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Dienstag, 28. Februar 2017
100 Jahre Fatima, die Weltordnung ohne Gott. Migration & die Kirche
Andrea Gagliarducci kommentiert bei MondayVatican die Behandlung der Themen Weltordnung ohne Gott, Fatima, Migration, Freimaurerei im aktuellen Pontifikat behandelt werden und weist auf die Jahrestage im Jahr 2017 - 500 Jahre Reformation, 100 Jahre bolschewistische Revolutio, 100 Jahre Fatima und ihre Bedeutung hin.
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Papst Franziskus, Fatima und die Weltordnung ohne Gott
Von ANDREA GAGLIARDUCCI auf 27 FEBBRAIO 2017 · VERLASSEN SIE EIN KOMMENTAR · in VATIKAN
Kardinal Angelo Bagnasco, der Erzbischof von Genua, hat das Thema schon oft angesprochen: Es gibt eine Handlung, um eine Weltordnung ohne Gott zu bauen. Der scheidende Präsident der italienischen Bischofskonferenz, Bagnasco, sagte dies in seiner Eigenschaft als Präsident des Rates der europäischen Bischofskonferenzen. Auf diese Weise konzentrierte er sich auf ein Thema, das in der öffentlichen Meinung allgemein überschattet wurde.
Das Thema ist aber eines der wichtigsten. Jenseits der Diskussionen über die legalisierte Abtreibung, die In-vitro-Befruchtung und die Leihmutterschaft - alle Fragen, die den Menschen tief untergraben - ist es wichtig zu verstehen, woher diese Kampagne kommt und wo sie hinführt, weil diese Kampagne unermüdlich von den Medien gefördert wird, Und subtil durch Gesetze, Regierungsdekrete und Berichte fortgeschritten. Letzte Woche starb Norma McCorvey. Sie war die "Roe" des "Roe vs. Wade" Gesetzes Fall, der zur legalisierten Abtreibung in den Vereinigten Staaten führte. Ihr Tod hat wieder einmal die Kampagne der Lügen aufgegeben, die oft verwendet wird, um das Problem zu unterstützen. McCorvey selbst entschied sich später der Kampagne und bat um die Umkehrung des Urteils im Prozess. Vergeblich.
Was sind die tieferen Probleme? Wo war diese "Weltordnung ohne Gott" geboren? Was ist ihr Ziel? Eine erste, teilweise Antwort kann aus dem Jahresbericht über die soziale Lehre der Kirche in der Welt von Van Thuan Observatorium entworfen werden. Die 8. Ausgabe des Berichts, die vor kurzem veröffentlicht wurde, konzentrierte sich auf ein Thema, das Papst Franziskus viel kümmert, ebenso wie viel von der katholischen Welt: Migration.
Die Kirche engagiert sich stark für Migranten. Früher gab es ein ganzes Dikasterium - den Päpstlichen Rat für Migranten - der Sache gewidmet; Jetzt im Dicastery für Integrale menschliche Entwicklung gibt es eine ganze Abteilung, die diesem Thema unter der direkten Verantwortung von Papst Francis gewidmet ist, und letzte Woche traf der Papst mit dem Forum für Migration, das von Scalabrini Väter verwaltet wurde.
Allerdings bietet der Van Thuan Observatory Report einen anderen Standpunkt. In seiner Arbeit explodiert Stefano Fontana, Direktor des Observatoriums, einige Mythen, zum Beispiel, dass Einwanderung wirtschaftliche Vorteile bringt. "Die Kosten, um einen Migranten willkommen zu heißen - schreibt er - sind mehr als der wirtschaftliche Nutzen, den der Migrant dem Land, das ihn begrüßt, geben kann." Mehr, "der Gemeinplatz, den Migranten helfen, das Rentensystem eines Landes zu bezahlen, in dem die Bevölkerung liegt Der Arbeiter wird immer dünner als die pensionierte Bevölkerung ist falsch. "Es stimmt auch nicht, dass Migranten helfen, die Frage der" leeren Wiege "zu lösen, weil" ein Migrant ein abwesendes Neugeborenes nicht ersetzt ".
Andere Mythen zu explodieren: Es ist nicht wahr, dass "nur arme Leute, die sonst an Hunger sterben würden, nach Europa kommen", weil "Daten zeigen, dass oft diejenigen, die verlassen haben, reiche Leute sind, die ihre Situation verbessern wollen und nicht nur um zu überleben" , Da "die Tarifarbeiter des Menschenhändlers nur für jedermann zugänglich sind."
Laut Fontana ist die Ursache der Migration "vor allem geopolitisch" und ist streng mit der Anti-Geburtsrichtlinie großer internationaler Organisationen verbunden. "Seit Jahrzehnten" - schreibt Fontana - "es gab ein starkes Engagement von Gremien und internationalen Organisationen, von Regierungen und von großen US-Stiftungen, um Familie und Fortpflanzung zu entmutigen, Abtreibung und Verhütung zu fördern, um individualistische und sterile Lebensstile zu bewerten."
Alle diese Phänomen sind dokumentiert. "Wenn dann jemand" - schlussfolgerte er - "behauptet, dass Migrationen durch die Notwendigkeit verursacht werden, die westliche demographische Kluft zu füllen, muss er wissen, dass diese demographische Lücke vielleicht mit dem Ziel gewünscht wurde, künstlich Migrationsbedürfnisse zu produzieren."
Diese Migrationen erzeugen weitere Probleme, denn die Integration ist "schwierig oder unmöglich" wegen der "kulturellen Leere der Gastgeber westlichen Länder". Ihr Mangel an Identität, die unter dem Druck der Säkularisierung und des nihilistischen Individualismus zusammenbrach, stellt sicher, dass sie nichts zu widersetzen oder den neuen Ankünften vorzuschlagen haben. "
Fontana sieht darin, ein "neues Kantian-Projekt für einen ewigen Frieden zu schaffen, oder etwas, das den Freimaurer- und Gnostischen Zielen einer universellen Religion nahe kommt, um religiösen und kulturellen Konflikten zu beenden, alles in einer Superkultur zu vereinen und zu vereinen Eine Überreligion der Menschheit. "
Ist das das Projekt, nicht nur einem christlichen Europa, sondern auch einem christlichen Westen zu beenden? Sicherlich ist 2017 ein besonderes Jahr, denn es markiert drei Jubiläen, die viel über die europäische Situation zeigen: den 100. Jahrestag der kommunistischen Revolution in Russland, den 100. Jahrestag der Fatima-Erscheinungen und den 500. Jahrestag der evangelischen Reformation. Also hier haben wir den 500. Jahrestag dieser enormen Bewegung, die dazu beigetragen hat, den Katholizismus in die Krise zu bringen; Der 100. Jahrestag der Gründung und Verbreitung dieses kommunistischen Denkens, die St. John
"PAPST FRANZISKUS, FATIMA UND DIE WELTORDNUNG OHNE GOTT"
Kardinal Angelo Bagnasco, der Erzbischof von Genua, hat dieses Thema mehrmals intensiv angesprochen: es gibt eine Verschwörung für eine Weltordnung ohne Gott.
Der scheidende Präsident der Italienischen Bischofskonferenz Bagnasco sagte das in seiner Eigenschaft als Präsident des Rates der Europäischen Bischofskonferenz. Auf diese Weise hat er die Aufmerksamkeit auf ein Thema gelenkt, das in der Öffentlichen Meinung undeutlich dargestellt wird.
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