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IN BEZUG AUF EHE UND SCHEIDUNG
Die Superior der Jesuitenhat gesagt, Jesus soll man "neu" interpretieren...schlimm...
Er sagt nicht, die Worte von Jesus zweifeln, sondern legte sie auf "Einsicht". Fragen, ob "das Wort Jesu, so wie wir interpretiert haben".
02/22/17 15.39
( InfoCatólica ) Vor kurzem hat die neue Generaloberin der Gesellschaft Jesu, der venezolanischen Arturo Sosa Abascal, hat ein Interview gegeben der Schweizer vaticanista Giuseppe Rusconi für Blog Rossoporpora und das "Giornale del Popolo" von Lugano, deren Übersetzung auf dem Blog veröffentlicht Vatikan - Experte Sandro Magister Prestige.
Im Interview der Vorgesetzte der Jesuiten in Frage gestellt die Schrift genau an die Worte Jesu reflektieren über die Unauflöslichkeit der Ehe und lädt zu "erkennen" , was wirklich gesagt, weil zu dieser Zeit " niemand ein Tonbandgerät hatte ." Auf der einen Seite sagt er , dass "niemand das Wort Jesu ändern können , " aber sofort fügt hinzu , dass " es notwendig ist , zu wissen , was war ."
Auf der anderen Seite, wenn über die Worte von Jesus darum gebeten , dass " was Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht setzen der Mensch nicht trennen " , antwortet , dass mit den Worten von Papst Francisco identifiziert, und deshalb " keine Zweifel, es wird in Einsicht ... ".Weitere vorwärts beharrt er wird nicht in Frage gestellt , das Wort Jesu" , aber das Wort von Jesus , so wie wir interpretiert haben ".
Dann ist die textliche Wiedergabe des Interviews nach der spanischen Übersetzung von Helena Faccia Serrano, Alcala de Henares, Spanien.
das Interview
P. - Kardinal Gerhard L. Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre hat sich über die Ehe gesagt, dass die Worte von Jesus sehr klar sind und dass "keine Macht im Himmel und auf der Erde, kein Engel noch der Papst, noch ein Rat oder ein Gesetz der Bischöfe, hat die Macht, sie zu ändern. "
R. - Zunächst einmal wäre es notwendig, eine gute Reflexion zu beginnen, was Jesus wirklich gesagt. Zu dieser Zeit hatte niemand ein Tonbandgerät seine Wörter aufzuzeichnen. Was bekannt ist, dass die Worte von Jesus muss in Zusammenhang gebracht werden, sind in der Sprache ausgedrückt, in einer bestimmten Umgebung, sie zu richten sind jemand spezifisch.
Q. - Aber dann, wenn wir alle die Worte Jesu untersuchen müssen, und bringen sie zurück zu ihren historischen Kontext bedeutet es, dass sie einen absoluten Wert.
R. - Im letzten Jahrhundert viele Studien versuchen, genau zu verstehen, was Jesus in der Kirche entstanden sind gemeint ... Dies ist nicht der Relativismus, bescheinigt aber, dass das Wort relativ ist, das Evangelium von Menschen geschrieben werden, wird durch die akzeptierte Kirche, die wiederum aus den Menschen gemacht ist ... also, es ist wahr, dass niemand das Wort Jesu ändern können, aber Sie müssen wissen, was war [das Wort]!
Q. - Was ist wohl die Aussage in Matthäus 19, 3-6: "Was nun Gott zusammengefügt hat, legte der Mensch nicht scheiden"?
R. - Ich identifiziere mich mit, was der Papst Francisco. Es ist nicht in Zweifel stellen in Einsicht ...
Q. - Aber Einsicht ist Bewertung, ist die Wahl zwischen verschiedenen Optionen. gibt es keine Verpflichtung, eine eindeutige Interpretation zu folgen ...
R. - Nein, die Verpflichtung, immer existiert, aber die Ergebnisse der Unterscheidung zu folgen.
Q. - aber die endgültige Entscheidung wird auf der Grundlage einer Beurteilung in Bezug auf die verschiedenen Szenarien. Daher unter Berücksichtigung auch die Hypothese, dass der Ausdruck "weil das, was Gott hat zusammengefügt ... 'ist nicht genau, wie es scheint. Kurz gesagt, in Frage stellt das Wort Jesu.
R. - kein Wort Jesu, aber das Wort von Jesus, wie wir gespielt haben. Discernment wählen nicht zwischen verschiedenen Szenarien, aber es wird auf den Heiligen Geist zu hören, wie Jesus versprochen, uns hilft, die Zeichen der Gegenwart Gottes in der Geschichte der Menschheit zu verstehen.
Q. - Aber wie erkennt?
R. - Papst Francisco erkennt folgende St. Ignatius, die Gesellschaft Jesu, müssen wir den Willen Gottes suchen und zu finden, sagte St. Ignatius. Es ist kein Witz suchen. Discernment nimmt eine Entscheidung sollte nicht nur Wert, sondern muss sich entscheiden.
Q. - Und wer soll entscheiden?
R. - Die Kirche hat bestätigt, immer die Priorität des persönlichen Gewissens.
P. - Deshalb, wenn das Bewußtsein nach Einsicht, mir sagt, ich kann die Gemeinschaft tun, obwohl der Standard sieht keine ...
R. - Die Kirche hat im Laufe der Jahrhunderte entwickelt, ist nicht ein Stück Beton. Er geboren wurde, hat er gelernt, hat sich geändert. Deshalb sind die ökumenischen Konzilien gemacht werden, um zu versuchen, die Entwicklung der Lehre zu konzentrieren. Lehre ist ein Wort, das ich nicht mag, trägt das Bild der Härte des Steins. Stattdessen menschliche Wirklichkeit mehr diffundiert viel, ist nie schwarz oder weiß, ist in einer kontinuierlichen Entwicklung.
P. - Ich glaube, Sie verstehen, dass für die Praxis der Unterscheidung Vorrang vor Lehre nimmt.
R. - Ja, aber die Lehre ist ein Teil der Unterscheidung. Eine wahre Einsicht kann die Lehre nicht ignorieren.
Q. - Sie können aber andere Schlüsse auf die Lehre erreichen.
R. - Das ja, weil die Lehre ersetzt nicht das Urteil, noch den Heiligen Geist.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=28636
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