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Weibliche Ordination: Unmöglich Sie sagen? Louie 16. Februar 2017 63 Anmerkungen
Francis Weibliche Diakone
Zur Zeit und aus gutem Grund gibt es viele Spekulationen, dass Francis sich darauf vorbereitet, die Möglichkeit der Verleihung von Orden an Frauen erneut zu untersuchen.
Es gibt sogar Gerüchte aus Rom , dass bereits im November 2017 entschieden wurde, dass die Diakonie für Frauen Realität wird.
Ob es irgendwelche Substanz zu diesen Prognosen gibt, kann für einige interessante Diskussion, aber das ist nicht der Fokus dieser bestimmten Post.
Stattdessen möchte ich die Leser dazu einladen, ein wenig Gedankenexperiment in Bezug auf die weibliche Ordination einzubringen, die sich gerade für die Klarheit der Situation mit Franziskus als nützlich erweisen könnte, wie es gerade in diesem Moment der Fall ist.
"Die Lehre, dass das Sakrament der heiligen Ordnungen nur einem getauften Mann übertragen werden kann, ist eine unfehlbare Lehre des katholischen Glaubens, die seit der Zeit Jesu vergangen ist. In den jüngsten Dokumenten des Lehramts ist dies in den letzten Jahren klar wiedergegeben worden. "
So schrieb der konservative Apologe Jimmy Akin ; Wobei zumindest in diesem Sinne klargestellt wird, dass die sogenannten "Traditionalisten" und die katholischen Antworten in Übereinstimmung sind.
Zu den jüngsten Dokumenten des Lehramtes zu diesem Thema gehört ein allgemeiner Erlass über die von der Glaubenskongregation 2007 erlassene heilige Ordinationskorrektur einer Frau , die zum Teil lautet:
Beide, die versuchen, eine heilige Ordnung auf eine Frau zu übertragen, und die Frau, die versucht, eine heilige Ordnung zu empfangen, entsteht eine Exkommunikation latae sententiae , die dem Apostolischen Stuhl vorbehalten ist.
"Exkommunikation latae sententiae" bedeutet einfach, dass die verletzten Parteien, sobald die Straftat begangen wird, und wegen der Straftat selbst (eo ipso) ohne Intervention eines kirchlichen Richters exkommuniziert werden. "(Vgl. Katholische Enzyklopädie)
Erwägen:
Was wäre, wenn ein Papst versuchte, die Ordination der Frauen in die Kirche einzuführen; Daß sie von nun an als gültig angesehen werden?
Wie ich heute schreibe, erscheint dieses hypothetische Szenario nicht mehr so weit hergeholt. Wie dem auch sei, stellen Sie sich vor, diese Frage vor fünf Jahren gestellt zu haben.
Wie hättest du darauf reagiert?
Ernsthaft ... hier für einen Moment anhalten und darüber nachdenken.
Ich habe dieses Gespräch mit einer beliebigen Anzahl katholischer Freunde gehabt; Sowohl vor der franziskanischen Herrschaft des Terrors und seitdem.
Im allgemeinen haben sich aus diesen Gesprächen drei sich überschneidende Gedankenlinien herausgebildet, so daß der Konsensabschluß immer im wesentlichen der gleiche war:
1) Unmöglich! Der Heilige Geist wird das nicht zulassen!
2) Wenn dies geschehen würde, würden wir ohne Zweifel wissen, dass dieser Mann wirklich ein Anti-Papst ist.
3) Der Papst, der versucht, die weibliche Ordination zu deklarieren, würde sich automatisch außerhalb der Gemeinschaft mit der Kirche stellen (dh Exkommunikation latae sententiae), wodurch das Papsttum abdankte.
Also, wie haben Sie beantwortet?
Ich kann Ihnen sagen, dass ich genau dieses Gespräch mit einem Kollegen "Traditionalisten" vor einigen Monaten über Francis hatte, und Punkt # 2 oben ist eine nahezu verbatim Darstellung seiner Position.
Der Grund, warum wir über die Ordination von Frauen als hypothetisches Szenario diskutierten, war nicht nur, weil Franziskus uns Grund zu der Annahme gegeben hatte, dass er tatsächlich bereit ist, es zu berücksichtigen, sondern weil es nur so offensichtlich ist:
Jeder "Papst", der versuchen würde, die weibliche Ordination zu deklarieren, kann einfach nicht der Papst sein , und was mehr ist, wir brauchen niemanden , der uns so sagt!
Es mag Sie interessieren, zu wissen, dass dieser gleiche Freund mit meinen Schlussfolgerungen über Francis nicht einverstanden ist, da das Fehlen eines offiziellen Erlasses der Welt verkündet, dass Jorge Bergoglio nicht der Papst ist.
Jetzt zurück zu Ihnen ...
Wenn Sie die gleichen Schlussfolgerungen, die oben für einen Papst, der nur die Ordnung der Frauen ordinieren könnte zeichnete, habe ich einige Fragen für Sie:
Was genau ist der Unterschied zwischen diesem hypothetischen Szenario und dem sehr wirklichen Erlass von Francis, dass die Ehebruch keine Todsünde ist, dass das göttliche Gesetz für die einen zu schwer ist, und dass Gott wirklich will, dass wir in der Ehe geblieben sind?
Ist die Lehre der Kirche, dass das Sakrament der Heiligen Befehle nur einem getauften Männchen verliehen werden kann, etwas unfehlbarer als die Lehren, die in Amoris Laetitia verletzt werden ?
Gibt es irgendetwas ein angeblicher "Papst" tun kann , sich als Betrüger zu offenbaren (dh ein Anti-Papst) , die deutlich erkennbar an den wohlgeformten katholischen auch ohne eine offizielle Proklamation der "zuständigen Behörden" ist?
https://akacatholic.com/female-ordinatio...ssible-you-say/
Darauf werde ich euch verlassen, um im relativen Frieden zu kultivieren.
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