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KOMMENTAR | 3. MÄRZ 2017
Wie der Eucharistische Glaube die Wiederherstellung meiner Essstörung unterstützte
Als es darum ging, sich von einer Essstörung zu erholen, reichte mir der bloße Glaube nicht. Was ich brauchte, war ein eucharistischer Glaube.
Ich habe diese Lektion vor 16 Jahren gelernt, während meines Kampfes mit Anorexia nervosa und Binge-Essstörung. Seit sechs Jahren, im Alter zwischen 19 und 25 Jahren, habe ich versucht und versäumt zu heilen. Ich ging zur Therapie. Ich lese meine Bibel. Als es darum ging, sich von einer Essstörung zu erholen, reichte mir nur der Glaube nicht. Was ich brauchte, war ein eucharistischer Glaube.
Ich bat Gott um Hilfe. Aber nichts änderte sich. Egal wie sehr ich gebetet habe, ich hasste noch meinen Körper, fürchtete fett und benutzte das Essen als Mittel zur Kontrolle meiner Welt.
Meine Schlacht mit Nahrung und Selbst war ein verworrener Strang von Ängsten und Unsicherheiten, schlimmer durch eine materialistische Vision des Universums, die ich aus der Kultur um mich erworben hatte. Trotz meiner katholischen Erziehung habe ich die Welt nicht mit katholischen Augen gesehen. Ich habe keine Welt gesehen von einem liebevollen Gott. Ich sah kein Universum, das mit Gnade wimmelte, wo alles - von Schmetterlingen bis zum Brot - das Zeichen seines Schaffers trug. Ich habe auch meinen Leib nicht als das lebendige Bild Gottes gesehen.
Für mich war mein Körper ein Problem zu löschen; Je weniger davon war, desto besser. Ebenso war das Essen der Feind; Es war böse materie, die kontrolliert werden musste. Als es mir gelang, mir Essen zu verweigern, fühlte ich mich stark. Als es mir nicht gelang, fühlte ich mich schwach; Ich war noch einmal gescheitert
Durch alles, glaubte ich an Gott. Ich wusste auf einer Ebene, dass er mich liebte. Ich wusste auch, dass es falsch war, mich zu verhungern oder zu viel zu essen. Dieses Wissen hielt mich nicht davon ab, meine weibliche Form als Problem oder Nahrung als Gegner zu sehen. Mit der Zeit aber hat es mir geholfen, mein Verhalten zu ändern. Ich wollte Gott nicht beleidigen, also begann ich härter zu essen, was ich sollte - nicht weniger, nicht mehr. Langsam fing ich an, das Gewicht zurückzuholen, das ich gewinnen musste.
Aber die Welt in meinem Kopf hat sich nie verändert. Dasselbe zerstörerische Denkmuster wiederholten sich immer wieder: Mein Körper war ein Problem; Essen war der Feind. Als ich 25 Jahre alt war, sah ich gut auf die Außenseite. Auf der Innenseite war ich doch so krank wie immer.
Dann fing ich an, zur Messe zurückzukehren.
In der Schule war ich vom katholischen Glauben weggefallen (ein Glaube, den ich niemals wirklich verstanden hatte) und mit einer Gruppe von Protestanten eingetaucht zu werden. Sie waren wundervolle Leute, die mir geholfen haben, Jesus besser kennenzulernen und zu lieben, aber ihr Verständnis der Welt wurde von demselben Materialismus gefärbt, der die Kultur infiziert hatte. Materie war nur Materie, niemals ziert, niemals ein Mittel Gottes, der uns sein Leben ausgiebt. Die Taufe war das einzige Sakrament, das meine Freunde erkannten, und selbst das war am Rande des christlichen Lebens, das sie führten; Kaum gesprochen, selten anerkannt.
Kurz gesagt, die Ideen, die meine protestantischen Freunde umarmten, konnten meine Essstörung nicht vereiteln. Ihre Liebe zu Jesus war stark, aber ihre Theologie war dünn. Es hat nicht alle falschen Ideen herausgefordert, die ich über meinen Körper und das Universum hatte. Auch ohne die Sakramente konnte ich mich nicht mit der Gnade verbinden, die ich heilen musste. Alles, was es tun könnte, war, dass ich mich schuldig fühle, weil ich meinen Körper missbraucht habe - was offensichtlich Gott nicht gefällt.
Aber die Messe war anders. Der Katholizismus war anders.
Nach sechs langen Jahren weg von der Kirche half mir ein Mitarbeiter, meinen Weg nach Hause zu finden. Und dort, in der Messe, erhielt ich Christus als Nahrung. Brot wurde Körper. Wein wurde Blut. Gott gab sich mir zu essen und zu trinken. Das war die intimste Gemeinschaft, die ich mit ihm hatte. So hat er mir das Leben gegeben, durch Essen, Körper zum Leib, Fleisch zum Fleisch. Und das hat schließlich getan, was kein "bloßer" Glaube tun könnte. Es brachte Heilung.
Ich sage "irgendwann", weil ich diese Verbindung nicht sofort gemacht habe. Es dauerte Monate, bis ich zur täglichen Messe ging und wusste, dass ich dort sein musste, aber nicht ganz verstehen, warum. Es dauerte auch Monate, bis der Katechismus und die Bücher über den katholischen Glauben gelesen wurden. Und es dauerte Monate, dass er ruhig in katholischen Kirchen saß, mit mir, wie ich Jesus in der Hütte betrachtete, und er sah mich gleich an.
Je mehr Eucharistie mein Glaube wurde, desto mehr veränderte sich meine Vision. Ich fing an zu sehen, wie sehr Gott die Materie erfreut hat: Er hat es geschafft, er hat es im Sein gehalten, und er hat es gebraucht, um uns das Leben zu geben. Brot und Wein, Öl und Wasser, geweihte Hände und die Körper von Ehemännern und Weiber wurden alle von Gott gewählt, um Fahrzeuge der heiligenden Gnade zu sein. Sein Leben geht durch sie auf dem Weg zu uns. Und während dies diese besonderen Formen der Materie heilig macht, beleuchtet es auch alle Materie mit einem göttlichen Licht und Zweck.
Das hat wiederum geholfen zu ändern, wie ich meinen Körper gesehen habe. Gepaart mit meiner Lektüre der tiefen sakramentalen Theologie des hl. Johannes Paul II. Begann ich, meinen Körper - nicht nur meine Seele - als das Bild Gottes zu sehen. Ich erkannte, dass es ein Tempel zu betreuen war, kein Problem zu kontrollieren. Und ich kam, um meine weiblichen Kurven als das physische Zeichen meiner weiblichen Seele zu schätzen. Gemeinsam, als eine perfekte Vereinigung von Körper und Seele, wurde ich berufen, Gottes pflegende, nährende Liebe als nur eine Frau zu sehen.
Diese Kurven bezeichnen beide den Anruf und haben dazu beigetragen, dass es möglich war, es zu beantworten. Als solche waren sie nicht zu löschen. Sie waren etwas zu umarmen.
Vor allem durch Liturgie, Gebet und Studium kam ich zu meinem täglichen Brot als Symbol des himmlischen Brotes. Ich habe gesehen, dass genau so gewöhnliche Nahrung nährt, stärkt, tröstet, heilt, Freude macht, die Liebe bedeutet und Freundschaften baut, Freunde und Familie zusammen um einen gemeinsamen Tisch zieht, also auch das außergewöhnliche Essen von Christi Leib und Blut.
Die Eucharistie nährt uns mit Gottes Leben, stärkt uns in Zeiten des Prozesses, tröstet uns in Zeiten der Traurigkeit, heilt die von der Sünde verbleibenden Wunden, erfüllt uns mit der Freude Christi, zeigt immer wieder die Liebe Gottes für uns und zieht uns in die Endgültige Familie, der Leib Christi
Alles Essen auf der natürlichen Ebene, die Eucharistie tut auf der übernatürlichen Ebene.
Es ist ein natürliches Symbol für eine übernatürliche Wirklichkeit, ein Zeichen, das durch den Schöpfer in die Schöpfung eingebaut ist, um uns zu helfen, die Gabe der Eucharistie besser zu verstehen und auf seine eigene Weise das Hochzeitsessen des Lammes vorzusehen.
Sobald ich begann, diese Wahrheiten zu verstehen, folgte eine echte Heilung. Ich konnte die großen Gaben meines Leibes und Essens nicht missbrauchen. Ich konnte auch keine großen Gaben fürchten. Alles was ich tun konnte, war auf meine Knie in Dankbarkeit und Wunder.
So wie der hl. Paulus versprach, wurde ich durch die Erneuerung meines Verstandes verwandelt (Römer 12,2). Ich wurde auch von den Gnaden verwandelt, die zu mir in der Eucharistie kamen. In diesem Stück von transubstantiated Brot begegnete ich der Wahrheit. Und die Wahrheit befreite mich aus dem selbstauferlegten Gefängnis einer Essstörung. Die Wahrheit setzte mich endlich voll und freudig frei.
http://www.ncregister.com/daily-news/how...eating-disorder
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