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Von Sandro Magister
14. Februar Der ehemalige Anglikaner von Amerika sagen nicht für geschiedene zur Gemeinschaft und wieder geheiratet
Ein Papst Francis haben mochte nie die Anglikaner , die katholisch sind. Er bevorzugt , dass sie dort bleiben , wo sie sind, und die genannte . Inzwischen aber erbte er von seinem Vorgänger Benedikt XVI ein Ordinariat besondere, im Jahr 2012 gebaut, der gerade die Gläubigen von den Vereinigten Staaten und Kanada von Anglikanismus umgewandelt wird zu behandeln.
Das Ordinariat hat den Namen des Lehrstuhls für St. Peter und betreibt als eine ungeheure Diözese mit Sitz in Houston, Texas. Es umfasst mehr als vierzig Gemeinden. Seine Liturgien Sammelt anglikanischen Tradition, die sich aus der an der katholischen Tradition nicht sehr verschieden ist. Sein Bischof ist Steven J. Lopes, 42, von der portugiesischen und polnischen Mutter in Kalifornien geboren, Vater, seit zehn Jahren, seit 2005 Beamter der Vatikanischen Kongregation für die Glaubenslehre, und förderte auf diese Rolle von Papst Francis am 24. November 2015.
Nun, im Januar, bot der Bischof Lopes seine Priester und Gläubigen einen Hirtenbrief mit Anweisungen, wie "Amoris laetitia" zu interpretieren und umzusetzen.
> A verpfändete Troth
Und natürlich jeder wird sofort gestartet, was zu lesen war in der umstrittenen Frage der Kommunion geschrieben für geschieden und wieder verheiratet.
Finden Sie diese Antwort:
"Vor ein paar civilly ruhte, obwohl begangen Rückzug abgeschlossen ist, Sie auf die Eucharistie, nach einer schweren Einsicht mit seinem Pastor und durch den Rückgriff auf das Sakrament der Versöhnung zugreifen können".
Eine Antwort ist richtig im Einklang mit dem Eigentum an dem Hirtenbrief gegeben - "Eine Treue in allen Studien" - und vor allem als Lehramt der Kirche aller Zeiten, von Sao Paulo nach dem Konzil von Trient zu den letzten Päpste vor der Gegenwart.
Hier ist mehr erweiterte Passage auf der Gemeinschaft für geschiedene und wieder geheiratet.
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Eine Treue zu allen Test
Steven J. Lopes
[...] Die Bildung des Gewissens "kann Versöhnung gehören einschließlich, und die Hilfe der Sakramente," unter bestimmten Umständen Abendmahls (Amoris laetitia, n. 351, Nr. 336). Wie die Kirche lehrt, und da es fest immer gehalten hat, weil die Eucharistie empfangen Christus selbst ist, zu erhalten ", die eine schwere Sünde bewusst ist, begangen zu haben, muss das Sakrament der Versöhnung empfangen, bevor er die Kommunion" (Katechismus der Katholischen Kirche, 1385). St. Paul warnte, dass "jeder, der isst und trinkt, ohne den Körper zu erkennenden isst und trinkt das Urteil über sich selbst" (1 Kor 11, 29), wie Papst Johannes Paul II bestätigt: "Vige und wird immer mit der Norm in der Kirche vorhanden sein, die das Konzil von Trient konkreter Ausdruck des Apostels Paulus strenge Warnung gab sagen, dass am Ende eines würdigen Empfang der Eucharistie, "muss man zuerst seine Sünden bekennen, wenn man sich bewusst sein Todsünde" (Ecclesia de Eucharistia, 36).
Unter der Leitung ihrer Hirten Gelegenheiten der Verwirrung und der Skandal, der geschieden und wieder verheiratet civilly empfangen kann, die Eucharistie, vorausgesetzt, dass, wenn "berechtigte Gründe zu vermeiden - wie zum Beispiel die Bildung von Kindern - die Anforderung nicht erfüllen kann, der Trennung, vorausgesetzt, die Aufgabe in völliger Kontinenz zu leben, das heißt, durch Abstinenz von den Handlungen eigentlichen Ehegatten "(Familiaris consortio, 84). Ein Paar heiratete wieder, obwohl Rückzug abzuschließen verpflichtet, auf die Eucharistie zugreifen können, nach einer schweren Einsicht mit seinem Pastor und die Nutzung des Sakraments der Versöhnung. Dieses Paar kann auch versuchen, wie schwierig die Kontinenz und kann manchmal fallen, in welchem Fall sie, wie jeder Christ, müssen sie bereuen, bekennen ihre Sünden und wieder starten.
Versöhnung erfordert Umkehr, "Trauer der Seele und der Abscheu über die Sünde begangen, zusammen mit der Auflösung nicht mehr zu sündigen! (Katechismus der Katholischen Kirche, 1451) Ein paar civilly fest auf eine vollständige Keuschheit verpflichtet, wieder verheiratet ist daher verpflichtet nicht mehr zu sündigen, die von ein paar keusch zu leben, dass nicht wieder geheiratet ganz anders ist civilly nicht die festen Willen haben, obwohl es Schmerz über das Scheitern seiner ersten Ehe. in einer Situation wie dieser fühlen kann, oder sie nicht erkennen, dass ihren Mangel an Keuschheit, die Ehebruch ist, ist eine schwere Sünde, oder haben nicht die feste Entschlossenheit, die Sünde zu vermeiden. in beiden Fällen ist die Anordnung für die Versöhnung erforderlich ist, nicht zufrieden, und sie würden die Eucharistie in einem Zustand der Sünde empfangen ernst. es sei denn, und bis zum civilly wieder geheiratet aufrichtig vollständig von sexuellen Beziehungen zu enthalten soll, ist die Sakramentenordnung ihnen nicht erlauben, die Eucharistie zu empfangen.
Die feste Entschlossenheit keusch zu leben ist schwierig, aber Keuschheit ist möglich, und "Sie mit der Kraft der Gnade leben können" (Amoris laetitia, 295) ... Gott befiehlt, was für unser Glück ist und nie aufgibt uns in Schwäche und bedürftig. [...]
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Unterdessen geht Franziskus nicht auf Anfragen reagieren - die ihm von vier Kardinäle in den ersten Platz - die "beleuchten" auf die Zweifel von bestimmten Passagen seiner Nachsynodales Schreiben "Amoris laetitia" angehoben.
Genommen eine Entscheidung, so weit, nur ein paar Worte mit Allusionen , indispettite. Oder die Genehmigung , was wurde von argentinischen Bischöfe der Region permissive gesagt und geschrieben Buenos Aires und von seinen Vikar für die Diözese Rom .
Der Papst hat sich entschieden, noch zu schweigen, wenn er unweigerlich in liturgischen Texten lief, die ihn zwingen könnte, zu regieren.
Zum Beispiel, 4. Oktober 2015 Francis war darauf bedacht , nicht zu erwähnen , und kommentieren die Passage aus dem Evangelium nach Markus (10, 2-12), die in allen katholischen Kirchen in der Welt gelesen wurde, in dem zu setzen Sonntag Beginn der Synode 2015 auf die Familie, in der der Durchgang absolut Jesus Scheidung durch das Gesetz des Moses erlaubt ausschließt.
Und das gleiche geschah am vergangenen Sonntag mit der Parallelstelle im Matthäus - Evangelium (5, 17-37) gelesen bei der Messe in allen Kirchen. All ' Angelus , hat Francis ausgewichen Zitat ist , dass Durchgang ist, dass andere als ein paar Zeilen später , in dem Jesus sagt : "Ihre Rede ja sein lassen, ja, nein , nein".
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Rückkehr zu den letzten Anglikaner zum Katholizismus, gibt es eine blühende Gemeinde , in San Antonio, Texas, wurde in den achtziger Jahren geboren von einer ersten Welle von Umwandlungen, die nun die Ordinariat des Lehrstuhls für St. Peter zu verbinden gilt.
Aber der Bischof von San Antonio, Gustavo Garcia-Siller, nicht nur ihm nicht erlauben, aber von seiner Rolle als Pfarrer und Gründer der Gemeinde, der Reverend Christopher Phillips suspendiert.
Die Angst vor dem Bischof ist, dass die ganze Gemeinde mit ihren vielen Gläubigen auch der lateinischen Ritus, aus seiner Kontrolle gerät und auswandern in Richtung der Anglo-katholischen lido, für ihn zu "alt", die beide von einer liturgischen Perspektive, die beide aus Profil der Lehre und pastoral, durch den Buchstaben der gewöhnlichen auf die "Amoris laetitia Kommentar" zu urteilen
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