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Am Freitag besuchte Papst Francis die Roma-Tre-Universität in Rom und betonte den Studenten, wie wichtig Dialog, Zuhören und Integration sind, um die Angst zu beenden, die manchmal angesichts der Begrüßung neuer Migranten entstehen kann.
"Migrationen sind keine Gefahr, sie sind eine Herausforderung zu wachsen" , sagte der Papst am 17. Februar fügte hinzu , dass "es ist wichtig , gut über das Problem der Migranten heute zu denken, denn es gibt ein Migrationsphänomen ist , das so stark ist."
"Wie muss Migranten empfangen werden? Wie müssen sie begrüßt werden? ", Fragte er und betonte, dass sie als" Brüder und Schwestern "angesehen werden müssen. Sie sind Männer und Frauen wie wir. "
Zweitens:" Jedes Land muss sehen, wie viele es begrüßen können ", sagte er, während es wahr ist, dass ein Land nicht mehr als die Handlungsfähigkeit übernehmen sollte, Jeder muß seine Rolle spielen.
Allerdings, ein Teil der Begrüßung, sagte er, bedeutet "zu integrieren. Das heißt, diese Menschen zu empfangen und zu versuchen, sie zu integrieren, damit sie die Sprache erlernen, nach einem Arbeitsplatz, nach einem Haus, nach Integration suchen können. "
Papst Francis sprach mit Studenten während eines Morgenbesuchs in Roms" Roma Tre " Schule für Wirtschaftswissenschaften und Wirtschaftswissenschaften mit Abteilungen für Architektur, Wirtschaft, Philosophie, Kommunikation, Recht, Ingenieurwesen, Sprache und Kultur, Mathematik und Physik, Politikwissenschaft, Wirtschaft und Geisteswissenschaften.
Nach der Ankunft und Begrüßung des Rektors der Universität, Professor Mario Panizza, sowie des Generaldirektors der Universität und Vize-Rektor, hörte der Papst Fragen von vier Studenten auf verschiedenen Gebieten studieren und antwortete mit einem langen, Manschettenrede.
Eine der Fragen stellte Nour Essa, ein syrischer Flüchtling, der mit ihrem Mann und ihrem Sohn nach Lesbos geflohen war. Nachdem sie einen Monat in einem Flüchtlingslager verbracht hatten, wurden sie zu den 12 Flüchtlingen gewählt, die nach seinem 16. April 2016 mit Papst Francis nach Rom zurückfuhren.
Nun, fast ein Jahr später, Essa hat Italienisch gelernt und ist ihr Studium in Landwirtschaft und Mikrobiologie abzuschließen. Sie bat den Papst, die Angst zu überwinden, dass die Aufnahme von so vielen Migranten in Europa ihre kulturelle Identität zerstören werde.
In seiner Antwort auf Essas Frage betonte der Papst die Bedeutung der Begleitung neuer Migranten in einem Integrationsprozess und wies darauf hin, dass die Kinder, die mit ihm aus Lesbos zurückkamen, bereits innerhalb von drei Tagen nach der Ankunft in Italien in der Schule waren.
Als er drei Monate später 21 syrische Kinder zum Mittagessen im Vatikan einlud, sprachen alle "italienisch", sagte Francis. "Die Älteren waren etwas weniger, aber alle sprachen sie. Sie gingen zur Schule und lernten es. Dies ist Integration. "
Er stellte fest, dass die Mehrheit der Migranten , die an diesem Tag zurückkamen, sowohl einen Job als auch eine Person haben, um ihnen zu helfen, sich in die Kultur zu integrieren, indem sie" offene Türen "zur Verfügung stellen, um Arbeit, Schule und Wohnraum zu finden und sein Verlangen nach mehr zu äußern Organisationen, die sich für den Prozess der Integration einsetzen.
Angesichts der Angst, die kulturelle Identität zu verlieren, indem er so viele Migranten willkommen heiße, sagte der Papst, er frage sich oft, "wie viele Invasionen Europa seit dem Anfang hatte? Europa wurde aus Invasionen, Migranten gemacht ... so wurde es auf handwerkliche Art gemacht. "Migranten
, so sagte er, bringen ihre eigene Kultur, die für uns ein" Reichtum "ist, aber auch einen Teil der Kultur, die sie erreichen So dass ein echter "Austausch von Kulturen" stattfindet.
"Ja, es gibt Angst, aber die Angst ist nicht nur von Migranten", sondern von denen, die Verbrechen begehen, sagte er, und auf die Bombardierung eines Flughafens und U-Bahn in Belgien im vergangenen Jahr darauf hingewiesen, dass die Personen, die durchgeführt Die Angriffe "waren Belgier, die in Belgien geboren wurden."
Sie waren die Kinder von Migranten, aber Migranten, die "ghettoisiert" und nicht integriert waren, erklärten, dass die Ehrfurcht einander diese Angst vor anderen "wegnehmen" kann Kulturen.
Zusätzlich zur Beantwortung von Essas Frage befasste sich Papst Francis auch mit drei anderen Studenten, die in verschiedenen Bereichen der Universität studierten.
Die Studenten waren Roman-geborener Niccolo Romano, der fragte, wie Universitäten arbeiten können ihre "communis patria" oder "gemeinsame Heimat" für alle beibehalten; Giulia Trifilio, die den Papst fragte, was "Medizin" nötig sei, um gewalttätige Handlungen in der Welt zu bekämpfen; Und Riccardo Zucchetti, die gefragt, wie Studenten arbeiten können, um die Gesellschaft in einer sich ständig verändernden und globalisierten Welt konstruktiv aufzubauen.
Als Antwort auf die Frage von Trifilio, wie man die gewalttätigen Handlungen, die die Menschheit zuweilen in der ganzen Welt anfällig macht, beenden will, sprach der Papst über die Bedeutung der Sprache und des "Tons", die häufig auch in beiläufigen Gesprächen verwendet werden.
Ob zu Hause oder auf der Straße, viele Menschen heute "schreien", sagte er und erklärte, dass leider "es gibt auch Gewalt" in der Art, wie die Menschen sich ausdrücken.
Er zeigte auch auf die willkürlichen Grüße zwischen auch Familienmitgliedern, die in einem morgendlichen Ansturm mit einem schnellen, aber bedeutungslosen "Hey" auf dem Weg zur Tür vorbeifuhren. Sogar diese scheinbar kleinen Dinge, sagte er, "machen Gewalt", weil sie die andere Person "anonym" machen, nehmen ihren Namen weg.
"Es gibt eine Person vor uns mit einem Namen, aber ich grüße euch, so wie ihr es seid", sagte er und bemerkte, dass dies auf interpersonaler Ebene beginnt, aber "wächst und wächst und wächst und global wird."
"Niemand Kann bestreiten, dass wir im Krieg sind. Dies ist ein dritter Weltkrieg in Stücke ", sagte Francis und fügte hinzu, dass" wir den Ton etwas senken müssen; Um weniger zu sprechen und mehr zu hören. "
Als Heilmittel schlug der Papst vor, zu hören und zu empfangen, was die andere Person als die erste" Medizin "zu nehmen, mit dem Dialog als eine zweite zu sagen.
"Der Dialog zieht sich nicht nur an die Person, sondern an die Herzen. Es macht Freundschaft. Es macht soziale Freundschaft ", sagte er und fügte hinzu, dass dort, wo es keinen Dialog gibt," Gewalt gibt.
"Ich sprach vom Krieg. Es ist wahr, wir sind im Krieg, aber Kriege fangen nicht dort an, sie beginnen in deinem Herzen, in unseren Herzen, wenn ich nicht in der Lage bin, mich anderen zu öffnen, andere zu respektieren, mit anderen zu reden, mit anderen zu reden , Beginnt der Krieg dort. "
Das muss auch auf Hochschulniveau praktiziert werden, erklärte er und erklärte, dass eine Universität ein Ort sein muss, an dem Diskussionen unter Studenten, Professoren und Gruppen stattfinden. Wenn dies nicht geschieht, ist es keine Universität. "
Papst Franziskus warnte vor dem, was er als" Hochschule der Elite "bezeichnen würde, oder die sogenannten" ideologischen Universitäten ", in denen die Schüler gehen, eine Denkrichtung unterrichtet werden , Und dann bereit, "eine Agenda dieser Ideologie" in der Gesellschaft zu machen.
"Das ist keine Universität", sagte er. "Ich gehe zur Universität, um zu lernen, ja, sondern zu lernen, die Wahrheit zu leben, die Wahrheit zu suchen, Güte zu suchen, Schönheit zu leben und Schönheit zu suchen. Dies geschieht auf einem Universitätspfad, der nie beendet wird. "
Als Antwort auf die Frage nach dem Aufbau der Gesellschaft inmitten rascher Veränderungen und zunehmender Globalisierung sagte der Papst eine wichtige Lehre, die gelernt werden muss:" Wie es kommt ".
Mit so vielen Änderungen ist ein großer Flexibilitätsbedarf gefordert, am Beispiel des Bereitwerdens eines Balles aus der Richtung, in die er kommt.
Er betonte auch die Bedeutung der Einheit, die "völlig anders als die Einheitlichkeit" ist. Einigkeit, sagte er, bedeutet "eine der Unterschiede zu sein. Einheit in der Vielfalt ".
Da wir in einem" Zeitalter der Globalisierung "leben, meinte Francis, es sei" ein Fehler ", Globalisierung wie einen Ball zu denken, in dem jeder Punkt gleich weit vom Zentrum entfernt ist.
Wenn es so organisiert ist, "alles ist einheitlich", und es gibt keine Unterschiede, sagte er, betonte aber, dass "diese Einheitlichkeit die Zerstörung der Einheit ist, weil sie die Möglichkeit, anders zu sein, wegnimmt."
Auf dem schnellen Tempo der Kommunikation in der Moderne Gesellschaft, erkannte Papst Franziskus, dass "eine Beschleunigung" stattfindet und wies auf die Herrschaft des Gesetzes der Schwerkraft, die als ein Objekt fällt schneller als es ihr Ziel nähert.
"Heute ist die Kommunikation mit der Gefahr, nicht die Zeit zu haben, sich selbst zu stoppen, zu denken, zu reflektieren, und das ist wichtig, sich an die Kommunikation zu gewöhnen, aber ohne das Gefühl der" Schnelligkeit ".
Manchmal geht die Kommunikation so schnell, dass es "flüssig werden kann, ohne Konsistenz", so dass die Herausforderung ist es, "diese Liquidität in Konkretheit zu verwandeln", sagte Francis und erklärte, dass das gleiche Konzept auch für die Wirtschaft geht.
Mit der "Konkretheit" als Stichwort für den Punkt, sagte der Papst, das "Drama der heutigen Wirtschaft" ist, dass es eine liquide Wirtschaft, die zu einer "liquiden Gesellschaft" mit einer hohen Arbeitslosenrate führt.
Francis verwies auf einige europäische Länder als Beispiele und, ohne sie zu nennen, stellte fest, dass spezifische Jugendarbeitslosenquoten in einigen von 40-60 Prozent schwanken.
"Ich frage Sie die Frage: unsere liebe Mutter Europa, die Identität Europas, wie kann man denken, dass die entwickelten Länder Jugendarbeitslosigkeit so stark haben?" Sagte er und erklärte, dass die Zahlen Anzeichen dafür sind, dass "diese Liquidität der Wirtschaft die Konkretisierung annimmt Der Arbeit, und nimmt die Kultur der Arbeit, weil man nicht arbeiten kann. "
In Ermangelung von Arbeit, Jugend" weiß nicht, was zu tun "und am Ende fallen in Süchte oder Selbstmord, sagte er, dass nach Was er gehört hat, "die wahre Statistik der Jugend Selbstmord nicht veröffentlicht werden. Die etwas veröffentlichen, aber es ist nicht die wahren Statistiken. "
Einige Jugendliche auch in terroristische Gruppen fallen, sich zu sagen" ich wenigstens etwas Sinn in meinem Leben , das gibt zu tun " , der Papst beobachtet, und fügte hinzu , dass" es ist schrecklich. "
In Um die Probleme zu lösen, die durch diese Art von "flüssiger Wirtschaft" geschaffen werden, ist Konkretheit erforderlich, sagte er, "sonst kann es nicht getan werden."
http://www.ewtnnews.com/catholic-news/Vatican.php?id=15067
Universitäten müssen der Ort sein, in dem dies geschieht, sagte er, In den Dialog zwischen Ihnen, auch für Lösungen suchen, um vorzuschlagen. Die wirklichen Probleme gegen diese flüssige Kultur. "
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