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Es gibt bereits eine bizarre Schisma unter einigen Klerus, sagt Bischof Schneider
Diakon Nick Donnelly Diakon Nick Donnelly 7. Dezember 2016 Ein Kommentar
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Bischof Athanasius Schneider, der international bekannte Apologe der Fülle des katholischen Glaubens, gibt zu, dass wir bereits ein bizarres Schisma unter einigen Geistlichen erleben, die die Vereinigung mit dem Papst bekennen, aber ihre Verbindung zu Christus, der Wahrheit und mit Christus gebrochen haben, Der wahre Kopf der Kirche. Bischof Schneider hat in seinem jüngsten Interview mit dem französischen Fernsehsender TV Libertes diese Äußerungen gemacht .
( Anmerkung der Redaktion: Das Video mit englischer Transkription wurde mit freundlicher Genehmigung von Novus Ordo Watch (NOW) zur Verfügung gestellt, ein Wort der Vorsicht - während JETZT einen Dienst mit ihrer Übersetzung zur Verfügung gestellt hat, sind sie eine freimütig sedevacantist Publikation und wir nicht unterstützen ihre Positionen. )
Auf die Frage, was geschehen könnte, wenn die von den vier Kardinälen präsentierte Dubia nicht beantwortet wird, wurde Bischof Schneider gefragt, ob das Problem des Stills des Papstes nicht die Gefahr eines Schismas sei. Bischof Schneider antwortete:
Es ist nicht nur ein Risiko von Schisma, sondern eine gewisse Art von Schisma existiert bereits in der Kirche. In griechisch bedeutet Schisma, sich von der Gesamtheit des Körpers zu trennen. Christus ist die Gesamtheit des Körpers der göttlichen Wahrheit, und auch die Einheit in seinem übernatürlichen Körper ist sichtbar. Aber wir sehen heute eine bizarre Form des Schismas. Äußerlich schützen zahlreiche Geistliche die formale Einheit mit dem Papst, manchmal zum Wohle ihrer eigenen Karriere oder aus einer Art Papsttum. Und zugleich haben sie die Verbindung mit Christus, der Wahrheit und mit Christus, dem wahren Oberhaupt der Kirche, gebrochen.
Auf der anderen Seite gibt es Geistliche, die als Schismatiker verurteilt werden, obwohl sie im kanonischen Frieden mit dem Papst leben und treu zu Christus bleiben, die Wahrheit, indem sie sein Evangelium der Wahrheit eifrig fördern.
Es ist offensichtlich, dass diejenigen, die innerlich die wahren Schismatiker in Bezug auf Christus sind, von Verleumdungen Gebrauch machen zum alleinigen Zweck, die Stimme der Wahrheit zu schweigen, indem sie absurd ihren eigenen Zustand des inneren Schismas auf jene Geistlichen projizieren, die ungeachtet des Lobes oder der Rüge , Verteidigen die göttlichen Wahrheiten.
In der Tat, wie die heilige Schrift sagt, ist das Wort der göttlichen Wahrheit nicht gebunden. Auch wenn eine Anzahl hochrangiger Beamter in der Kirche die Wahrheit der Lehre von der Ehe und ihrer beständigen Disziplin vorübergehend verdunkeln, werden Lehre und Disziplin in der Kirche immer unveränderlich bleiben, weil die Kirche keine menschliche Grundlage, sondern eine göttliche ist.
Früher im Interview erklärte Bischof Schneider, dass die Natur der schismatischen Überzeugungen, die die Kirche von bestimmten Geistlichen erzwingt,
Meine Frage von Amoris Laetitia betrifft zunächst die sehr konkrete Frage der Aufnahme von sogenannten "wiederverheirateten" Scheidungen zur Heiligen Kommunion. In der Tat, während der letzten beiden Synoden über die Familie, und nach der Veröffentlichung von Amoris Laetitia gab es und ist bis heute ein mühsamer und turbulenter Kampf um diese konkrete Frage.
Alle diese Kirchenleute, die ein anderes Evangelium wollen, ein Evangelium der Gerechtigkeit, ein Evangelium der sexuellen Freiheit, kurz ein Evangelium ohne Gottes Segengebot. Diese Kirchen bedienen sich aller bösen Mittel, nämlich der Riten, Täuschungen, der meisterhaften Rhetorik und Dialektik und sogar der Taktik der Einschüchterung und der moralischen Gewalt, um das Ziel zu erreichen, sogenannte »wiederverheiratete« Scheidungen der Heiligen Kommunion zuzulassen, Ohne daß die letztere den Zustand des Lebens in vollkommener Kontinenz erfüllt, eine Bedingung, die vom göttlichen Gesetz verlangt wird.
Sobald das Ziel erreicht ist, auch wenn es auf so genannte Ausnahmefälle der Unterscheidung beschränkt ist, wird die Tür geöffnet, um das Evangelium der Scheidung einzuführen, das Evangelium ohne das sechste Gebot. Und dies wird nicht mehr das Evangelium Jesu sein, sondern ein Anti-Evangelium, ein Evangelium nach dieser Welt, auch wenn ein solches Evangelium mit Begriffen wie "Barmherzigkeit", "mütterliche Sorge" oder "Begleitung" kosmetisch verschönert wird.
In diesem Zusammenhang müssen wir uns an eine apostolische Ermahnung des hl. Paulus erinnern, der sagte: "Aber auch wenn wir, oder ein Engel vom Himmel, euch ein Evangelium verkündigen würden, das dem, was wir euch gepredigt haben, widerspricht, das sei ein Anathema." (Galater 1: 8).
Als Antwort auf die Frage, so ein Ereignis dieser Art jemals in der Kirche passiert ist, antwortete Bischof Schneider:
Was Lehre und Praxis betreffend das Sakrament der Ehe und die ewige Geltung des moralischen Gesetzes betrifft, so erleben wir in unserer Zeit eine solche Unklarheit, die nur der allgemeinen Verwirrung der arischen Krise im 4. Jahrhundert vergleichbar ist.
Fragte, was passieren könnte, wenn die dubia eingereicht bleibt unbeantwortet von Papst Francis Bischof Schneider antwortete:
Die wesentliche Aufgabe des Papstes ist göttlich von unserem Herrn gegründet, die alle Brüder im Glauben zu bestätigen ist. Bestätigung im Glauben bedeutet, Zweifel zu zerstreuen und Klarheit zu schaffen. Nur der Dienst der Klärung des Glaubens schafft die Einheit der Kirche und ist die erste und unvermeidliche Aufgabe des Papstes.
Wenn der Papst seine Aufgabe unter den gegenwärtigen Umständen nicht erfüllt, müssen die Bischöfe das unveränderliche Evangelium in bezug auf die göttliche Lehre von der Moral und der perennierenden Disziplin der Ehe unfehlbar verkündigen. Brüderlich auf diese Weise zu kommen, um dem Papst zu helfen, denn der Papst ist kein Diktator. Und tatsächlich sagte Christus: "Ihr wisst, dass die Fürsten der Heiden es über sie herrschen und ihre Großmächte über sie verfügen. Es soll nicht so bei euch sein; Aber wer unter euch groß ist, der soll euer Diener sein, und wer unter euch zuerst sein wird, der soll euer Sklave sein. "(Matthäus 20, 25-27).
Darüber hinaus muss die ganze Kirche für den Papst beten, damit er das Wissen und den Mut findet, seine primäre Aufgabe zu erfüllen. Als Petrus, der erste Papst, inhaftiert war, betete die ganze Kirche für ihn und Gott befreite ihn von seinen Ketten.
Zu Beginn des Interviews wies Bischof Schneider darauf hin, dass Papst Franziskus klargestellt habe, dass Amoris Laetitia nicht Teil des Lehramtes sei:
Der maurische Wert der apostolischen Ermahnung Amoris Laetitia ist durch die Absicht seines Autors, Pope Francis, bestimmt, der es mit klaren Aussagen wie beispielsweise im folgenden ausdrückt, die ich zitieren werde: "Ich möchte klarstellen, dass nicht alle Diskussionen Der Lehre, der moralischen oder pastoralen Fragen müssen durch Interventionen des Lehramtes beseitigt werden. "(AL 3). Das sind die Worte des Papstes.
Die ordnungsgemäße Funktion eines Lehrauftrags nach dem II. Vatikanum besteht darin, ich will zitieren: "Das Lehramt ist nicht über dem Wort Gottes, sondern dient es, lehrt nur das, was überliefert ist, das es gläubig hört und bewacht Gewissenhaft und in Übereinstimmung mit einer göttlichen Vollmacht treu und mit Hilfe des Heiligen Geistes zu erklären, aus dieser einen Glaubensabsicht alles, was sie für den Glauben als göttlich offenbart, darlegt (Dei Verbum, 9).
In den Worten von Papst Franziskus machte er deutlich, dass er nicht die Absicht hatte, seine eigene Lehramt-Lehre vorzustellen. Das Ziel von Amoris Laetitia war es, nach Papst Franziskus eine Situation für Lehre, moralische und pastorale Diskussionen zu schaffen und diese Diskussionen nicht durch Interventionen des Lehramtes zu lösen.
Kommentar
Schisma ist eine Todsünde gegen den Glauben der Kirche, die der Katechismus der katholischen Kirche als Bruch des ersten der zehn Gebote beschreibt: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen." Wir sind verpflichtet, zu nähren und Mit Klugheit und Wachsamkeit den Glauben, den uns die Apostel gegeben haben, und die individuelle Gabe des Glaubens, die uns als Gnade von Gott gegeben wird, zu schützen. Wir müssen alles in unserer Macht stehende tun, mit Hilfe des Heiligen Geistes, alles zu verwerfen, was dem Glauben entgegengesetzt ist.
Wie Bischof Schneider warnt, befindet sich eine unbestimmte Anzahl von Klerus in einem Zustand innerer Schisma gegen die göttliche Wahrheit Christi und sie benutzen böse Mittel, um die Realität ihres Schismas einschließlich der Taktik der Einschüchterung und der moralischen Gewalt zu verbergen. Um ihre Schisma zu rechtfertigen, versuchen diese Geistlichen auch, die Anklage des Schismas gegen Geistliche, wie die vier Kardinäle, zu proklamieren, die umsichtig und ernsthaft bemüht sind, den Glauben zu schützen. Die persönlichen Beleidigungen und Angriffe, die an die Kardinäle gerichtet wurden, die das Dubien vorbrachten, zeigen die Wahrheit, wer die wirkliche Schismatiker sind, denn das Schisma ist eine Sünde gegen die Nächstenliebe.
Wie Thomas von Aquin bemerkt , "ist das Schisma im wesentlichen der Einheit der kirchlichen Nächstenliebe entgegengesetzt."
https://www.ewtn.co.uk/news
Ursprünglich bei der EWTN GB veröffentlicht. Nachdruck mit Genehmigung.
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