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16. November Ja, nein, ich weiß nicht, tun Sie. Die Richtlinien von Francis für intercommunion mit den Lutheranern
Luther
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"Es ist die Stunde der versöhnten Verschiedenheit", sagte Franziskus in Rom lutherische Christuskirche, in der Sie besucht haben.
Eine Abstimmung, die für ihn in den Werken der Liebe verkörpert, ohne zu dogmatisch auf Vielfalt und "Lehre" zu bestehen: ". Schwer zu verstehen", ein Wort, sagte er, so
Jorge Mario Bergoglio spoke aus dem Stehgreif, abgesehen von der schriftlichen Homilie, die hergestellt worden war. Und natürlich reagierte er auch auf die Fragen zu bewaffnen, die von den Anwesenden gestellt wurden.
Einer von ihnen berührt die Frage nach intercommunion, nämlich die Möglichkeit, oder nicht in der gleichen eucharistischen Gemeinschaft zwischen Christen verschiedener Konfessionen zu beteiligen. Intercommunion, die die katholische Kirche gibt - unter bestimmten Bedingungen - (.. Cfr Katechismus der Katholischen Kirche, 1400), mit den orthodoxen Kirchen, aber nicht mit den Protestanten, wegen zu unterschiedlicher Auffassung, dass sie von der Gegenwart Jesu haben in der Eucharistie .
Auf die Frage, antwortete Papst Francis ausführlich. Die offizielle Abschrift seiner Worte wird im Folgenden in ihrer Gesamtheit wiedergegeben.
Aber wenn man am Ende der Antwort kommen, man weiß nur nicht, was er sagen wollte. Manchmal scheint es, in Richtung ja zu lehnen. Zu anderen Zeiten für nein. In noch anderen wird sich für nicht zuständig zu entscheiden. Oder schauen Sie sich alle die Entscheidungen des Einzelnen: "Es ist ein Problem, dass jeder beantworten müssen."
Und es ist vielleicht das den Saft dauern, die eine Zeichnung endet. Die Ablehnung der Kirche intercommunion zwischen Katholiken und Lutheranern in der Tat wurde in Frage gestellt durch den Papst bezeichnet. Ein neuer "Prozess" wurde von ihm initiiert. Wir wissen nicht, wo. wird jeder der Zwischenzeit anpassen, wie er will.
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Q. - Mein Name ist Anke de Bernardinis und wie viele Menschen in unserer Gemeinde, sind verheiratet mit einem Italiener, der ein Christ römisch-katholisch ist. Wir leben glücklich zusammen seit vielen Jahren, teilen ihre Freuden und Sorgen. Und es so weit bedauern im Glauben ist geteilt und nicht in der Lage sein, mit Abendmahl teilnehmen zusammen. Was können wir schließlich erreichen tun, um in diesem Punkt die Gemeinschaft?
A. - Vielen Dank, Frau. Gebeten, das Abendmahl zu teilen ist nicht leicht für mich, Ihnen zu antworten, vor allem vor einem Theologen wie Kardinal Kasper! Ich habe Angst! Ich glaube, dass der Herr uns gesagt hat, als er diesen Befehl gab: ". Tut dies zu meinem Gedächtnis!" Und wenn wir das Abendmahl teilen wir uns erinnern und zu imitieren, was wir tun, die gleiche Sache, die den Herrn Jesus gemacht. Und das Abendmahl wird es, das letzte Bankett im Neuen Jerusalem wird da sein, aber das wird die letzte sein. Statt dessen wird die Art und Weise, frage ich mich - und ich weiß nicht, wie zu beantworten, aber seine Frage, die ich mir machen - Ich frage mich: das Abendmahl zu teilen das Ende einer Reise, oder ist die Förderung zusammen zu gehen? Ich lasse die Frage an die Theologen, für diejenigen, die verstehen. Es stimmt, dass in einem gewissen Sinn Anteil zu sagen ist, dass es keine Unterschiede zwischen uns, wir haben die gleiche Lehre - ich betone das Wort, Wort schwer zu verstehen - aber ich frage mich, aber wir haben nicht die gleiche Taufe? Und wenn wir die gleiche Taufe haben müssen wir gehen zusammen. Sie ist ein Zeugnis einer tiefen Reise auch, weil es eine eheliche Weg, seine eigene Art und Weise der Familie, der menschlichen Liebe und gemeinsamen Glauben. Wir haben die gleiche Taufe. Wenn Sie sündig fühlen - auch ich so sündig fühlen - als ihr Mann einen Sünder fühlt, gehen Sie vor dem Herrn und bitten um Vergebung; Ihr Mann macht das gleiche und geht zum Priester und bittet um Absolution. Sie sind Heilmittel am Leben der Taufe zu halten. Wenn Sie zusammen beten, dass die Taufe wächst, wird es stark; Wenn Sie Ihre Kinder zu lehren, wer Jesus ist, warum er Jesus kam, was uns angetan haben Jesus, das Gleiche tun, die beide in der lutherischen Sprache in katholischen Sprache, aber es ist die gleiche. Die Frage, und das Abendmahl? Es gibt Fragen, die nur, wenn man ehrlich mit sich selbst und mit den wenigen "Lichter" theologischen wie ich, müssen Sie die gleiche Antwort, die Sie sehen. "Das ist mein Leib, das ist mein Blut", sagte der Herr: "Tut dies zu meinem Gedächtnis tun", und dies ist eine Ermutigung, die uns hilft, zu gehen. Ich hatte eine große Freundschaft mit einem Episcopalian Bischof, 48 Jahre alt, verheiratet, zwei Kinder und er hatte diese Angst: die katholische Frau, katholische Kinder, seinem Bischof. Er begleitete seine Frau und seine Kinder der Sonntagsmesse und ging dann den Kult mit seiner Gemeinde zu machen. Es war ein Schritt von der Teilnahme am Abendmahl. Dann ging er auf, rief der Herr ihn, ein gerechter Mann. Die einzige Antwort auf seine Frage mit einer Frage: Wie kann ich mit meinem Mann zu tun, weil das Abendmahl mich in meiner Straße zu begleiten? Es ist ein Problem, das jeder beantworten muss. Aber ein Freund hat mir gesagt, Pastor: "Wir glauben, dass der Herr dort vorhanden ist. Es ist. Sie glauben, dass der Herr gegenwärtig ist. Und was ist der Unterschied? "-" Ach, sind die Erklärungen, Interpretationen ... ". Das Leben ist größer als die Erklärungen und Interpretationen. Immer Taufe verweisen: "Ein Glaube, eine Taufe, ein Gott", so Paul sagt uns, und von dort aus nehmen Sie die Konsequenzen. Ich wage nicht immer die Erlaubnis geben, dies zu tun, weil es nicht meine Aufgabe ist. Eine Taufe, ein Herr, ein Glaube. Sprechen Sie mit dem Herrn und vorwärts gehen. Ich wage zu sagen, nicht mehr.
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Der Freund "Episcopal Bischof", der Papst Francis hier war die südafrikanische Tony Palmer erwähnt hat. Und seine katholische Witwe wird neben dem Papst auf dem Foto dargestellt diesen Artikel von www.chiesa ein Jahr begleitet vor, voll von Informationen zum Thema:
> Wie sehen Freunde Francesco Pfingstler
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