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Kardinal Gerhard Ludwig Müller spricht auf einer Präsentation im Vatikanischen Pressebüro Katholische Nachrichtenagentur)
BLOGS | 1. FEBRUAR 2017
Kardinal Müller auf Amoris Laetitia: 12 Dinge zu wissen und zu teilen
Kardinal Gerhard Müller hat öffentliche Kommentare zu Franziskus des Dokuments gemacht Amoris Laetitia und die Kontroverse um sie.
Hier sind 12 Dinge zu wissen und zu teilen. . .
1) Was ist Amoris Laetitia ?
Es ist ein Dokument von Papst Francis im April 2016 ausgestellt.
Es handelt sich um die Ehe und wie die Kirche Ehepaaren helfen kann.
Der Text des Dokuments ist eine Online hier , und eine Diskussion davon ist hier .
Weitere Kommentare, aus katholischer Sicht hier .
2) Warum hat es Streit um Amoris Laetitia ?
Bestimmte Passagen dahingehend, dass Paare, die geschieden und zivil wiederverheiratet sind, weiterhin Sex haben und die Sakramente der Beichte und der Eucharistie empfangen können.
Dies wäre im Widerspruch mit dem historischen katholischen Verständnis, weil solche Paare nicht gültig miteinander verheiratet und damit sexuelle Beziehungen zwischen ihnen wäre ehebrecherisch.
Wegen der unterschiedlichen Interpretationen des Dokuments hat eine Gruppe von vier Kardinären vor kurzem gefragt, Papst Francis, mehrere klärende Fragen über das Dokument zu beantworten und wie es sich auf katholische Lehre bezieht. Info zu diesem hier .
Bisher hat Papst Francis nicht öffentlich auf diese Fragen reagiert.
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3) Wer ist Kardinal Müller?
Er ist der Leiter der Kongregation für die Glaubenslehre, die die Abteilung im Vatikan mit der Korrektur von Lehrenfehlern beauftragt ist.
Dies ist die gleiche Abteilung, die Papst Benedikt XVI Kopf, bevor er zum Papst gewählt wurde.
Kardinal Müller ist also in Bezug auf sein Amt die rechte Hand von Pope Francis, wenn es um die Lehre geht.
4) Wo hat Kardinal Müller seine Bemerkungen gemacht?
Zuletzt tat er dies in einem Interview , das in der italienischen Apologetik Magazin veröffentlicht wurde Il Timone ( "The Rudder").
Das Problem ist , zum Kauf angeboten hier online .
Bisher habe ich gefunden , keine vollständige englische Übersetzung des Interviews, aber wesentliche Teile davon sind hier vorgesehen .
5) Was sagt Kardinal Müller in diesem Interview?
Er behandelt mehrere Fragen, darunter:
Ob es einen Konflikt zwischen Doktrin und persönlichem Gewissen geben kann
Wie Amoris Laetitia ist dahin auszulegen ,
Ob die Forderung, dass geschiedene und wiederverheiratete Paare, die sich nicht aus praktischen Gründen trennen können, als Bruder und Schwester leben müssen, um die Sakramente zu empfangen
Wie das Chaos rund um die verschiedenen Interpretationen zu lösen Amoris Laetitia
6) Was hat Kardinal Müller über den Konflikt zwischen Lehre und persönlichem Gewissen gesagt?
Dies war der Austausch zu diesem Punkt:
F: Kann es einen Widerspruch zwischen Lehre und persönlichem Gewissen geben?
Nein, das ist unmöglich. Zum Beispiel kann nicht gesagt werden, dass es Umstände gibt, nach denen ein Akt der Ehebruch nicht eine Todsünde darstellt. Für die katholische Lehre ist es unmöglich, dass die sterbliche Sünde mit der heiligenden Gnade koexistiert. Um diesen absurden Widerspruch zu überwinden, hat Christus für die Gläubigen das Sakrament der Buße und der Versöhnung mit Gott und der Kirche eingesetzt.
Ich finde diese Antwort etwas verwirrend. Es kann ein Problem mit der Transkription oder Übersetzung der Frage oder Antwort geben.
Erstens ist es offensichtlich, dass das Gewissen der Menschen im Widerspruch zur Lehre der Kirche steht. In dieser Situation haben sie ein fehlerhaftes Gewissen.
Ich gehe davon aus, dass Kardinal Müller bedeutet , dass es keinen Widerspruch zwischen einer Person Gewissen und die Lehre der Kirche sein kann , es sei denn , ihr Gewissen fehlerhaft ist.
Zweitens hält die Kirche fest, daß drei Voraussetzungen erfüllt sein müssen, damit eine sterbliche Sünde begangen werden kann: Sie muß (1) ernste Materie haben und mit (2) vollem Wissen über ihren moralischen Status und (3) bewusste Zustimmung trotzdem begangen werden Dieses Wissen.
Eine ehebrecherische Tat hat immer gravierende Angelegenheit, aber es gibt Fälle, in denen eine Person die volle Kenntnis oder bewusste Zustimmung fehlt, in welchem Fall die Sünde objektiv ernst, aber nicht sterblich ist.
Ich gehe davon aus, daß der Kardinal von einer ehebrecherischen Handlung spricht, in der auch diese beiden Bedingungen erfüllt sind.
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