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EINE ÖFFENTLICHE KORREKTUR IST DRINGEND NOTWENDIG
Roberto de Mattei
21. Februar 2017
Meine Übersetzung
* * *
Kann korrigieren sein Fehlverhalten ein Papst öffentlich? Oder die Haltung eines Gläubigen müssen sie unbedingt sein Gehorsam jedes Wort oder eine Geste des Papstes zu rechtfertigen, auch wenn er offen ist skandalös? Einige, wie der Vatikan - Experte Andrea Tornielli, kann man zum Ausdruck bringen " von Angesicht zu Angesicht", seine Meinungsverschiedenheiten mit dem Papst, aber ohne es öffentlich zeigen. Diese These enthält jedoch eine wichtige Zulassung. Der Papst ist nicht unfehlbar, außer wenn er ex cathedra spricht. Sonst wäre Dissens nicht erlaubt sein, auch im privaten, aber der einzige Weg wäre nach vorn eine der Stille sein.
Im Gegenteil, der Papst, die nicht Christus, sondern nur auf der Erde sein Vertreter kann, Sünde und Fehler machen können. Aber ist es wahr , dass es nicht in privaten korrigiert werden kann, nie in der Öffentlichkeit?
Zu beantworten, ist es wichtig, das historische Beispiel par excellence zu erinnern, eine , die uns die Verhaltensregel bietet oder bekannte Penny der Name "Vorfall von Antiochien."
Saint Paul erinnert es in diesen Bedingungen in dem Brief an die Galater, wahrscheinlich geschrieben zwischen 54 und 57.
"[...] die Verkündigung des Evangeliums wurde für die unbeschnittenen mir gegeben (das heißt, Heiden), wie es Peter für die beschnittenen war (das heißt, die Juden). Während die Wirkung von Gott Peter machte der Apostel der Beschneidung hat mir den Apostel der Heiden gemacht. In Anerkennung der Gnade , die mir gegeben, Jacques, Cephas [Name Aramäisch , durch die hieß Peter] und Johannes, die die Säulen der Kirche betrachtet werden, haben uns streckte die Hand aus, um mir und Barnabas in Zeichen der Gemeinschaft, die zeigen , dass wir sind, schickten wir zu den Nationen, und sie, die Heiden. Sie fragten uns , nur um den Armen zu erinnern, die ich mit großer Sorgfalt haben zu machen. Da aber Petrus nach Antiochia kam, widerstand ich ihm offen, weil er im Unrecht war. In der Tat, vor der Ankunft von einigen Menschen im Gefolge von Jacques Pierre nahm seine Mahlzeiten mit den Anhängern des heidnischen Ursprungs. Aber nach der Ankunft, nahm er die Gewohnheit fern zurückzuziehen und stehen, aus Angst , diejenigen , die jüdischer Herkunft waren. Alle anderen Gläubigen jüdischer Herkunft spielte die gleiche Komödie als er, so dass Barnabas sich in diesem Spiel induziert wurde. Aber als ich sah , dass sie nicht einfach über die Wahrheit des Evangeliums waren, ich Peter sagte vor allen Leuten: "Wenn du, ein Jude zu sein, wie ein Heide leben und nicht die Juden, warum du den Heiden verpflichtet jüdischen Bräuche zu folgen? " ( Gal 2: 7-14 )
Peter aus Angst vor die Gefühle der Juden Stauchen begünstigt mit seinem Verhalten die Position "Judaizing", die es notwendig war , glaubte die Beschneidung und andere Bestimmungen des mosaischen Gesetzes zu gelten für alle Christen umgewandelt. Paulus sagt , dass Peter hatte clairemement falsch und warum "gegen ihn offen," das heißt, öffentlich, dass Pierre kein Skandal in der Kirche war , über die er Autorität ausgeübt Supreme. Pierre Paul nahm die Korrektur, die Anerkennung mit Demut seinen Fehler.
St. Thomas von Aquin diskutiert diese Episode in vielen seiner Werke. Vor allem stellt er fest , dass " der Apostel Petrus in der Ausübung von Autorität und nicht in der Regierungsbehörde gegenüber (1)". Paul Stone bestätigte der Leiter der Kirche, aber als legitim zu widerstehen, angesichts der Schwere des Problems, die das Heil der Seelen betroffen. " Die Art und Weise der Tadel war , nur weil sie öffentlich und klar war , " (2). Die Episode, beobachtet nach wie vor den Doctor Angelicus, enthält Lehren in Bezug auf die Prälaten für ihre Untertanen: " Für die Prälaten ein Beispiel der Demut [gegeben wurde], so dass sie sich weigern , nicht die Warnungen ihrer geringeren akzeptieren und ihre Untertanen; und Themen [gegeben wurde] ein Beispiel Eifer und Freiheit, denn sie keine Angst haben , ihre Prälaten zu korrigieren, vor allem , wenn die Straftat war öffentlich, immer eine Gefahr für viele "(3).
Zu Antiochien zeigte St. Peter tiefe Demut, St. Paul brennende Liebe. Der Apostel der Heiden erwies sich nicht nur einfach , sondern barmherzig. Unter den Werken der geistlichen Barmherzigkeit, gibt es die Ermahnung der Sünder, durch Moralisten "brüderliche Korrektur" bezeichnet. Es ist privat, wenn die Sünde ist privat, öffentlich ist öffentlich , wenn die Sünde. Jesus selbst definiert die Modalitäten. " Wenn dein Bruder hat gegen dich gesündigt, eins zu eins Vorwürfe zu ihm gehen. Wenn er dich hören wird, gewonnen , du hast dein frère.S'il nicht hören, nehmen Sie mit Ihnen zusätzlich ein oder zwei , so dass die ganze Sache auf dem Wort von zwei oder drei Zeugen abgerechnet. Wenn er sie zu hören verweigert, sagen sie der Kirche zu der Versammlung; wenn er sich weigert , noch zu hören die Kirche es als Heide und der Zöllner hält. Amen, ich sage euch : Was ihr auf Erden binden werdet , wird im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen wird auch im Himmel gelöst sein. "( Mt 18 , 15-18 ).
Man kann sich vorstellen , dass nach versucht hatte , St. Peter in privat zu überzeugen, Paul zögerten nicht , öffentlich zu ermahnen, aber - sagt St. Thomas - "weil St. Pierre vor allen gesündigt hatte, sollte er vor gerügt werden jedermann "(4).
Das brüderliche Korrektur, wie Theologen lehren, ist ein Gebot optional , aber verpflichtend, vor allem für diejenigen , die Führungspositionen in der Kirche, weil es aus dem Naturrecht und positiven göttlichen Gesetz ableitet ( 5). Die Mahnung kann auch durch niedrigere ihren Vorgesetzten angegangen werden, und auch von weltlichen Klerus. Auf die Frage, ob man erforderlich ist , um öffentlich eine Top St. Thomas in dem Kommentar zu den Sentenzen des Petrus Lombard nehmen, sagt ja, aber darauf hingewiesen , dass es immer mit größtem Respekt handeln müssen. Daher " die Prälaten sollten nicht durch ihre Themen vor allen korrigiert werden, aber demütig, privat, es sei denn , ihre Verantwortung zu einer Gefahr für den Glauben; dann würde der Prälat niedriger , wenn er in Untreue gerutscht, und das Thema wäre die oben geworden "(6).
In der "Summa Theologica" ist der Doctor Angelicus in den gleichen Begriffen ausgedrückt: "[...] bei drohender Gefahr für den Glauben, Prälaten getroffen werden müssen, unter anderem durch ihre Themen öffentlich. So, St. Paul, der unter St. Peter war, öffentlich getadelt, wegen der drohenden Gefahr des Skandals über den Glauben. Und, wie der Ausspruch des heiligen Augustinus sagt : "das gleiche Peter gab ein Beispiel für diejenigen , die regieren, so dass , wenn sie weg von dem richtigen Weg zu bekommen passiert ist , sie sie nicht als unberechtigt eine kommende Korrektur zu entlassen ihre Untertanen "(ad Gal 2,14) " (7).
Cornelius ein Lapide , einer Zusammenfassung der Gedanke an die Väter und Lehrer der Kirche, schrieb: "[...] Vorgesetzten mit Demut und Liebe übernommen werden können, von ihren Untergebenen, so dass die Wahrheit verteidigt werden dieser Bericht, der auf der Grundlage dieser Passage [Gal. 2, 11], St. Augustine (Ep. 19), St. Cyprian, St. Gregory, St. Thomas und andere oben erwähnte. Sie lehren deutlich , dass Peter, obwohl der Spitze, wurde von St. Paul schalt [...]. Ein Grund , deshalb sagt Gregory (Homil 18 in Ez ..): "Peter schwieg , so dass die erste in der apostolischen Hierarchie zu sein, ist es auch das erste in Demut war." Und Augustinus sagt (Epis 19 Hienonymum ad.): "Lehre, Senior sollte nicht von Vorgesetzten getadelt werden sich weigern, Peter ein Beispiel gab mehr außergewöhnlich und heiliger als St. Paul Lehrer Nachwelt dass bei der Verteidigung der Wahrheit und der Liebe, auf die kleinste, ist es gegeben , die Dreistigkeit zu haben, aufzustehen , ohne Angst zu den größten " " (8).
Das brüderliche Korrektur ist ein Akt der Nächstenliebe. Unter den schwersten Sünden gegen die Liebe, gibt es eine Spaltung, die die Trennung von Kirche Behörde oder ihre Gesetze, Bräuche und Traditionen. Auch ein Papst in Schisma fallen, wenn es die Kirche teilt, erklärt der Theologe Suarez (9) und wie von Kardinal Journet bestätigt (10).
Heute in der Kirche gibt es Verwirrung. Einige mutige Cardinals eine mögliche öffentliche Korrektur an den Papst Bergoglio angekündigt, werden die Initiativen mehr jeden Tag besorgniserregend und Dividieren souces. Die Tatsache , dass die "dubia" Kardinäle auf Kapitel 8 des Schreibens Amoris laetitia, beglaubigt und fördert die ketzerische Interpretationen oder nahe Ketzerei für die Gemeinschaft zu geschiedenen und wieder verheirateten scheitern zu erfüllen. Die Verwirrung und gefördert werden , erzeugt Spannungen und Machtkämpfe, dh eine religiöse Konfliktsituation Auftakt zur Spaltung. Öffentliche Korrekturmaßnahmen ist dringend notwendig.
Roberto de Mattei
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DER VORFALL VON ANTIOCHIA"
"WENN DIE ÖFFENLTICHE KORREKTUR DRINGEND NOTWENDIG IST"
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