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Bischof Fellays jüngstes Interview Eine gemischte Tasche Louie 10. Februar 2017 51 Kommentare
Bischof Fellay 3-2016Die Gesellschaft von St. Pius X. hat die volle (englische) Abschrift von Bischof Fellays 26. Januar- Interview mit Fr. Alain Lorans auf Französisch Radio Courtoisie .
Im Folgenden sind einige der Highlights; Beginnend mit dem positiven
Von der Zivilgesellschaft als Ganzes gesprochen, sagte Bischof Fellay:
Wir haben auch die Idee der Autorität verloren, die Notwendigkeit einer Autorität, den Willen der Männer zu vereinen, um dieses Ziel zu erreichen [Gemeinwohl]. Daher die Notwendigkeit, sich der Autorität zu unterwerfen, und die Notwendigkeit der Befugnis, objektiv und nicht willkürlich zu bleiben.
Bischof Fellay ist natürlich absolut richtig, und der Grund ist einfach; Unsere Kirchenmänner von der Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils bis heute haben aufgehört, das soziale Königtum Christi zu predigen (vielleicht sogar zu glauben)
Papst Leo XIII sagte es gut:
Da keine Gesellschaft zusammenhalten kann, es sei denn, jemand ist über alles hinweg und richtet alle, um sich ernsthaft um das Gemeinwohl zu bemühen, jeder Körper politische muss eine herrschende Autorität haben, und diese Autorität, nicht weniger als die Gesellschaft selbst, hat ihre Quelle in der Natur und hat Folglich Gott für seinen Autor. Daraus folgt, dass alle öffentlichen Gewalt von Gott ausgehen muss. ( Immortale Dei - 3)
Nicht mehr bereit, auf die souveränen Rechte Christi, des Königs, zu bestehen, indem er stattdessen auf die Lobby im Namen der Rechte des Menschen hinwählt, ist es die Kirche, die für den Untergang der Gesellschaft verantwortlich gemacht wird.
Bischof Fellay fuhr fort zu beobachten:
Heute in der Kirche - und das ist neu - wir sind auch Zeuge einer Zeit der Auflösung in der Kirche. Der Verlust der Einheit in der Kirche heute ist absolut erstaunlich.
Ja, und lass es keinen Fehler machen; Die Auflösung der Kirche im II. Vatikanischen Konzil ging vor und versicherte die Auflösung der Gesellschaft.
Gefragt von Fr. Lorans, wenn die Kirche, genau wie die Zivilgesellschaft, auf einen Selbstmord durch die Infektion zurückkehrt, antwortete Bischof Fellay bejahend; Beschreibt den Geist, aus dem diese Krankheit entstanden ist:
Es ist ein Geist der Unabhängigkeit von Gott, ein Geist, der sich von dem Joch des Gottesgesetzes befreien will, das zu hart oder zu schwer ist.
Bischof Fellay stellte ein korrektes Verständnis von Gottes Gesetz dar und sagte:
Es gibt eine wichtige Unterscheidung zwischen dem Gesetz Gottes und dem Gesetz der Kirche, denn Gott sieht alles vor, er kennt alle Umstände, er kennt alle Situationen, in denen sich die Menschen finden können, wenn er das Gesetz begründet, und sein Gesetz hat keine Ausnahmen : Das Gesetz Gottes, seine Gebote haben keine Ausnahmen.
Offensichtlich sind nicht alle Kirchenleute einverstanden.
Tatsächlich manifestiert niemand den menschlichen Autonomie deutlicher und gefährlicher in unserer Zeit als ein Jorge Mario Bergoglio.
Man braucht nur den blasphemischen und ketzerischen Text von Amoris Laetitia zu betrachten , in dem er unter dem Bleistift "Francis" schrieb, dass "konkrete Situationen" existieren, dass "die Individuen nicht erlauben, sich an Gottes Gesetz zu halten; Als ob es in der Tat "zu hart oder zu schwer" (vgl. AL 301)
Der Rat von Trent, unter der Leitung des Heiligen Geistes, sprach sehr direkt zu dieser Ketzerei:
Wenn jemand sagt, daß die Gebote Gottes, auch für einen, der gerechtfertigt und in der Gnade konstituiert ist, unmöglich zu halten ist; Lass ihn ein Anathema sein. (Sitzung VI, Canon XVIII)
Nicht zufrieden, um das göttliche Gesetz zu verunglimpfen, beruhigt Bergoglio in diesem Dokument, das seinen Autor verunglimpft.
Er fuhr fort, darauf zu bestehen, dass die Todsünde zuweilen "die großzügigste Antwort ist, die Gott gegeben werden kann", und dass man "mit einer gewissen moralischen Sicherheit sehen kann, dass es das ist, was Gott selbst in der konkreten Komplexität fragt Die Grenzen "(vgl. AL 303)
Verzeihen Sie mir, diese Trommel so oft zu schlagen, aber für das Leben von mir kann ich nicht begreifen, warum heiligere Männer als ich - vor allem die im Bischofsamt - ihre Kleider nicht zerreißen und im Ritter von solchen blasphemischen Lügen und ketzerischen Verzerrungen rächen Der unveränderlichen Wahrheit; Verbreitet zu den Gläubigen der ganzen Kirche im Namen von Peter nicht weniger!
Ich war sehr erfreut zu sehen , dass Bischof Fellay am kommentierte dubia (ich erinnere mich nicht , ihn zu sehen es speziell in der Vergangenheit befassen, obwohl ich es verpasst haben), sagen der Autoren:
Also die Kardinäle, die ausgesprochen haben, können wir sagen, dass sie eine äußerst wichtige Arbeit der öffentlichen Rettung vollbrachten.
Darum schauen wir mal wie einige der nicht so positiven Teile von Bischof Fellays Interview ...
Ich war auch froh zu sehen, dass Bischof Fellay Parallelen zwischen dem II. Vatikanischen Konzil und Amoris Laetitia zog , aber ich bin nicht ganz begeistert von seinen Schlussfolgerungen:
Und nach dem Beispiel des Erzbischofs sagen wir: Es gibt eine dritte Kategorie von [Rats] Dokumenten, die nicht nur zweideutig sind, sondern eigentlich falsch sind ...
Wir sagen: "In der Theorie ist es vollkommen richtig, zu sagen, dass die einzige katholische Art, den Rat zu interpretieren, im Licht der Tradition ist." Aber das Problem ist, dass, sobald dieses Prinzip festgelegt ist, sie uns sagen: "Das ist das So ist es so, dass jeder es katholisch interpretiert. "Aber wir antworten noch einmal:" Öffne deine Augen, sieh dich um! Das ist nicht was passiert In der Theorie sollte es so sein, aber in Wirklichkeit gibt es ein großes Problem. Die Realität ist anders. "
Das sehen wir bei Amoris Laetitia . Sie haben Kardinal Müller, der sagt: "Dieser Text geht nicht gegen den Glauben." Mit anderen Worten, es kann katholisch interpretiert werden. Nicht nur wir können, aber wir müssen es katholisch interpretieren.
Das Problem hier ist sehr genau in einem anderen, allzu vergessenen Prinzip zusammengefasst; Diese nicht weniger als zweimal von Paulus in der heiligen Schrift gegeben:
"Ein kleiner Sauerteig leavens den ganzen Klumpen." (Galater 5: 9, siehe auch 1 Korinther 5: 6)
Angesichts der Tatsache, dass das Zweite Vatikanische Konzil und Amoris Laetitia - jeder, der mit Irrtümern durchsetzt ist - katholisch "interpretiert" werden kann, ist gleichbedeutend mit der Inbetriebnahme eines Narrenbesuches.
Sobald diese Texte im Licht der katholischen Wahrheit gelesen werden, bitten sie um nichts weniger als Verurteilung; Ganz und ganz
Bischof Fellay sagte: "Diejenigen, die nicht katholisch interpretieren, sind falsch."
Ziemlich genug, aber wirklich können wir sagen, dass diejenigen, die die Warnung, die der Allmächtige Gott in der Heiligen Schrift über einen kleinen Sauerteig gegeben hat, In der Tat mehr falsch noch, um sogar vorzuschlagen, dass man durch solche Texte trotz ihres Giftes genährt werden kann.
Von dem Präfekten des CDF spricht Bischof Fellay:
Kardinal Müller sagt: "Wir sind nicht durch die Tür gegangen, wir haben das göttliche Gesetz nicht aufgegeben." Offiziell ist das wahr, außer dass eine gewisse Anzahl von Bischofskonferenzen bereits den Ausweg gezeigt hat.
Wir haben nicht "offiziell" das göttliche Gesetz aufgegeben? Ja wirklich?
Angesichts der Tatsache, dass der Heilige Geist es einem Papst nicht erlauben wird, die Kirche in Fragen des Glaubens und der Moral zu fehlerhaft zu definieren und zu binden, was könnte mehr "offiziell" sein als eine apostolische Ermahnung (so genannte), die an die gesamte Kirche im Namen von Der Papst, in dem es heißt, dass das göttliche Gesetz zu schwer für einige ist, zu halten und sogar, dass Gott wünscht, dass wir in der Sünde bestehen sollten? (Ebd.)
Apropos die Ermahnung, wenn von Fr. Lorans, wenn Amoris Laetitia "eine Ablehnung der Disziplin, Autorität, die Lehre Christi und ein Gefühl des Opfers" darstellt, antwortete Bischof Fellay:
[Anmerkung: Das ist ein langwieriges Zitat, aber ich versorge es in seiner Gesamtheit um der Kontext und Klarheit willen, aber mit meiner eigenen Betonung hinzugefügt.]
Ich glaube nicht, dass es aus dem Prinzip ist. Es ist etwas ungewöhnliches Ereignis. Ich werde versuchen, es zu erklären.
Was ich heute in unserem Papst sehe, Papst Franziskus , ist eine Sorge für Seelen , aber vor allem Seelen, die verworfen werden, so seidige Seelen, die beiseite oder verachtet oder einfach in Schwierigkeiten sind. Was er die "existentiellen Peripherien" nennt. So ist es wirklich das berühmte verlorene Schaf? Ist Papst Franziskus, der die Herde von 99 anderen Schafen verlässt und denkt, er ist, wo er sein sollte, kümmert sich um das verlorene Schaf? Ist das vielleicht das, was er denkt? Ich sage vielleicht, ich versuche nicht, eine vollständige Antwort zu geben.
Sagen wir einfach, dass wir in allem sehen können, was er sagt, dass seine Aufmerksamkeit universell ist, er sieht nicht nur auf den Glauben. Er sieht die Obdachlosen, Einwanderer und Gefangenen an. Und ja, das sind Leute, die von anderen beiseite gelassen worden sind, aber man braucht den Glauben nicht, um das zu sehen. Man braucht den Glauben nicht, um zu sehen, dass diese Leute leiden. Und dann hast du Scheidungen. Sie leiden auch. Und Sie haben uns, wir werden auch abgelehnt. Und am Ende sind wir alle in der gleichen Kategorie , die Kategorie von denen, die vom gemeinsamen Körper abgelehnt werden. Und er will sich um diese Seelen kümmern. Er will etwas versuchen.
Das Problem ist, dass für viele dieser Seelen in Schwierigkeiten, sie sind da, weil sie Köpfe mit einem Gesetz in der einen oder anderen Weise gestoßen haben.
So haben wir einen Papst, der ein Problem mit dem Gesetz hat, das sozusagen etwas von der Menschheit schmerzt und wer versucht zu sehen, ob es keinen anderen Weg gibt - nicht um das Gesetz loszuwerden, das glaube ich nicht Idee - aber um zu sehen, ob es einen anderen Weg für sie gibt. Ich versuche zu verstehen, was er tut, aber es ist nicht einfach.
Bevor ich darauf reagiere, lass mich wiederholen, was ich in der Vergangenheit oft gesagt habe:
Ich habe keinen Grund zu glauben, dass Bischof Fellay jemals mit dem wahren Glauben verhandeln oder Kompromisse in Bezug auf die authentische katholische Lehre machen wird, egal wie der Druck ist. In keiner Weise halte ich es für vernünftig, seine Exzellenz von unreinen Motiven zu beschuldigen; Z. B. die Behauptung so oft gemacht, dass "er alles tun wird, um eine volle Gemeinschaft mit Rom zu erreichen." Ich denke, das ist nicht weniger als Verleumdung. (Also, bitte, wenn das Ihre Meinung ist, posten Sie es nicht hier.)
Das heißt, die Antwort von Bischof Fellay oben ist schmerzhaft zu lesen.
Ist es wirklich nützlich, öffentlich zu kommentieren, was Jorge Bergoglio kann, oder darf nicht denken, wie er über die Zerstörung der Kirche geht, die Ketzerei mit der Hingabe verbreitet und Gott lästert?
Für mich ist es genug, dem Vormarsch des Papstes St. Pius X. zu folgen, "aus der Betrachtung die innere Gesinnung der Seele, von der Gott allein der Richter ist" (vgl. Pascendi)
Dieses Rezept schneidet beide Wege. Sei es in Bezug auf eine Disposition des guten Willens oder eines kranken Willens.
Wie kann Bischof Fellay selbst vorschlagen, aber schräg, könnte , dass man ein Bild des Guten Hirten in Francis sehen - Unser Erhabene, der auf für "mit ihnen empfangen Sünder und essen" verspottet (und lassen Sie uns nicht vergessen, sie zu fordern Umwandlung) lieferte das Gleichnis vom verlorenen Schaf?
Wenn wir nur so gesegnet waren, daß Franziskus den anderen verlassen mußte. "Wie es ist, ist er die Hölle, die die ganze Herde vergiftet hat!
Spekulationen dieser Art, die von Bischof Fellay kommen - einer von einer Handvoll Bischöfe, die den katholischen Glauben an irgendeinen Schein von seiner Fülle hat - ist wirklich gefährlich.
Tatsächlich ist dies genau der zentrale Fehler von Amoris Laetitia; Nämlich, dass man in irgendeiner Weise die Herzen der Menschen lesen kann, wenn Gott allein das tun kann, und schlimmer, indem er denjenigen, die objektiv böse Taten begehen, reine Absichten verleihen.
Am Ende habe ich Angst, dass die Worte des Bischofs Fellay (die weit über die Grenzen der Gesellschaft hinausgekommen sind), die Gläubigen einladen, von denen viele echt verwirrt sind, um sich in den Emotionalismus einzubringen (z Bedeutungslose Plattitüden wie Franziskus bedeutet gut, segne sein Herz ...), wenn unsere Aufmerksamkeit immer darauf ausgerichtet sein muss, diese objektiven Wahrheiten zu kennen und zu leben, abgesehen davon, wo das ewige Leben nicht möglich ist.
Seine Aufmerksamkeit ist universell, er sieht nicht nur auf den Glauben.
Der Wortlaut dieser Aussage ist auch sehr unglücklich; In der Tat, gefährlich, daß es darum geht, den Bergoglischen Gedanken zu verurteilen, daß der Glaube sich ganz von den sogenannten "konkreten Situationen" unterscheidet.
Natürlich ist es wahr, dass man den Glauben nicht haben muss, um das Leiden von Personen zu sehen, die "Obdachlose, Immigranten und Gefangene" sind, aber es ist nicht gesprochen, dass Franziskus solche Situationen nicht durch die Augen des Glaubens betrachtet (für Der einfache Grund, dass er nicht den Glauben hat), weshalb er die SSPX als nur eine andere Gruppe von entfremdeten Seelen betrachtet.
Schließlich vermute ich, dass seine Exzellenz im Nachhinein gerne seinen Kommentar über Francis zurücknehmen möchte, der "ein Problem mit dem Gesetz hat, das sozusagen etwas von der Menschheit verletzt".
Es tut mir leid, aber "sozusagen" hilft nicht wirklich so viel ...
Klar, Bischof Fellay weiß und glaubt, dass Gottes Gesetz niemals jemanden verletzt; Im Gegenteil, es ist der Weg des ewigen Lebens.
Abschließend sind das wirklich schreckliche Zeiten in der Kirche. Die Stimme unseres Herrn ist in viel von dem, was uns heute von unseren Kirchenmännern kommt, kaum erkennbar; In der Tat kann man leicht die Stimme des Bösen erkennen, selbst in den Aussprüchen, die aus Rom kommen!
Als solches würde ich respektvoll vorschlagen, dass es vorwärts geht, dass es für Bischof Fellay am besten sein könnte, diese Art von Freilauf-Interviews zu vermeiden, um vorbereitete Aussagen zu erklären, die klarer und prägnanter sind; Alles zu vermeiden, was dazu dienen könnte, die Gläubigen von den Grabdelikten abzulenken, die auf unserem Herrn fast täglich von dem gegenwärtigen Einwohner in Domus Santa Marta gehäuft werden
https://akacatholic.com/bishop-fellays-r...ew-a-mixed-bag/
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