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Drei Lektionen aus Lourdes
Fr. Paul Scalia
SAMSTAG, 11. FEBRUAR 2017
"Trinken Sie vom Frühling und waschen Sie darin," sagte die schöne Dame. Auf ihrem Kommando sah Bernadette Soubirous, die kleine Schäferin von Lourdes, nach einer Quelle. Da war keiner. So kratzte sie sich an dem losen Kies. Dann aus dem trüben Wasser, das erschien, trank sie zuerst und wusch dann ihr Gesicht. Sie mußte lächerlich ausgesehen haben. Aber in den folgenden Tagen wurde die Pfütze fließendes Wasser und dann ein Bach. Seit diesem Tag im Jahr 1858 unzählige Pilger haben gebadet und wurde von den Gewässern des Frühlings geheilt. Diese Wasser und ihre heilende Kraft (neunundsechzig dokumentierte Wunder) sind einige der unmittelbaren und dauerhaften Früchte der Erscheinung unserer Dame in Lourdes.
So ist es ein wenig ironisch, dass wir heute den Welttag der Kranken beobachten, auf dem Fest Unserer Lieben Frau von Lourdes. Immerhin sind ihre Erscheinungen berühmter für Heilung als Krankheit! Ebenso gibt es eine Ironie in der Tatsache, dass Bernadette selbst nie von dem heilenden Wasser profitierte, das sie aufgedeckt hatte. Immer ein kränkliches Kind, wurde sie daran gehindert, die Karmeliten wegen ihrer Schwäche zu betreten. Als Schwester der Wohltätigkeit statt dessen, starb sie an der Tuberkulose im jungen Alter von fünfunddreißig Jahren. Dennoch ist die Beobachtung des Welttages der Kranken gut platziert. Unsere Frau von Lourdes lehrt - und Bernadette klar verstanden - drei Lektionen für die Kranken: Präsenz, Heilung und Opfer.
Erstens Präsenz . Das erste, was über das Aussehen unserer Dame in Lourdes zu beachten ist, ist, dass sie erschien. Sie war anwesend zu diesem unwissend, armen Hirtenmädchen , die hielt sich so unwürdig des Besuchers , dass sie wagte es nicht , sie Maria nennen , aber immer "die schöne Dame." In der ersten Erscheinung wurde nichts gesagt. Nur Marias Anwesenheit - ein liebevolles Lächeln, ein genehmlicher Blick. Ebenso in anderen Erscheinungen wurde entweder wenig oder gar nichts gesagt. Präsenz war genug. Die Erscheinung der Dame in Lourdes ist im Muster des öffentlichen Dienstes ihres Sohnes. Die Sorge, die sie durch ihre Gegenwart zeigt, spiegelt die ihres Sohnes wider. Er war immer auf das Leiden gestoßen - Blinde, Lahme, Kranke und so weiter.
Die Kranken leiden nicht nur körperlich, sondern auch emotional, in dem Gedanken, dass sie vergessen worden sind, werden nutzlos oder, schlimmer noch, eine Last. Wir alle mögen die Besucher, wenn wir krank sind. Wir begrüßen diese Erinnerung, dass wir nicht allein, vergessen oder eine Last sind. Ebenso besuchen wir die Kranken - ja, um Gutes für sie zu tun, wie wir fähig sind -, sondern auch, um ihnen unsere Liebe durch unsere Gegenwart zu versichern. Seine einfache Präsenz gab Ausdruck jener göttlichen Sorge und Fürsorge. Der Besuch unserer Frau erinnert uns daran - und wir müssen ihn erweitern.
Zweitens Heilung . In Lourdes 'wunderbarer Quelle erinnert uns unsere Frau an die heilende Kraft ihres Sohnes. Der Heilige Lukas schrieb von ihm: "Alle Menschen in der Menge suchten ihn zu berühren, weil die Macht von ihm ausgegangen und alle geheilt worden war" (Lk 6,19). Diese heilende Kraft fährt fort, in die Welt zu brechen. Nicht jede Heilung wird als Wunder katalogisiert oder der Welt bekanntgegeben. Aber jeder von uns kann auf eine Erholung oder Heilung, die mehr erfordert als die Medizin des Menschen zu erklären. Jesus fährt fort, kleine Wunder der Heilung noch zu arbeiten. Und Er tut es aus dem gleichen Grund wie damals: nicht zu unterhalten, nicht nur zu erstaunen, sondern zu zeigen, dass das Reich Gottes auf die Welt gekommen ist.
Drittens, Opfer . Unser Herr hat nicht alle geheilt. Nicht jeder, der für die Heilung betet, nimmt ihn auf. Nicht jeder Besucher von Lourdes fährt geheilt. Das bringt uns dazu, was in vielerlei Hinsicht die größere Gabe unseres Herrn und das tiefere Wunder ist: die Fähigkeit , mit Ihm zu leiden - das heißt, zu opfern .
Leiden ist in einer gefallenen Welt nicht optional. In unserer gefallenen menschlichen Natur, neigt der Körper unweigerlich zum Tod und die Leiden, die es verkünden. Jeder leidet. Wie wir auf unser Leiden reagieren, macht den Unterschied. Wir können und sollten die natürlichen, medizinischen Mittel zur Verfügung stellen, um etwas Heilung zu bringen und unser Leiden zu lindern. Aber wir wissen, dass diese begrenzt sind und nicht perfekte oder dauerhafte Erleichterung gewähren können.
Jeder leidet. Aber nicht jeder opferte. Leiden ist die einfache Erfahrung der körperlichen Krankheit, Verletzung, Krankheit, und so weiter. Wir alle begegnen dem. Das Opfer dagegen ist das Opfer dieses Leidens in Einheit mit Christus. Der heilige Paulus war der erste, der diese Theologie des Leidens artikulierte: "Jetzt freue ich mich in meinen Leiden um deinetwillen, und in meinem Fleische fülle ich das Fehlende in den Leiden Christi im Auftrag seines Leibes, der Kirche. (Kol 1:24)
Das, was als "erlösendes Leiden" bezeichnet wird, beginnt mit dem Bewusstsein, dass Christus zuerst und am allermeisten gelitten hat, dass all unser Leiden im Lichte Seines gesehen werden muss. Dann erinnern wir uns, dass er uns in unserem Leiden gegenwärtig ist, so dass er unser Leiden teilt und wir Seinen teilen. Er ist kein bloßer Beobachter, sondern hat sich nah, hat unser Leiden auf sich genommen und bleibt mit uns in der Mitte desselben. Schließlich wird unser Leiden zu einem Opfer, wenn wir uns dieser Vereinigung mit Ihm bewusst sind, dass wir es Ihm anbieten.
Wie der heilige Paulus den Kolossiern erzählte, daß er seine Leiden "um deinetwillen" dargeboten habe, so sollten auch wir unsere für bestimmte Absichten bieten. Als er am Kreuz hing und das Leiden extrem hielt, sah unser Herr jeden einzelnen von uns. . . Jeden Kampf. . . Jede Wunde. . .everever weh. . . .jeder Bedarf. . .und er bot Seine Leiden für uns an. Das Hinzufügen zu unserem Angebot eine bestimmte Person, eine Gruppe oder eine Situation hilft, unseren Leiden einen Sinn zu geben und es perfekter mit ihm zu vereinen. Wenn wir dies tun, hört unser Leiden auf, nur das zu sein, und wird durch, und in Christus dem Vater ein Opfer.
https://www.thecatholicthing.org/2017/02...s-from-lourdes/
2017
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