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Papst Franzis Traditionalisten
von Damian Thompson
Gesendet Mittwoch, 8. Februar 2017
Bischof Fellay: in der Nähe einer Vereinbarung (CNS)
Johannes Paul II. Konnte nicht ein Abkommen treffen, das den SSPX befriedigte. Auch konnte Benedict nicht. Geben Sie den unwahrscheinlichsten Brückenbauer ein
Am Wochenende waren die Plakate eines schimpfenden Papstes Franziskus von den Traditionalisten, die gegen seine "Mobbing" -Taktik protestierten, über Rom verputzt worden. Neuigkeiten zeigten, dass Rom am Rande der Unterzeichnung eines Abkommens mit der Gesellschaft von St. Pius X. in diesem Jahr die Lefebvrists Konnte vollständig mit dem Heiligen Stuhl versöhnt werden. Von der angeblichen modernistischen Tyrann auf den Plakaten. Und mit praktisch keine Saiten befestigt.
Das ist surreal; Aber dann ist alles in Rom surreal jetzt. Es ist, als seien die Drehbuchautoren des jungen Papstes auf dem Bergoglio-Pontifikat losgelassen worden.
Beziehungen zwischen Franziskus und konservativen Katholiken sind mehr giftig durch den Tag. Der Heilige Vater hat gerade die Verfassung des Ordens von Malta zerrissen; Es ist ein komplizierter Streit, aber einer, der den Papst und seine Verbündeten eindeutig gegen den Super-Orthodoxen Kardinal Burke ausstellt, der der Patron des Ordens ist.
Burke verglich sich vor kurzem und andere Kardinäle an Amoris Laetitia zu St John Fisher, der zu seinem Tod ging, anstatt die englische Königsherrschaft der englischen Kirche zu erkennen. Es ist nicht schwer zu erarbeiten, wer Henry VIII in dieser Analogie ist.
In den Augen der Traditionalisten ist der Fehlerkatalog von Papst Franziskus so lang, dass, um einen Priester im Vatikan zu zitieren, "viele von uns emotional, wenn auch nicht intellektuell, Sedevacantisten" sind.
Ein sedevacantist, wie der Name andeutet, glaubt, dass der Stuhl von Peter leer ist und der Mann, der darin sitzt, ein Betrüger ist. Dieser konservative Priester glaubt das nicht. Aber der Gedanke verfolgt ihn, während er das Verbot der geschiedenen und wiederverheirateten Katholiken, die die Kommunion in Malta und Deutschland verschwinden, mit der stillschweigenden Zustimmung des Vikars Christi beobachtet.
Die SSPX waren nie sedevacantists. Sie akzeptieren, dass Päpste nach dem Vatikanum II sind Päpste. Aber für einen Großteil ihrer 47-jährigen Geschichte haben sie sich wie eine Abtrünnige Sekte verhalten, wenn auch eine gut ausgestattete und erfolgreiche, mit etwa 600 Priestern in 37 Ländern und einem riesigen neuen Seminar in Virginia. Sie sind konservativer als Burke; Sie lehnen die entscheidenden Dokumente des II. Vatikanischen Konzils ab, insbesondere diejenigen, die sich an Nichtkatholiken wenden. Einige von ihnen, vor allem in Frankreich, wurden mit der rechten Seite verbunden.
1976 wurde ihr späterer Begründer, Erzbischof Marcel Lefebvre, von der Ausübung heiliger Ordnungen suspendiert, nachdem er illegal Priester in seinem Seminar in Écône, Schweiz, geweiht hatte. Im Jahr 1988 ordinierte er vier Bischöfe, darunter der derzeitige Obere General, Bischof Bernard Fellay. Für diese Lefebvre wurde von Johannes Paul II., Zusammen mit den vier Bischöfen exkommuniziert - von denen, Richard Williamson, erwies sich als ein Holocaust-Denier. (Er ist seitdem aus der Gesellschaft vertrieben worden.)
Im Jahr 2008 hob Benedikt XVI diese Exkommunikationen. Die Route schien klar für eine Annäherung an die SSPX. Es ist nie passiert. Obwohl die Lefebvisten unter einer persönlichen Prälatur, die nur dem Papst übertragbar war, Unabhängigkeit angeboten wurden, war Fellay nicht bereit, Roms Bedingung zu erfüllen: die nominale Akzeptanz der Dokumente des II. Vatikanischen Konzils. (Gerüchten zufolge hatte Benedikt diese Bedingung fallengelassen, um nur von seinen Beratern zu sprechen.)
Dann, letzte Woche, ebenso wie Mainstream-traditionellen Wut mit Papst Franziskus kochte, Fellay und der Vatikan ließ es bekannt sein, dass sie in der Nähe Übereinstimmung über die persönliche Prälatur waren.
Wie knapp? Rom ist sogar Bleistift in den Daten: 13. Mai, die Hundertjahrfeier der Fatima Erscheinungen, und 7. Juli, den 10. Jahrestag des Summorum Pontificum, in dem Benedikt weggeschmissen Beschränkungen für die Feier der alten Messe.
Mainstream-Traditionalisten sind verblüfft. Warum sollte die SSPX ein Angebot von Benedict zurückgeben, das ihre Liturgie und ihre Bischöfe rehabilitierte, nur um es von Franziskus zu akzeptieren, der anscheinend alles an der vorkonziliaren Kirche ablehnt und - nach Meinung einiger Kardinäle - die Ehebrecher anruft Die Altarschiene?
Fellays jüngstes Interview weist auf eine mögliche Antwort hin: Rom ist bereit, bei der Annahme des Zweiten Vatikanischen Konzils Kompromisse zu schließen. Er weist darauf hin, dass der Erzbischof Guido Pozzo, Chef von Ecclesia Dei, die für das Verhältnis zur SSPX zuständige Abteilung des Vatikans, jetzt sagt, dass "bestimmte Texte des Rates keine Kriterien für die Katholizität darstellen".
Die Argumente über diese Texte - und der Grad der Anerkennung, den die SSPX ihnen geben muss - sind teuflisch technisch. Aber vielleicht ist es nicht nötig, in sie hineinzugehen, denn, um es diplomatisch auszudrücken, ist Francis nicht schrecklich am Kleingedruckten interessiert.
Oder, wie eine Quelle in der SSPX sagt: "Er hat kein Interesse an der Theologie, und deshalb ist es nicht wirklich wichtig, wenn wir weiterhin Vatikan II ablehnen. Er ist weit autoritärer als Benedict, und wenn er entscheidet, dass er dieses Abkommen will, dann wird er Hindernisse aus dem Weg zu löschen. Dann wird ihm niemand widersprechen. "
Kardinal Gerhard Müller, Vorsitzender der Kongregation für die Glaubenslehre, kann gegen Rom verstoßen und den Blick der SSPX auf die Lehre des Rates vernachlässigen. Aber es ist ein offenes Geheimnis in Rom, daß der Papst seine Ansichten nicht sehr schätzt.
Doch warum sollte ein linksgerichteter Papst, der selbst die Konzilsdokumente in einem radikalen Geist interpretiert, bereit sein, die Ecken zu schneiden, um den Lefebrowisten, allen Menschen, Rechnung zu tragen?
Wir müssen nach Argentinien, wo der ehemalige Kardinal Bergoglio trat eine unwahrscheinliche Allianz mit dem damaligen SSPX Bezirksvorgesetzten, Fr Christian Bouchacourt. Die Linke Regierung wollte der Gesellschaft den ständigen Wohnsitz im Land verweigern, weil die Lefebvisten nicht Katholiken waren. Bouchacourt appellierte an Bergoglio, der ihm sagte: "Sie sind katholisch, das ist offensichtlich. Ich werde Ihnen helfen. "Die Regierung fuhr fort, die SSPX zu belästigen, aber damals war der Erzbischof von Buenos Aires Papst geworden und er bestand auf der Anerkennung der Gesellschaft als katholisch.
"Francis sah uns als Außenseiter, und er mag es, sich mit dem Rand zu identifizieren", sagt die SSPX-Quelle. "Deshalb ist er freundlicher zu uns als zu den ihm unterstellten Traditionalisten, die er gnadenlos herumtreibt. Schau, was mit den Franziskanern passiert ist. "
Er bezog sich auf die Franziskanermönche der Unbefleckten Empfängnis, die Franz von der Verwendung der Außerordentlichen Form verbannte und dessen Seminar er nach einem internen Streit geschlossen hatte. Mainstream-Traditionalisten warnten die SSPX, dass ihnen das gleiche passieren könnte, wenn sie sich dem Papst unterwerfen - und nun können sie auch auf die rücksichtslose Behandlung des Malteserordens des Heiligen Stuhls hinweisen.
Dieser Staatsstreich hat zweifellos die SSPX in Panik versetzt: Die Bedrohung ihrer Unabhängigkeit und ihre wertvollen Immobilien sorgen sie mehr als Amoris Laetitia, die sie einfach ignorieren werden.
Fellay hat Freunden erzählt, dass er sehr besorgt über das, was mit dem Orden von Malta passiert ist. Es kann ihn noch erschrecken. Auch die Mitglieder der SSPX sagen leise zueinander, dass sie gerade das Beste aus beiden Welten haben.
Papst Franziskus erkannte ihre Bekenntnisse als legitim, als er den Priestern der SSPX, zusammen mit allen katholischen Priestern, besondere Befugnis gab, Absolution für schwere Sünden während des Jahres der Barmherzigkeit zu gewähren. Diese Erlaubnis wurde auf unbestimmte Zeit verlängert. Nun, sagt Fellay, wurde ihm mitgeteilt, dass er und seine Kollegen, die Bischöfe der Bischöfe, "Priester der Gesellschaft ordinieren können, ohne vorher eine ausdrückliche Zustimmung des örtlichen Bischofs erhalten zu haben". (Rom scheint verwirrt über diesen Punkt.)
Die Lefebvristen haben wohl schon fast alles gegeben, was sie wollen. Warum nicht in diesem komfortablen Limbo bleiben?
Keiner in der Gesellschaft wird überrascht sein, wenn wir das Ende von 2017 ohne die Bildung einer persönlichen Prälatur erreichen. Der SSPX hat einen Track Record von Auszug aus Vereinbarungen in der letzten Minute.
Auf der anderen Seite, mag dieser Papst seinen eigenen Weg zu bekommen. Er wird nicht von den Schreien der Angst beunruhigt sein, die von seinen liberalen Anhängern aufgehen werden, wenn die Lefebvrists zum Hochaltar der Kirche gebracht werden.
Eine persönliche Prälatur würde es der SSPX erlauben, die Sakramente zu feiern und Seminare genau so auszuführen, wie sie es gerade tun; Fellay wird nicht anders unterzeichnen. Sie würden kompromisslose Traditionalisten bleiben, weil Franziskus scheinbar beschlossen hat, sie nicht zu bitten, irgendwelche bedeutenden Kompromisse zu schließen (und müssen sicher verstehen, dass er ihre Eigentumsrechte garantieren muss).
Also, in gewissem Sinne würden sie seine Traditionalisten sein. Und wenn das Spannungen mit anderen "Trades" schafft, die entweder dem Vatikan treu geblieben oder bereits damit versöhnt sind, dann - aus papstlicher Sicht - um so besser.
http://www.catholicherald.co.uk/issues/f...raditionalists/
Dieser Artikel erschien zuerst in der 10. Februar 2017 Ausgabe des katholischen Verkünders. Um das Magazin zu lesen, von überall auf der Welt, gehen Sie hier
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