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SSPX auf Amoris, Francis, weiter ...
SSPX auf Amoris, Francis, weiter ... Louie 13. März 2017 10 Kommentare
Francis sneerErkenntnis, dass meine bisherige Post zu diesem Thema vielleicht zu zeitraubend ist, lesen Sie für einige, hier biete ich einen weitaus schlechteren Überblick mit Zitaten, die in Teil eins nicht gefunden wurden.
https://akacatholic.com/sspx-offers-stun...amoris-francis/
Als Antwort auf die Frage, ist Papst Franziskus ketzerisch , Fr. Gleize schloss:
http://sspx.org/en/news-events/news/is-p...ancis-heretical
Nicht ketzerisch aber die Ketzerei zu fördern ... es ist nicht der Skandal einer Häresie formuliert doktrinally; Es ist der Skandal einer Praxis, die den Weg für eine Herausforderung der katholischen Wahrheit über die Unauflöslichkeit der Ehe klärt.
Zuerst soll man sagen, daß Amoris Laetitia weit mehr als nur die Unauflöslichkeit der Ehe bezweifelt; Es stellt die Vorstellung von Todsünde und intrinsischem Übel dar - die weitreichenden schädlichen Wirkungen, die nicht überschätzt werden können.
Einige Leser erscheinen zufrieden, um sich auf die Anklage der "Förderung der Ketzerei" zu konzentrieren, als ob es genug ist zu sagen, dass Amoris Laetitia nur von Mehrdeutigkeit leidet.
Wie der Redakteur nach Fr. Gelis Artikel besteht darauf:
Keiner der zweideutigen Aussagen in Amoris laetitia stellt "eine Ablehnung oder ein Widerspruch zu einer Wahrheit dar, die nicht nur offenbart wird, sondern auch als solche durch einen unfehlbaren Akt des kirchlichen Lehramtes" [die Definition von "ketzerischen", die von Fr. Gleize].
Ist das die Realität?
Betrachten Sie das folgende, in der einfachen Sprache dargestellt, und dann sagen Sie mir:
Offenbarte Wahrheit, die von dem unfehlbaren Lehramt der Kirche vorgeschlagen wurde: Ich muss behauptet werden , dass die heilige Gnade durch irgendeine sterbliche Sünde einschließlich des Ehebruchs verloren geht . (Siehe Rat von Trient, Sitzung VI, Kapitel XV)
Die Ermahnung verbreitete sich in der ganzen Universitätskirche von Franziskus: Es kann nicht mehr gesagt werden, dass die in Ehebruch in einem Zustand der Todsünde leben und der Gerechtigkeit beraubt werden. (Siehe Amoris Laetitia 301)
Offenbarte Wahrheit, die durch das unfehlbare Lehramt der Kirche vorgeschlagen wird: Wenn jemand sagt, dass die Gebote Gottes unmöglich zu halten sind; Lass ihn ein Anathema sein. (Siehe Rat von Trient, Sitzung VI, Canon XVIII)
Die Ermahnung verbreitete sich in der Universalkirche von Franziskus: Ein Individuum kann in einer Situation sein, die es unmöglich macht, von Ehebruch zu verzichten. Manchmal ist Ehebruch die großzügigste Antwort, die man Gott geben kann. (Siehe Amoris Laetitia 301, 303)
Offenbarte Wahrheit, die von dem unfehlbaren Lehramt der Kirche vorgeschlagen wird: Wenn jemand sagt, dass Gott nicht nur Werke erlaubt, die böse sind, sondern dass er sie richtig und von sich selbst arbeitet; Lass ihn ein Anathema sein. " (Siehe Rat von Trient, Session VI, Session VI, Canon VI) Lass niemand, wenn er versucht ist, sagen, dass er von Gott versucht wird. Denn Gott ist kein Schreck des Bösen, und er versucht niemanden. (Jakobus 13: 1)
Ermahnung verbreitet in der ganzen Universalkirche von Franziskus : Es gibt Situationen, in denen ein Individuum mit einer gewissen moralischen Sicherheit erkennen kann, die im Ehebruch beharrt, was Gott selbst fragt. (Siehe Amoris Laetitia 303)
Also, macht Amoris Laetitia, oder tut es nicht, "eine Ablehnung oder einen Widerspruch zu einer Wahrheit, die nicht nur offenbart, sondern auch als solche durch einen unfehlbaren Akt des kirchlichen Magisteriums vorgeschlagen wird"?
Nicht nur ist die Antwort ganz offensichtlich für diejenigen von uns mit einer aufrichtigen Liebe der katholischen Tradition, sondern auch für bestimmte Männer-of-the-Council (einschließlich der drei "Vollkommunion Bischöfe zitiert in einem Teil):
"Ich bin immer noch davon überzeugt, dass einige der Aussagen in AL falsch sind und sogar (in einigen Fällen) objektiv ketzerisch sind." - Professor Josef Seifert , Philosoph und enger persönlicher Freund von Johannes Paul II
Fr. Gleize ist eindeutig nicht einverstanden. Er schlägt jedoch vor, daß Franziskus in der Weise der Modernisten vorangeht, die "den Gebrauch von ungewohnten Köpfen [und] die Ketzerei fördern, während sie das Aussehen des verbleibenden Katholiken geben."
Wer von uns ist so unvorsichtige des Geistes, zu glauben , dass die oben genannten Zitate von Amoris Laetitia haben sogar die Remote - Auftritt von Katholizität?
Für mich ist das überwältigende Erscheinungsbild deutlich teuflisch.
Ist Franziskus ein Moderner?
In der Tat ist er!
Fellay auf FrancisIch war in der heiligen Messe im Oktober 2013 anwesend, als Bischof Fellay von Francis erklärte: "Was wir vor uns haben, ist ein echter Moderne!"
Hat sich etwas geändert
Es würde so erscheinen.
Fr. Gleize (lasst uns uns nicht im Namen der Gesellschaft verklagen), dass Francis sich wie ein Moderner benimmt, irgendwie ist er "nicht ketzerisch".
Angesichts der Tatsache, daß die »Moderne«, wie sie der heilige Namensvetter der Gesellschaft definiert, die »Synthese aller Ketzereien« ( Pascendi) ist, so ist das, daß man die Haare bis zur Absurdität spaltet; Besonders angesichts der eklatanten Widersprüche der unfehlbaren Wahrheit, die oben beschrieben wurde.
Im Laufe der Jahre war ich ein überzeugter Verteidiger des SSPX und seines Oberbürgers, Bischof Bernard Fellay. Ich habe aufrichtige Freundschaften mit gewissen Priestern, anderen Mitarbeitern und Gläubigen genossen. (Hoffentlich auch noch).
Manchmal wurde mir sogar angeklagt, ein bezahltes Mundstück für die Gesellschaft zu sein.
Seit dem Start akaKatholisch sind neue Unterstützer gekommen und andere sind gegangen; Die letzteren, zuweilen (wie jetzt), um sich bei bestimmten der hier artikulierten Stellungen zu beleidigen.
Ich werde nicht lügen. Der Aufenthalt über Wasser war nicht einfach, und wie ich schreibe mal definitiv hart.
Und doch, durch alles, bleibt eines unverändert; Das Streben nach Wahrheit unabhängig von Kosten.
Wenn diese Anstrengung mich eines Tages freundschaftlich machen will und dieses Blog völlig frei von Unterstützern ist, also sei es.
Vor einem Jahr vor einem Jahr, in einem Posten, in dem ich zur Verteidigung der SSPX und Bischof Fellay kam, schrieb ich:
Also, was ist mein Hund in diesem Kampf?
Um ganz klar zu sein, ist es nicht so, dass ich auf "Team SSPX" oder "Team Fellay" bin. Ich bin auf "Team Katholik".
Am wichtigsten war ich:
Es passiert einfach so, dass die Gesellschaft von St. Pius X. unter der Führung von Bischof Bernard Fellay im selben Team ist.
Kurz vor einer Korrektur und einem Rückzug von Fr. Gleizes atemberaubende Einschätzung von Francis und Amoris Laetitia (die ich meine Kontakte in der Gesellschaft eingeladen habe), ist es mit einem schweren Herzen, dass ich jetzt Grund habe, mich zu fragen, ob und in welchem Ausmaß das noch stimmt.
https://akacatholic.com/sspx-on-amoris-francis-continued/
http://adelantelafe.com/phil-lawler-este...a-intervencion/
http://sspx.org/en/faq-page#n1994
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