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Forscher wachsen menschliches Gewebe im Schweinembryo. Ist es ethisch?
Katholisch , Embryo , Menschliche Zellen , Zwischenartliche Transplantationen , Salk Institute , Xenotransplantation
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La Jolla, Kalifornien, 30. Januar 2017 ( Lifesitenews ) - Forscher am Salk Institute haben erfolgreich menschliches Gewebe innerhalb eines Schweins Embryo gewachsen, aber Ethiker auf die genaue Beobachtung halten aus Sorge Vier-Jahres - Projekt , dass Halb Menschen oder Menschen -animal Hybriden resultieren können.
Katholischen Ethiker in Kanada und den USA , sagte Lifesitenews , dass die Forschung, in der aktuellen Ausgabe der gemeldeten Zelle , erschien nicht für die von der Kirche gezogen über die Linien verirrt zu haben "Xenotransplantation" , wie Interspezies- Transplantationen genannt werden. Diese Richtlinien sollen die menschliche Identität bewahren und die Verwendung von abgebrochenen Embryonen ausschließen.
Aber menschliche Stammzellen, die für die Experimente entscheidend waren, wurden von den Erwachsenen gespendet und dann von der Mannschaft vom Salk Institut für biologische Studien zu einer früheren Stufe, die embryonalen Stammzellen ähnelt, regressioniert, bevor sie in Schweineembryos gepflanzt wurden.
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Menschliche iPS-Zellen (grün) trugen zu einem Entwicklungsherz des vier Wochen alten Schweineembryos bei. Salk Institut
"Sie sagen, sie verwendeten" pluripotentielle Stammzellen ", sagte Moira McQueen, der Direktor des kanadischen katholischen Bioethik-Institut in Toronto, LifeSiteNews. "Das sollten adulte Stammzellen bedeuten. Also solange die Stammzellen keine embryonalen Stammzellen sind ... und du bist nicht das Duplizieren des Gehirns und solange es nichts mit den Genitalien zu tun hat, machst du nichts moralisch falsch. "
Edward Furton vom National Catholic Bioethics Center in Philadelphia stimmte zu.
"Die Neuro-Zellen und die Gonaden-Zellen werden als besondere Bereiche für die menschliche Identität einzigartig", sagte Furton, fügte hinzu, dass keine Mischung von menschlichen und tierischen Zellen sollte stattfinden, in diesen Bereichen.
Die Salk-Team nahm Stammzellen aus 40 Personen und implantierte sie in Schweine-Embryonen, die dann wurden ersetzt in Söhnen 'Mücken. Einige überlebten und weniger immer noch kleine Mengen menschliches Gewebe. Dies reichte jedoch aus, um die Möglichkeit zu eröffnen, dass Schweine oder andere Tiere mit menschlichen Organen für die Verpflanzung in denselben Menschen hergestellt werden können, der ursprünglich die Stammzellen gespendet hat, wodurch das Risiko einer Organabstoßung verringert wird.
"Wir unterschätzen den Aufwand beteiligt" , der leitende Forscher, Professor Juan Carlos Izpisua Belmonte, sagte The Telegraph of London. "Dies ist ein wichtiger erster Schritt. Unsere nächste Herausforderung ist es, die menschliche Zellen in Bildung eines bestimmten Organs bei Schweinen zu führen. Die Ziel ist es, funktionale und transplantierbare Gewebe oder Organe zu wachsen. "
Das hat das Team schon gemacht, aber mit Rattenherzen, die in Mäuseembryonen angebaut wurden. Die Technik beinhaltet die Schaffung eines "Vakuums" in der Host-DNA, die durch die Spender-Stammzellen ausgefüllt wird, wodurch eine "Hybrid" oder "Chimäre".
Aber McQueen stellte fest, dass die katholische Kirche die Möglichkeit der Verpflanzung Tierherzen und künstliche Organe auf den Menschen und fand es moralisch legitimiert hatte. "Von der Oberseite meines Kopfes," sagte sie, "dieses ist nicht unterschiedlich, jemand jemandem ein künstliches Herz zu geben."
Die beiden Linien, die nicht gekreuzt werden sollten, setzen darauf, dass sie menschliche Gehirnzellen oder Gonadenmaterial in Tiere setzen.
"Das Gehirn, die Fähigkeit zur Vernunft, das macht uns deutlich menschlich", sagte McQueen.
Aber McQueen warnte auch vor der Übertragung von Fortpflanzungsorganen oder Düngung der Eier einer Spezies mit Spermien einer anderen.
"Dann würdet ihr etwas von der Spezies und der DNA übertragen und etwas von ihr geboren werden, das man Mensch nennen würde", sagte sie.
Dr. Michelle Cretella, Präsidentin des American College of Pediatricians, erklärte LifeSiteNews: "Das größte ethische Anliegen, das ich habe, ist das Versagen, menschliche Stammzellen daran zu hindern, sich in das Gehirn des sich entwickelnden embryonalen Tieres zu integrieren. Wir hätten dann ein Mensch-Tier-Hybrid mit einer gewissen Menge an menschlichem Intellekt, Bewusstsein und Persönlichkeit, die nicht nur als Mittel zum Zweck verwendet, sondern auch im Prozess der Organentnahme getötet wurden. "
Furton sagte, dass die Salk-Forschung nicht zu sein schien "herumzumachen mit, was es bedeutet, ein Mensch in irgendeinem Sinne des Wortes zu sein", während es gut sein könnte "eine reichliche Quelle von transplantierbaren Organen, wobei einige der Druck aus dem Leben Geber "und von medizinischen Einrichtungen, um für Sterbehilfe oder Erklärungen des Hirntodes zu drängen.
Furton wies darauf hin , die mit dem 2001 "die katholische Kirche weit vor der Wissenschaft war" Bericht aus seiner Päpstlichen Akademie für das Leben dem Titel "Perspektiven für die Xenotransplantation. Wissenschaftliche Aspekte und ethische Überlegungen"
In Widerspruch zu der Position weltlicher Umweltschützer, dass die Menschen nur eine Art unter vielen sind, drückt das Dokument die traditionelle biblische Lehre aus: "Alles, was existiert, ist für ihn [Menschlichkeit]," aber nicht nur zu nutzen ", sondern auch, weil Frau und Mann haben Die Aufgabe der Zusammenarbeit mit dem Schöpfer in der führenden Schöpfung zu seiner endgültigen Perfektion. "
Während das Dokument betont, dass Forscher eine ernste moralische Verantwortung tragen, um große Sorgfalt gegen die genetischen Mutationen zu nehmen, die dem Labor entgehen, ist sein Hauptfeststellen, daß "katholische Theologie keine Vorbeugungen auf einer frommen oder Ritualgrundlage hat, jedes mögliches Tier als Quelle von zu verwenden Organe oder Gewebe für die Transplantation zum Menschen. "
Deshalb fährt das Dokument fort: "Gott stellte ... nichtmenschliche Wesen in den Dienst des Menschen, damit der Mensch seine Gesamtentwicklung auch durch sie erreichen konnte."
Das Dokument stellt fest, dass nur einige Organe moralisch von Tieren auf den Menschen transplantiert werden können. "Die Implantation eines fremden Organes in einen menschlichen Körper findet in dem Grad der Veränderung eine ethische Grenze, die er in der Identität der Person, die ihn erhält, mit sich bringen kann".
Einige, wie das Gesicht, sind symbolisch mit der Persönlichkeit verknüpft. Andere, wie "das Encephalon [Gehirn] und die Gonaden, sind aufgrund ihrer spezifischen Funktion untrennbar mit der persönlichen Identität des Subjekts verknüpft."
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Risiken und Vorteile groß, aber unsicher sind und mit äußerster Vorsicht vorgehen.
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