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  • 23.02.2017 00:56 - Neuer Jesuitenchef behauptet, Jesu eigene Worte gegen Scheidung seien "Verwandten", "Interpretation"
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Neuer Jesuitenchef behauptet, Jesu eigene Worte gegen Scheidung seien "Verwandten", "Interpretation"


22. Februar 2017 ( LifeSiteNews ) - Der neue Chef des Jesuitenordens, einer der mächtigsten Persönlichkeiten der katholischen Kirche weltweit, hat in einem Interview behauptet, dass die Worte Jesu gegen die Scheidung "relativ" seien und "erkannt" werden müssen "Nach dem" Gewissen "jedes Einzelnen.

Fr. Arturo Sosa Abascal machte diese Aussagen in einem Interview mit Giuseppe Rusconi veröffentlicht am 18. Februar auf dem Blog Rossoporpora . Die relevanten Teile des Interviews, übersetzt von Matthew Sherry für den Vatikanischen Experte Sandro Magister , erscheinen unten.

Historisch gesehen wurde der Obere General der Jesuiten wegen seines Einflusses in der Kirche als "Schwarzer Papst" bezeichnet.

Abascal, aus Venezuela, wurde im Oktober letzten Jahres zum Obersten General der Jesuiten gewählt. Mit seiner Wahl zum ersten Mal in der Geschichte der Kirche sind zwei der mächtigsten Persönlichkeiten des Katholizismus, der Papst und der Führer der Jesuiten aus Südamerika. Es ist auch das erste Mal, dass zwei der einflussreichsten katholischen Posten von Jesuiten besetzt sind.

Abascals Interview kommt neun Monate nach Papst Francis veröffentlicht seine umstrittene Ermahnung Amoris Laetitia . Dissidentische Prälaten haben zweideutige Teile des Dokuments verwendet, um die Tür zu zivilrechtlich geschiedenen und wiederverheirateten Katholiken zu öffnen, die in Ehebruch leben - sowie zusammenlebende katholische Paare, die in der Hurerei leben - die heilige Kommunion empfangen.

Die Bemerkungen von Abascal richten sich auf die Worte des Christus im Matthäusevangelium, in dem er den Gottesdienst "von Anfang an" offenbart.

Habt ihr nicht gelesen, daß der, der sie von Anfang an gemacht hat, sie männlich und weiblich machte und sagte: "Aus diesem Grund wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich seiner Frau anschließen, und die beiden werden eins?" Also sind sie nicht mehr zwei. Was also Gott zusammengefügt hat, so darf der Mensch nicht zerfallen [...] Für deine Härte des Herzens erlaubte Mose, deine Frauen zu scheiden, aber von Anfang an war es nicht so. Und ich sage euch: Wer seine Frau scheidet, außer der Unkeuschheit, und heiratet einen anderen, begeht Ehebruch; Und wer eine geschiedene Frau heiratet, begeht Ehebruch.


***

Q: Kardinal Gerhard L. Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, hat in Bezug auf die Ehe gesagt, dass die Worte Jesu sehr klar sind und "keine Macht im Himmel und auf Erden, weder ein Engel noch der Papst, Weder ein Rat noch ein Gesetz der Bischöfe hat die Fähigkeit, sie zu modifizieren. "

Abascal : Also dann müsste es eine Menge Reflexion darüber geben, was Jesus wirklich gesagt hat. Zu dieser Zeit hatte niemand einen Rekorder, um seine Worte zu nehmen. Was bekannt ist, ist, dass die Worte von Jesus kontextualisiert werden müssen, sie werden in einer Sprache ausgedrückt, in einer bestimmten Einstellung werden sie an irgendjemanden angesprochen.

F: Wenn aber alle Worte Jesu untersucht und in ihren geschichtlichen Kontext zurückgebracht werden sollen, so haben sie keinen absoluten Wert.

Abascal : Im Laufe des letzten Jahrhunderts in der Kirche gab es eine große Blüte von Studien, die genau das verstehen wollen, was Jesus sagen wollte ... Das ist nicht der Relativismus, sondern bezeugt, dass das Wort relativ ist, das Evangelium wird von den Menschen geschrieben Wird von der Kirche angenommen, die aus menschlichen Personen besteht ... So ist es wahr, dass niemand das Wort Jesu ändern kann, aber man muss wissen, was es war!

F: Ist es auch möglich, die Aussage in Matthäus 19, 3-6 in Frage zu stellen: "Was also Gott hat sich zusammengeschlossen, lass den Menschen nicht zerlegen"?

Abascal : Ich gehe mit dem, was Papst Franziskus sagt. Man braucht nicht in Zweifel, man bringt in Erkenntnis. . .

Q: Aber Unterscheidung ist Auswertung, es wählt unter verschiedenen Optionen. Es besteht keine Verpflichtung mehr, nur eine Interpretation zu verfolgen. . .

Abascal : Nein, die Verpflichtung ist noch da, aber dem Ergebnis der Unterscheidung zu folgen.

F: Die endgültige Entscheidung beruht jedoch auf einem Urteil bezüglich verschiedener Hypothesen. So berücksichtigt es auch die Hypothese, dass die Phrase "let man not asud ..." nicht genau so ist, wie es erscheint. Kurz gesagt, es bringt das Wort Jesu in Zweifel.

Abascal : Nicht das Wort Jesu, sondern das Wort Jesu, wie wir es ausgelegt haben. Die Unterscheidung wählt nicht unter verschiedenen Hypothesen, sondern hört den Heiligen Geist, der - wie Jesus versprochen hat - uns hilft, die Zeichen der Gegenwart Gottes in der menschlichen Geschichte zu verstehen.

F: Aber erkennbar wie?

Abascal : Papst Franziskus unterscheidet sich nach dem heiligen Ignatius, wie die ganze Gesellschaft Jesu: man muss suchen und finden, der heilige Ignatius sagte, der Wille Gottes. Es ist keine frivole Suche. Unterscheidung führt zu einer Entscheidung: man darf nicht nur bewerten, sondern entscheiden.

F: Und wer muss entscheiden?

Abascal : Die Kirche hat immer die Priorität des persönlichen Gewissens wiederholt.

F: Wenn also das Gewissen nach der Erkenntnis mir sagt, dass ich die Kommunion empfangen kann, auch wenn die Norm es nicht vorstellt ...

Abascal : Die Kirche hat sich im Laufe der Jahrhunderte entwickelt, es ist kein Stück Stahlbeton. Es ist geboren, es hat gelernt, es hat sich geändert. Aus diesem Grund werden die ökumenischen Räte abgehalten, um die Entwicklung der Lehre in den Fokus zu bringen. Lehre ist ein Wort, das ich nicht sehr mag, es bringt das Bild der Härte des Steins mit sich. Stattdessen ist die menschliche Wirklichkeit viel nuancierter, sie ist niemals schwarz oder weiß, sie ist in ständiger Entwicklung.

Q: Ich scheine zu verstehen, dass für Sie gibt es eine Priorität für die Praxis der Unterscheidung der Lehre.

Abascal : Ja, aber die Lehre ist Teil der Unterscheidung. Wahre Unterscheidung kann nicht auf die Lehre verzichten.

F: Aber es kann von der Lehre abweichende Schlussfolgerungen erreichen.

Abascal : Das ist so, weil die Lehre nicht die Unterscheidung ersetzt, noch ist sie der Heilige Geist.
https://www.lifesitenews.com/news/new-je...relative-subjec



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