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Der Rauch Satans
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Die Karst Arbeiten für eine Messe "ökumenisch"
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Hamburgs evangelische Bischöfin Kirsten Fehrs schätzt Papst Franziskus für seinen Mut zu Reformen. "Er scheint mir wie ein verkappter Protestant", sagte Fehrs am Donnerstagabend bei der "Langen Nacht der Weltreligionen" im Hamburger Thalia-Theater.
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VERÖFFENTLICHT AM 20, Februar 2017
Die Kongregation für den Gottesdienst wird zunehmend in der Entscheidung den Rand gedrängt zu dezentralisieren und mehr Freiheit Konferenzen an die Bischöfe geben , mit neuen Übersetzungen in experimentieren. Sie arbeiten also auf neue Texte mehr auf die Mentalität des modernen Menschen und einer neuen eucharistischen Gebet, in der Lage sein , die getrennten Brüder zu treffen, vor allem im deutschsprachigen Raum. Dies würde auch die Befragung der gewöhnlichen Form beinhalten, "gelöscht" von dem Motu proprio Summorum Pontificum . Und der Verlust der Zentralität der Eucharistie.
Luisella Scrosati (20-02-2017)
In der laufenden Arbeiten der Reform der römischen Kurie zunehmend dem Körper die Idee war , dass die Abteilungen in Namen bestehen bleiben, aber in der Praxis wird ihre Autorität zunehmend verringert. Wenn die Kongregation für die Glaubenslehre hat in der Tat verdrängt worden , da es nicht erlaubt war , das Wort auf den Divisionen an Ort und Stelle in der Interpretation Ursache für zu äußern Amoris Laetitia (Kardinal Gerhard L. Müller nicht einmal auf die Präsentation des Dokuments Ansicht eingeladen wurde , die bevorzugt sind die Kardinäle gegeben C. Schönborn und Lorenzo Baldisseri ), die Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente genießt nicht besser Prestige.
ÜBERPRÜFEN SIE DIE MITTE UND DIE VORORTE
Es ist bereits gegeben , die Nachricht von den subversiven Bewegungen die fünfte Anweisung an die korrekte Anwendung der Konstitution über die Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils, zu stürzen Liturgiam Autenticham (LA). Dieser grundlegende Text ist nicht erwünscht , nicht nur für Kriterien Übersetzung gegeben oben , aber auch , weil es bestätigt und verstärkt die Notwendigkeit für die recognitio der liturgischen Texte von der Bischofskonferenz genehmigt: "Das recognitio nicht so sehr eine Formalität als ein Akt der Leitungsgewalt ist, absolut notwendig (im Falle der Unterlassung, in der Tat, die Handlungen der Bischofskonferenzen haben die Kraft des Gesetzes), die Änderungen betreffen können, erheblich. Somit ist es nicht zu veröffentlichen , liturgische Texte erlaubt [...] es fehlt die recognitio " . Der Grund ist klar: "Da es notwendig ist , dass die lex orandi immer mit dem einverstanden lex credendi [...] liturgische Übersetzungen nicht Gottes würdig sein kann , wenn sie in der Volkssprache , den Reichtum der katholischen Lehre in den ursprünglichen Text nicht treu zu tun, so dass die heilige Sprache wird an den dogmatischen Inhalt angepasst , die mit sich bringt " . Und dann kommt die Axt an jedem Schleuderversuch: "Wir müssen das Prinzip respektieren , nach denen jede einzelne Kirche in Übereinstimmung mit der universalen Kirche sein muss, nicht nur im Hinblick auf die Lehre des Glaubens und des sakramentalen Zeichen, sondern auch in dem, was die Anwendungen betrifft allgemein durch ununterbrochene apostolische Tradition "erhielt (LA, § 80).
Kasper und Bergoglio
Zum Lösen schließlich die katholische Liturgie deshalb notwendig ist , mehr Freiheit für die Bischofskonferenzen zu geben und loszuwerden - in Slang Kurien "fade" - das unangenehme recognitio, in vergnügungssüchtige Annahme der Linie Dezentralisierung. Amoris Laetitia Docet.
Es wurde angenommen , dass der Kampf auf zwei Möglichkeiten, die Lehre über die Ehe zu verstehen , und die Eucharistie gespielt wurde, während die Nachricht ziemlich klar war: die Lehre bleibt unverändert (sprich: die Lehre gilt nicht), aber es ändert sich die Praxis. Und dass es brauchen Freiheit für die Bischofskonferenzen zu geben, einschließlich keinen Mangel an diejenigen, die gerne in neue Wege zu wagen, natürlich, für das Wohl der Seelen. Denn schließlich, "ist es nicht angemessen für den Papst der örtlichen Bischofskonferenzen in der Einsicht aller Probleme zu ersetzen , die in ihrem Gebiet liegen vor uns. In diesem Sinne habe ich das Bedürfnis in einer gesunden "Dezentralisierung", "(Evangelii Gaudium zu gehen , 16). Die Revolution beginnt aus den Vororten.
AUF DEM WEG ZU EINEM ÖKUMENISCHEN EUCHARISTISCHEN HOCHGEBET
Gerüchte bestätigen, dass in der Liturgie Sie versuchen, das Gleiche zu tun: dezentralisieren und eine "gewisse" Freiheit der Bischofskonferenzen in der Erfahrung neue Übersetzungen, verständlicher zu dem Volk Gottes, neue Passagen am besten geeignet, um die Mentalität des modernen Menschen geben, und - warum nicht? ? - Ein neues eucharistischen Gebet, in der Lage sein, die getrennten Brüder zu treffen, vor allem im deutschsprachigen Raum, mit den getrennten Brüdern wir leben müssen, aber ohne die Möglichkeit, Zeugnis der Vereinigung des Herrn um den Altar zu geben ... sollte er also denken über eine eucharistische Gebet es kann zusammen ohne Probleme zu schaffen ausgesprochen werden.
Ravings? Nein , es ist schon gut Begleitdokument , mit dem alles vorbereitet zu rechtfertigen. Dies ist das 2001 - Dokument des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen, dann leitete Kardinal Kasper , mit dem er erkannte die Gültigkeit der Anaphora von Addai und Mari (eucharistische Gebet der Assyrischen Kirche des Ostens, am besten bekannt als Nestorianer Kirche), ein Dokument , das die sich rühmen kann placet der Kongregation für die Glaubenslehre, die hatte als Präfekt , Kardinal Ratzinger und die von Johannes Paul II . Nichts ist besser , um es einzuschalten ringsum, hinter einer Kontinuität mit den früheren Päpste versteckt. Diese anaphora, die später einen Feature - Artikel widmen wird, hat die Unterscheidung von nicht die Worte der Wandlung enthält, wenn nicht, wie in der 2001 - Dokument angegeben, "so dispersen euchological" , dh nicht explizit ( "Das ist mein Körper ... das ist der Kelch meines Blutes " ), aber " verstreut " in den Gebeten, die die anaphora bilden. Es wäre daher sinnvoll sein , wie das Prinzip einer neuen eucharistischen Gebet ohne Worte der Weihe unterstützen, die ihre protestantischen Brüder schaden könnten.
Es wird nicht viel Gewicht auf die Tatsache geben , dass am Ende dieses Dokuments, wurde festgestellt , dass "die obigen Überlegungen über die Verwendung von Addai und Mari [...], sind nur gültig für die Messe [...] der chaldäischen Kirche und der assyrischen Kirche des Ostens, im Hinblick auf die pastorale Notwendigkeit und ökumenischen Kontext erwähnt oben " . Mit anderen Worten: Diese anaphora kann nur im angegebenen Kontext verwendet werden und zu einem Leitprinzip für neue angebliche Reformen nicht werden können, wie sie in der Tat seit Jahren sind trompeten viele Liturgikern. Asinus asinum fricat . Aber Sie wissen , zu einem Zeitpunkt, wenn Sie bauen keine Mauern sondern Brücken, diese Klausel ist dazu bestimmt , in einem Augenblick ausgelöscht werden.
AUCH DIE ALTE MESSE IM SUCHER
Aber der Angriff auf LA hat auch einen anderen Zweck, das ist genau das unerwartete Andrea Grillo zu offenbaren . Zusammenfassung: Wenn Schwung weg LA auch schlagen wir das Motu proprio Summorum Pontificum (SP), weil sie beide auf die gleiche Logik verknüpft sind. "Das Motu Proprio der nächsten 6 Jahre, die die riskante Parallelität zwischen ordentlichen und außerordentlichen Ritus Ritual beginnen würde , ist in der Tat, enthalten sind , nicht nur im Geiste, sondern auch in dem Schreiben von LA, in dieser indirekten Leugnung also nicht ein Teil des Rates, sondern nur seine pastorale Rechtfertigung " .
LA und SP verstand nicht ein Jota des Zweiten Vatikanischen Konzils ihn pastoral, aber zum Schweigen gebracht hat: "Eines Ambitionen LA wurde somit bestätigt:" Diese Aussage ist ein Vorspiel - versuchen , sich darauf vorzubereiten - eine neue Zeit der Erneuerung ... ". Diese Aussage ist sehr ähnlich zu denen - seiner Zeit und auch später - um die Notwendigkeit einer "neuen liturgischen Bewegung", das ist die Hoffnung auf eine liturgische Bewegung, die das Schiff der Kirche sicherzustellen , kann auf eine "gerechte Ordnung" zu antworten: " Autos zurück alle "!" .
Und schließlich appellieren an alle Kräfte der Erneuerung von Grillo, Version Cato: "Heute, 15 Jahre später [...] es ist ganz klar , dass" eine neue Zeit der Erneuerung "wird nur möglich sein , die Widersprüche zu überwinden und nostalgischen Naivität dieser Aktion, die die "pastorale Wendepunkt" , begann mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil "unterbrochen . Delenda Carthago : klarer als das ...
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(Quelle: lanuovabq.it
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