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Jorge Bergoglio: Vikar eines falschen Christus
Jorge Bergoglio: Vikar eines falschen Christus Louie 2. März 2017 10 Kommentare
Obdachloser Jesus
In einer vor fast zwei Jahren geschriebenen Stelle habe ich den Bergoglischen Christus beschrieben, der nach dem Franziskus beabsichtigt, die Kirche wie folgt umzubauen:
Ein Jesus, der unterbrochen und schwach ist; Ein Jesus, der von den Krankheiten der Gesellschaft getroffen wurde, nicht anders als so viele andere.
Am wichtigsten ist, dass ein Jesus, der keine Urteile macht und keine Forderungen macht, über ein Bild hinauszugehen, das in den "Haves" ein erdgebundenes Schuldgefühl hervorruft, während er gleichzeitig die Flammen des Klassenkampfes in den "Habenden" fächelt.
Dieser falsche Bergoglian Gott steht in krassem Gegensatz zu Christus dem König:
Jesus, der den Tod besiegt und der Majestät auferstanden ist; Der über die ganze Gesellschaft siegreich ist und eine Königskraft über jedes Individuum, jede Familie und jeden Staat besitzt, sei es katholisch oder anders.
Am wichtigsten und am wenigsten akzeptabel für die Männer dieser Welt ist die glorreiche Wirklichkeit, die Christus der König heute noch durch die heilige katholische Kirche spricht; Das gleiche, das von ihm gegründet wurde, mit der Fülle der göttlichen Offenbarung ausgestattet und gewährte das Recht, über die persönlichen und sozialen Verpflichtungen der Menschheit zu urteilen.
Da ich diese Worte geschrieben habe, hat Franziskus nichts getan, als zu bestätigen, dass der "Jesus", den er predigt, aus einer christologischen Ketzerei entsprungen ist, in der Gott inkarniert wird, als wenig mehr als ein bloßer Mensch angesehen wird.
In einer neuen Santa Marta- Predigt machte Francis dies noch einmal deutlich, als er auf die Quelle der Autorität Jesu hindeutete.
Jesus diente dem Volk, Er erklärte Dinge, weil die Leute gut verstanden: Er war im Dienst des Volkes. Er hatte eine Haltung eines Dieners, und das gab Autorität.
Franziskus kontrastierte diesen Glauben Jesus mit den "Ärzten des Gesetzes", von denen er sagte:
Diese hatten eine Psychologie der Fürsten: "Wir sind die Herren, die Fürsten, und wir lehren euch. Nicht Dienst: Wir befehlen, du gehorcht dir. Und Jesus hat sich niemals wie ein Fürst verabschiedet; er war immer der Diener von allen, und das ist es, was Ihm Autorität gab.
Jesus hat sich nie als ein Fürst verabschiedet? Vielleicht nicht, aber er hat sich ganz sicher als König verabschiedet. [HINWEIS: Man kann nicht umhin, in diesem eine Beleidigung zu finden, die auf die Dubia-Brüder gerichtet ist, die es wagen, sich wie ein Fürst der Kirche zu benehmen.]
Stehend vor Pilatus Unser Herr hat keinen Zweifel:
Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wenn mein Reich von dieser Welt wäre, würden meine Diener sicherlich danach streben, daß ich nicht den Juden ausgeliefert werde; aber jetzt ist mein Reich nicht von daher. Pilatus sagte zu ihm: Bist du ein König? Jesus antwortete: Du sagst, ich bin ein König. Denn das war ich geboren, und hier kam ich in die Welt; Dass ich der Wahrheit Zeugnis geben sollte. Jeder, der von der Wahrheit ist, hört meine Stimme. (Johannes 18: 36-37)
Mein Königreich ist nicht von dieser Welt ...
Offenbar erklärt Jesus, dass er tatsächlich ein König ist!
Beachten Sie aber sehr gut, dass Jesus nicht sagt, dass Sein Reich so ist, dass er nicht über diese Welt herrscht; Eine falsche Interpretation, die oft von den Kirchenmännern in unserer Zeit vorgebracht wurde.
In Wahrheit informiert Jesus Pilatus und uns, dass die Quelle seiner Autorität nicht "von dieser Welt" ist, sondern es ist göttlich. (Wir kommen kurz auf diesen wichtigen Punkt zurück.)
Nach seiner glorreichen Auferstehung - die volle Wahrheit darüber, welche Franziskus ganz sicherlich leugnet - Unser Herr bestätigte sein Königtum und die Quelle seiner Autorität um so deutlicher:
Nach seiner Auferstehung, als er seinen Aposteln die Aufgabe gab, alle Völker zu lehren und zu taufen, nutzte er die Gelegenheit, sich König zu nennen, den Titel öffentlich zu bestätigen und feierlich zu verkünden, dass alle Macht ihm im Himmel und auf Erden gegeben wurde. Diese Worte können nur genommen werden, um die Größe seiner Macht anzugeben, die unendliche Ausdehnung seines Reiches. (Vgl. Papst Pius XI, Quas Primas 11)
Das bringt mich zurück zu dem ketzerischen Bergoglian-Satz, dass Jesus eine Haltung eines Dieners hatte, und dies gab Autorität ...
Viele Leser können sich gezwungen fühlen, auf diesen Fehler zu antworten, indem sie darauf bestehen: "Seine Autorität beruht darauf, dass er Gott ist!"
Während es diese Wahrheit gibt, drückt es die Königskraft Christi unzureichend aus; So sehr, dass das Versagen, das Thema weiter zu erklären, weiteres Missverständnis einladen würde.
Darum kehren wir zu der allzu vergessenen Lehre zurück, die von Papst Pius XI. In Quas Primas ausgedrückt wird, da er mehr Licht auf das, was es bedeutet, zu sagen: " Alle Macht wurde ihm im Himmel und auf Erden gegeben".
Aber wenn wir diese Sache tiefer nachdenken, können wir nicht sehen, daß der Titel und die Macht des Königs Christus als Mann auch im strengen und eigentlichen Sinne gehören. Denn es ist nur als Mensch, daß er von dem Vater "Macht und Ruhm und Reich" empfangen werden kann, da das Wort Gottes, das mit dem Vater verbreitet ist, alles Gemeinsame mit ihm hat und daher notwendig ist Höchste und absolute Herrschaft über alle geschaffenen Dinge. ( Quas Primas 7)
Nicht glänzen!
Der Heilige Vater Pius XI. Erklärt uns, dass die göttliche Autorität Jesus Christus gehört, nicht nur wegen seines Wesens "wahrer Gott", sondern auch so viel zu Ihm als "wahrer Mensch".
Diese Autorität wurde wirklich "Jesus" als "von" seinem Vater "gegeben. Dies wurde durch seine Leidenschaft, Tod und Auferstehung verdient.
Abgesehen von der Anerkennung und Umarmung dieser erhabenen Wahrheit bedeutet "der Titel und die Macht des Königs" in Bezug auf Jesus nichts; "Christus der König" ist also nur eine leere Ehre.
Was bleibt, wie ich schon sagte, ist wenig mehr als ein bloßer Mensch - ein Wanderer des ersten Jahrhunderts, der gute Taten hat; Ein lebender und lebendiger Liberaler, der nichts und niemanden beurteilte, nur um von den Mächtigen dieser Welt geschlagen, blutig und verkümmert zu werden.
Dies ist der Jesus, der von Franziskus gepredigt wird; Ein falscher Christus, dessen Reich und "Autorität" ganz "von dieser Welt" ist, ein Jesus, der sich niemals wie ein Fürst verabschiedet hat: Er war immer der Diener von allen, und das ist es, was Ihm Autorität gab.
Vielleicht ist dies der Grund, warum Franziskus keine Verpflichtung hat, die offenbarten Worte unseres Herrn über die Ehe, die Scheidung und die Ehebrecher zu verdrehen, um seine eigene Agenda einzuschließen.
Sie sehen, wenn ja Jesus war nur ein Mann und Dienst - verstanden als Sorge für die zeitlichen Bedürfnisse der Hungrigen, der Kranken und des Leidens - ist, was gab ihm die Autorität, solche Dinge vor etwa 2000 Jahren zu verkünden, diejenigen, die ebenfalls zeigen Mitleid für die Menschheit in unserer Zeit haben genauso viel Autorität zu verkünden, was auch immer sie passieren sehen.
Auf jeden Fall, trotz der Ernsthaftigkeit der Situation, musste ich fast lachen, wenn ich las:
"Jesus diente den Leuten, er erklärte Dinge ..."
Das kommt von einem "Papst", der sich weigert, fünf einfache Fragen über die katholische Grundlehre zu beantworten.
Du kannst dieses Zeug nicht machen, Leute.
In den letzten paar Monaten habe ich Hitze genommen, um zu sagen, was mir für Francis offensichtlich erscheint.
Keine Bange. Ich habe so viel erwartet
Eine Sache, auf die wir uns alle einigen können, ist, dass Jorge Bergoglio, wahrer Papst oder nicht, der Vikar eines falschen Christus ist.
https://akacatholic.com/jorge-bergoglio-...a-false-christ/
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