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22. Februar
Ehe und Scheidung. Der General der Jesuiten: "Jesus auch neu interpretiert"
Sandro Magister
Unglaublich , aber wahr. Im achten Kapitel von " Amoris laetitia ", die heißeste und umstritten, eine , in der Franziskus in die zweite Ehe mit dem früheren Ehegatten noch leben, jede auf Ehe und Scheidung Worte Erwähnung von Jesus fehlt zu "öffnen" erscheint, berichtet in erster Linie in Kapitel 19 des Matthäusevangelium:
"Die Pharisäer kam, um ihn zu testen und ihn fragte:" Ist es einem Mann erlaubt, seine Frau aus irgendeinem Grund zur Scheidung? ". Er antwortete: "Habt ihr nicht gelesen, daß der Schöpfer von Anfang an als Mann und Frau und sprach: Aus diesem Grund ein Mann seinen Vater und Mutter und bindet sich an seine Frau verlassen und sie werden ein Fleisch werden, so sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Deshalb nicht Mann scheiden, was Gott zusammengefügt hat. " Sie fragten ihn: "Warum dann Moses tat Befehl eine Bescheinigung über die Scheidung zu geben und sich von ihr zu setzen?". Er antwortete ihnen: "Für Ihre Härte des Herzens Moses Sie Ihre Ehefrauen scheiden zu lassen erlaubt, aber am Anfang war es nicht so Ich aber sage euch:. Wer seine Frau entlässt, außer im Falle rechtswidriger Vereinigung und heiratet ein anderer, begeht Ehebruch. "
Es ist eine Abwesenheit, die erstaunlich ist. Sowie sie haben sogar zwei Pausen von Francis, auf der gleichen Ausgabe beeindruckt.
Der erste ereignete sich am 4. Oktober 2015. Es ist ein Sonntag zu Beginn des zweiten und letzten Tagung der Synode über die Familie. Und am selben Tag, in allen katholischen Kirchen des lateinischen Ritus, zur Messe, liest er die Stelle aus dem Markus-Evangelium (10, 2-9), die parallel zu der von Matthäus 19, 2-12.
All ' Angelus der Papst schwieg jede Bezugnahme auf die Passage aus dem Evangelium, trotz seiner außerordentlichen Bedeutung für die Probleme auf der Synode diskutiert.
Und das gleiche geschah letzte am 12. Februar mit einem weiteren ähnlichen Passage des Evangeliums von Matthew (5, 11-12) gelesen bei der Messe in der ganzen Kirche. Auch dieses Mal, die alle ' Angelus , hat Francis vermieden es und kommentieren es zu erwähnen.
Warum das Schweigen des Papstes so viel auf die Worte Jesu so eindeutig darauf bestanden?
Lebensmittel für Linie im Interview , dass der neue Generaloberin der Gesellschaft Jesu, die venezolanische Arturo Sosa Abascal, ganz in der Nähe Jorge Mario Bergoglio, gab der Schweizer Vatikan - Korrespondent Giuseppe Rusconi für den Blog rossoporpora und für das "Giornale del Popolo" Lugano.
Hier sind die Durchgänge am relevantesten für den Fall. Jeder Kommentar ist überflüssig.
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D. - Kardinal Gerhard L. Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, sagte über die Ehe, dass die Worte von Jesus sind sehr klar, "keine Macht im Himmel und auf Erden, weder Engel noch der Papst, weder ein Gesetz noch ein Rat der Bischöfe, hat die Macht, sie zu ändern. "
R. - In der Zwischenzeit sollten wir eine schöne Reflexion von beginnen, was Jesus gesagt wirklich zu dieser Zeit niemand ein Tonbandgerät, die Worte zu gravieren hatte.. Was bekannt ist, dass die Worte von Jesus sind kontextualisiert werden, sind in der Sprache ausgedrückt, in einer bestimmten Umgebung, an jemanden gerichtet genannt.
Q. - Aber dann, wenn alle Worte Jesu zu ihrem historischen Kontext zu werden überprüft und zurückgebracht, sie haben keinen absoluten Wert.
R. - Im letzten Jahrhundert in der Kirche gab es eine große Blüte der Studien, die versuchen, genau zu verstehen, was er Jesus gemeint ... Das ist nicht Relativismus ist, bescheinigt aber, dass das Wort relativ ist, wird das Evangelium von Wesen geschrieben Mensch, wird von der Kirche akzeptiert, die von menschlichen Personen gemacht wird ... So ist es wahr, dass niemand die Worte Jesu ändern können, aber man muss wissen, was es war!
Q. - Es ist fraglich, auch die Aussage in Matthäus 19, 3-6: "Setzen Sie den Mann nicht teilen, was Gott zusammengefügt hat"?
R. - Ich identifiziere mich mit, was es sagt Franziskus. Nicht in Frage gestellt, beginnt es zu erkennen ...
Q. - Aber Einsicht ist Bewertung, es Wahl zwischen verschiedenen Optionen ist. Es ist nicht mehr eine Verpflichtung, eine einzige Interpretation zu folgen ...
R. - Nein, es gibt immer eine Verpflichtung, sondern die Ergebnisse der Unterscheidung zu folgen.
Q. - aber die endgültige Entscheidung wird auf der Grundlage einer Stellungnahme auf verschiedenen Annahmen. Es ist daher der Ansicht, auch vorgeschlagen, dass der Ausdruck "der Mensch nicht trennen ..." ist nicht genau so, wie es scheint. So zweifelt er das Wort Jesu.
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