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Papst Franziskus lobt die Erweiterung der historischen Jesuitenzeitung
Papst Franziskus mit der Gemeinde von La Civilta Cattolica in der Clementine Hall, 9. Februar 2017.
Von Elise Harris
Vatikanstadt , 9. Februar 2017 / 05:56 Uhr ( CNA / EWTN News ) .- Als das historische Jesuitenpublikum La Civilta Cattolica zum ersten Mal vier neue Sprachausgaben als die italienische, Papst Francis lobte ihre Arbeit, Drängen die Schriftsteller, eine gesunde Dosis von Unruhe, Offenheit und Phantasie haben.
Sogar mit seiner 167-jährigen Geschichte fährt die Zeitung fort, "mutig ihre Navigation in der offenen See", sagte der Papst der Zeitung der Publikation 9. Februar und forderte sie auf, "im offenen Wasser zu bleiben!"
"Der Katholik darf niemals vor dem offenen Meer Angst haben, niemals versuchen, Schutz in sicheren Häfen zu suchen", erklärte er und erklärte, dass es für sie als Jesuiten besonders wichtig sei, sich nicht an Sicherheiten und Wertpapiere zu klammern.
"Der Herr ruft uns auf, auf Mission zu gehen und ins Land zu gehen und nicht in den Ruhestand zu gehen, um Gewissheiten zu sichern", sagte er und fügte hinzu, dass, während sie offshore gehen, bedeutet, dass sie mit "Stürmen und Gegenwind" konfrontiert werden könnten "Um im Dienst der Kirche zu ruhen."
Papst Francis 9. Februar hatte ein privates Treffen mit dem Jesuitenpater General P. Arturo Sosa SJ und enger Freund Fr. Antonio Spadaro SJ, der auch der Direktor der historischen Jesuitenpublikation "La Civilta Cattolica" ist, bevor er ein Publikum mit dem Schriftstellerteam der Zeitung hält.
Andere als Spadaro, weitere Mitglieder des Papiers "College of Writers" präsentieren für die Begegnung enthalten ihren Vize-Direktor Giancarlo Pani SJ; Direktor Domenico Ronchitelli SJand Schriftsteller Giovanni Cucci SJ; Diego Fares SJ; Francesco Occhetta SJ und Giovanni Verkauf SJ
Der Papst gewährte dem Publikum anlässlich der Veröffentlichung der 4.000. Ausgabe der Zeitung, die am 5. April 1850 gegründet wurde, und ist bekannt für die besondere Syntonie, die sie mit dem Papst und seiner spezifischen Sendung teilt.
Zusätzlich zum Erreichen der Grenzsteinzahl der Ausgaben, wird das Papier von dieser Ausgabe auf eine monatliche Ausgabe in vier zusätzlichen Sprachen außer Italienisch veröffentlichen: Englisch, Spanisch, Französisch und Koreanisch. Sie erhalten auch schriftliche Beiträge von Jesuiten auf der ganzen Welt.
In einer uncharakteristisch langen Rede, sagte Papst Francis 4.000 Fragen ist nicht nur eine "Sammlung von Papier", sondern enthält die Reflexion, Leidenschaft, Kämpfe und unermüdlichen Arbeit von so vielen.
Francis sagte, er mag die bescheidene Definition, und folgt ihrer Arbeit eng, oft halten eine Kopie des Papiers auf seinem Schreibtisch.
"Der tiefe und spezifische Sinn Ihrer Zeitung ist gut beschrieben und muss unverändert bleiben", sagte er und fügte hinzu, dass dies auf die Tatsache hinweist, dass das Papier ein Ausdruck einer Gemeinschaft von all-Jesuitenschriftstellern ist, die nicht nur eine intellektuelle Erfahrung teilen, Sondern auch eine gemeinsame Inspiration und das tägliche Gemeinschaftsleben.
Die Tatsache, dass das Papier zum ersten Mal in andere Sprachen als italienische Signale "eine Evolution", die seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil gedacht wurde, aber wurde nie in die Tat umgesetzt wurde, fuhr er fort.
"Jetzt, da die Welt zunehmend verbunden ist, wird die Überwindung von Sprachbarrieren dazu beitragen, die Botschaft in größerem Maßstab zu verbreiten", sagte er und fügte hinzu, dass die Beiträge anderer Jesuiten in der ganzen Welt bereichern, was das Papier bietet.
Nach dem, was es bedeutet, eine katholische Zeitung zu sein, bot der Papst ihnen dann drei "Patrone" an, drei Jesuiten, denen sie nachsehen sollten. "
Die erste Figur, auf die Papst Franziskus hingewiesen hat, war St. Peter Favre, ein Mitbegründer der Jesuiten, die von 1506-1546 lebten und "ein Mann von großen Wünschen, ein unerbittlicher Geist, nie zufrieden und ein Pionier der Ökumene" waren.
St. Peter Favre und sein tiefes Verlangen, die Welt zu verändern, sagte er, können den Schriftstellern des Papiers den Wert der "Unruhe" beibringen, denn ohne eine gesunde Portion davon sind wir steril. "Nur Unruhe" gibt dem Herzen Frieden Eines Jesuiten ", sagte er und fügte hinzu, dass, um Brücken und Grenzen zu kreuzen, sie diese Art von gesunder Angst in ihren Köpfen und Herzen haben müssen.
Er warnte, dass manchmal die "Sicherheit der Lehre" mit dem "Argwohn für die Forschung" verwechselt werden könne, stellte aber fest, dass dies bei den Schriftstellern nicht der Fall ist.
"Christliche Werte und Traditionen von sind nicht selten Stücke zu schließen, in Fällen in einem Museum", sagte Francis und fügte hinzu, dass stattdessen ist es "die Gewissheit des Glaubens", die als "Motor" ihre Arbeit treibt.
"Ihr Papier wird sich der Wunden dieser Welt und der einzelnen Therapien bewusst", sagte er und betete, dass sie jeder ein Schriftsteller sein würden, der das Böse zu verstehen, sondern auch Öl auf offene Wunden zu gießen, zu heilen. "
Eine zweite Figur, auf die Papst Francis verwies, war Matteo Ricci, ein italienischer Jesuit, der von 1522-1610 lebte und eine Schlüsselrolle bei der Gründung der Jesuitenmissionen in China spielte. Im Jahre 1602 entwarf er eine Karte der Welt in den chinesischen Schriftzeichen, die die Entdeckungen der europäischen Erforschung in Ostasien einschloß.
So wie die Weltkarte von Ricci dazu beigetragen hat, das chinesische Volk besser in den Rest der Welt einzubringen, schrieben die Autoren für La Civilta Cattolica, "sind auch berufen, eine Weltkarte zu verfassen."
Diese Karte, sagte er, bezieht mit ein, neue Entdeckungen bekannt zu machen, Namen zu den Plätzen zu geben und zu wissen, was eine katholische Zivilisation wirklich bedeutet. Es bedeutet auch, dass die Katholiken wissen, dass Gott "auch außerhalb der Grenzen der Kirche, in jeder wahre Zivilisation, mit dem Atem des Heiligen Geistes" arbeitet.
Francis sagte, Ricci sei ein Beispiel dafür, aus dem die Autoren lernen können, Journalisten zu sein, die einen "unvollständigen Gedanken" in dem Sinne haben, dass sie aufgeschlossen und nicht "geschlossen und starr" Vor den modernen globalen Herausforderungen.
Auf die Figur des Jesuitenbruders Andrea Pozzo, der von 1642-1709 lebte und ein vollendeter Barockmaler und Architekt war, sagte der Papst, er könne als Beispiel für die Schriftsteller dienen, um den Wert von Phantasie und Kreativität zu erlernen.
Durch seine Arbeit konnte Pozzo "mit seiner Phantasie offene Räume, Kuppeln und Korridore öffnen, wo es nur Dächer und Mauern gab".
Francis wies auch auf den Wert der Poesie, seine eigene Wertschätzung für sie ausdrücken und sagen, er liest es immer noch oft. Er sagte den Schriftstellern, um sicher zu sein, Raum für Kunst, Literatur, Kino, Theater und Musik in der Zeitung zu schaffen.
Er sprach auch von der Wichtigkeit der Unterscheidung, die "immer in der Gegenwart des Herrn verwirklicht wird, auf die Zeichen schaut, auf die Dinge hört, die geschehen, und auf das Gefühl der Menschen, die den bescheidenen Weg der täglichen Eigensinnigkeit, vor allem der Armen, kennen Aufrechtzuerhalten.
"Die Weisheit der Erkenntnis rettet die notwendige Unklarheit des Lebens", sagte er, warnte aber, dass diese Zweideutigkeit durchdrungen und eingegangen werden muss, so wie Christus in die Menschheit eingegangen ist, indem er unser Fleisch angenommen hat.
"Starrer Gedanke ist nicht göttlich, weil Jesus unser Fleisch angenommen hat, das nicht starr ist, wenn nicht für den Augenblick des Todes", warnte er.
Papst Francis schloss seine Rede mit der Hoffnung, dass das Papier in der Lage wäre, viele Leser in allen fünf Ausgaben zu bekommen, und betete, dass die Gesellschaft Jesu dieses "alte und kostbare Werk" unterstützen würde, das einzigartig ist, weil es mit ihm verbunden ist Der Heilige Stuhl.
http://www.catholicnewsagency.com/news/e...-francis-38706/
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