden."
https://www.thecatholicthing.org/2017/01/21/o-blessed-box/
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