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BOMBSHELL KOMMENTAR VON CRUX FRAGE DER MAGISTERIELLEN AUTORITÄT VON AMORIS LAETITIA!
Michael Pakaluk 15. Januar 2017
Ethiker sagt, dass Ghostwriters Rolle in 'Amoris' beunruhigend ist
Erzbischof Victor Fernandez mit P. Antonio Spadaro, Redakteur von La Civilta Cattolica, bei der Bischofssynode. (Kredit: ZNS)...zwei Freunde vom Papst...
Es stellt sich heraus, dass die wichtigste Fußnote in "Amoris Laetitia" vielleicht eine ist, die nicht da ist, weil eine wichtige Passage des Dokuments fast wörtlich von einem 1995 Aufsatz in der Theologie von Erzbischof Victor Fernandez - hebt beunruhigende Fragen über Fernandez Rolle aufgehoben wird Ghostwriter und die magisterielle Kraft seiner Ideen.
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Kommentar
[Anmerkung der Redaktion: In diesem Essay Professor Michael Pakaluk der Katholischen Universität von Amerika untersucht die Rolle der argentinischen Erzbischof Victor Fernandez, eine theologische Berater von Franziskus, in Amoris Laetitia , das Dokument des Pontifex auf die Familie. Crux eingeladen Fernandez zu reagieren und seine Kommentare am Ende des Artikels erscheinen.]
Die wichtigste Fußnote in Amoris Laetitia kann nicht sein, wie viele annehmen, einen Umgang mit Zugang zu den Sakramenten für die Katholiken in "irregulären" Situationen. Stattdessen kann es eine Fußnote, die nicht tatsächlich in dem Dokument ist aber sein sollte, da einer der Sätze in Amoris angehoben fast wörtlich aus einem Aufsatz im Jahr 1995 in einem Buenos Aires theologischen Zeitschrift veröffentlicht.
Der Satz aus dem berüchtigten Kapitel 8 lautet: "Der Heilige Thomas von Aquin selbst hat erkannt, dass jemand Gnade und Nächstenliebe besitzen kann, aber nicht in der Lage sein wird, irgendeine der Tugenden gut auszuüben; Mit anderen Worten, obwohl jemand alle infundierten moralischen Tugenden besitzen kann, offenbart er nicht eindeutig die Existenz eines von ihnen, weil die äußere Praxis dieser Tugend erschwert wird: »Gewisse Heilige sollen keine bestimmten Tugenden besitzen soweit sie Schwierigkeiten haben die Handlungen jener Tugenden, auch wenn sie die Gewohnheiten aller Tugenden haben. ' "[Vgl . Summa theologiae , I-II, q. 65, art. 3 ad 2 und ad 3].
Man muss die Spanier sehen, um das Plagiat deutlich zu sehen. In Spanisch, die Amoris ist Satz folgt aus :
"Ya santo Tomás de Aquino Sie haben keine Berechtigung zur Stellungnahme. Für den Inhalt der verlinkten Seiten sind ausschließlich deren Betreiber verantwortlich. Für den Inhalt der verlinkten Seiten sind ausschließlich deren Betreiber verantwortlich El obrar äußere de esa virtud está dificultado: 'Se dice que algunos santos keine tienen algunas virtudes, en cuanto experimentier dificultad en sus actos, aunque tengan los hábitos de todas las virtudes.' "
Und der entsprechende Satz aus jener 1995 theologischen Zeitschrift lautet:
"De hecho santo Tomas reconocia que alguien puede tener la gracia y la Caridad pero no ejercitar bien alguna de las virtudes" propter aliquas dispositiones contrarias "(Summa Th., I-IIae., 65, 3, ad 2), de manera que alguien puede tener Todas las virtudes pero no manifestar claramente la Posesion de alguna de ellas porque el obrar exterior de esa virtud esta dificultado por disposiciones contrarias: "Se dice que algunos santos kein Tienen algunas virtudes en cuanto Tienen dificultades en los actos de esas virtudes, Aunque tengan los habitos de todas "(Ibid, ad 3).
Und hier ist die Fußnote , die es sein sollte, aber nicht ist: "Victor M. Fernandez , Romanos 11.09: gracia y predestinación , Teologia ., Band 32, Heft 65, 1995, S. 5-49, bei 24 Cf . Victor M. Fernandez, La dimensión trinitaria de la Moral II: profundización del aspecto ético a la luz de "Deus caritas est" , Teologia , Band 43, Ausgabe 89, 133-163 bei 157. Evangelii Gaudium 171. "
Man muss die etwas über hinzufügen Evangelii Gaudium, Papst Franziskus Apostolischen Schreiben über die Freude des Evangeliums, weil der gleiche Satz verwendet wurde dort auch ohne Namensnennung, und man muss auch mit einer weiteren Version des Satzes zu einem anderen Artikel von Fernandez finden.
Natürlich verwende ich den Begriff "Plagiat" in seinem materiellen, nicht formalen Sinne.
Sie und ich werde den Verdacht , dass Fernandez, jetzt ein Erzbischof und enger Freund des Papstes und sagte der Ghostwriter von zu sein Laudato Si , war auch der Ghostwriter von Amoris Kapitel 8 und zumindest Teile des Evangelii Gaudium . In dem oben zitierten Satz hat er sich nur an seinen eigenen, früheren Schriften geholfen.
Aber materiell, für einen Autor die Worte eines anderen als seine eigenen Worte zu präsentieren , ist noch Plagiat, und Franziskus, nicht Victor Fernandez, ist der Autor von Amoris und Evangelii Gaudium .
In der Tat, die Verwendung bei Amoris ist Material von Fernandez früheren Schriften weiter verbreitet als eine einzige fehlende Fußnote. Auf einer Stufe wird ein ganzer Abschnitt des Dokuments weitgehend von einem Essay von Fernandez aus dem Jahr 2001 aufgehoben, obwohl es von geringerer Theologie und ethischer Bedeutung ist.
Hier ist ein Diagramm, das die Abhängigkeit zeigt:
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