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Luther, wenn Barmherzigkeit gegen die Wahrheit
Angela Pellicciari
2017.03.01
Luthers Thesen
Ich weiß nicht , wie viele Leser der Zeitschrift " Osservatore Romano , so heißt es nicht viele. Ich für meinen Teil, ich lese nur Artikel , die von Zeit zu Zeit werden bei mir gemeldet. Es geschah vor so vielen Jahren, einige Verwirrung zum Ausdruck bringen konfrontiert mit dem Versuch , die Marx gut zu erholen, als der maximalen Cavour "freie Kirche in einem freien Staat" (von einem Bischof geschrieben) zu loben in der Art von Spadolini lesen.
In diesen Tagen wurde ein Stück Luther berichtet, eine Seite mit dem Titel "Geschichte Moment der Versöhnung." "Gequält von der Seele eines Mannes auf der Suche nach Gott , von dem wir Barmherzigkeit empfangen, einen Samen der Zwietracht geboren" , schreibt der Autor Catherine Ciriello. Ohibò! Wir hatten sowohl die evangelischen Maxime vergessen: "Sie werden sie von den Früchten erkennen"?
So viele gute Gefühle, so viele gute und fromme Worte solche Pilgerreise durch die Geschichte, Kunst, theologische Weisheit, so viel heiligen Konfrontation zwischen der Opposition , die eine gemeinsame Zeit Katholiken und Protestanten und die Gemeinschaft heute wieder! Ein Artikel voller heiligen Auflösungen und guten Absichten , einander zu lieben , sollten nicht kommentiert werden. Aber sie erschien auf ' Observer.
Und dann nur ein paar Gedanken in keiner bestimmten Reihenfolge: Ciriello gibt Nachrichten von einer internationalen Konferenz, "die Reformation Lesen Sie noch einmal", gehalten in Florenz 20-22 Februar. Die Protestanten hätten die künstlerische Pracht der katholischen Florenz Pracht bewundert , dass sie für immer wegen Ikonoklasmus von monaco auf der Suche nach Gottes Barmherzigkeit verloren haben.
Sehr wahr. Epper Sie vergessen zu sagen , dass , während Luther heftig ikonoklastischen ist (nicht nur weil eine bestimmte - seit jeher bekannt, vor allem aus den Werken von St. Johannes von Damaskus - zerstört die Symbole die gleichen Grundlagen des Christentums zu verweigern, weil sie beträgt setzen die Ausführung in Klammern), zur gleichen Zeit , es ist eher ein glühender Liebhaber von Bildern, die , die im Laufe der Jahrzehnte verarbeitet zusammen mit Cranagh plastisch deutlich zu machen , an die Deutschen , dass rohe satanischen Bilge des Lasters ist die katholische Kirche mit all ihren Apparat Päpste, Kardinäle, Bischöfe und religiöse. Schreckliche Bilder, widerlich, dass die Schule zu den Revolutionären aller Altersgruppen zu machen. Woodcuts , die Luther will impreziosiscano die größtmögliche Anzahl von Deutschen beherbergt sie zu lehren , mit einfachen und effektiven bedeutet , was die Stimmung ist , die gegenüber den Roma zugeführt werden muß: Hass.
Ciriello endet das Stück mit einem eingängigen Satz: "Wie kann ich einen gnädigen Gott?" Er fragte Luther. Heute vielleicht, wer ruft noch Luther die "Teufel", die die Kirche geteilt hat, noch kümmert sich zu Gott. "
Hier genug einige der Epitheta zu erinnern , durch den Sucher des barmherzigen Gottes zu den Päpsten (Esel, Hund, der König der Ratten, Drachen, Krokodil, Larve, Tier, Hölle Drachen) und vor allem noch einmal lesen Sie die ersten beiden der "sieben gesunde Tipps" reserviert , von ihm zu richten Grundsätze zu klären , was mit den Juden zu tun. Erstens: ". Was ist es nützlich, alle ihre Synagogen zu verbrennen, und wenn einige Zerstörung durch Feuer verschont bleiben, müssen Sie es mit Sand und Schlamm bedecken, so dass niemand mehr sehen kann sogar einen Stein oder eine Fliese dieser Gebäude" Zweitens: "es wird zerstört und verwüstet sogar ihre privaten Haushalten. In der Tat, die gleichen Dinge , die sie tun in den Synagogen, machen sie auch in den Häusern. "
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-lute...erita-19099.htm
http://www.lamadredellachiesa.it/
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