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Papst Franziskus in der Pfarrgemeinde von St. Magdalena von St. Ulrich, 12. März 2017. Obwohl er nach vier Jahren als Papst weithin gelobt wurde, fühlen sich seine Kritiker sidelined und nicht zugehört. (Lucía Ballester / CNA)
13. MÄRZ 2017
Perspektiven Unterschiede auf Papst Franziskus Pontifikat nach 4 Jahren
Am 4. Jahrestag seiner Wahl wurde der Heilige Vater von den Medien gelobt, um die Kirche der Welt näher zu bringen, während einige in der Kirche sich
ignoriert fühlen.
13. März markiert vier Jahre seit Kardinal Jorge Mario Bergoglio wurde zum Papst "vom Ende der Welt" gewählt und bietet den einfachen Gruß "Buona sera" (guten Abend) aus der Loggia der Basilika St. Peter.
Das Jubiläum bedeutet, dass der Vatikan im Urlaub ist und keine offiziellen päpstlichen Verpflichtungen geplant sind.
In der heutigen L'Osservatore Romano schrieb der Redakteur Giovanni Maria Vian Franziskus als Papst für die Gegenwart, ein "missionarischer Pontifex", dessen Gebetsleben und Kontemplation der Kirche dabei hilft, "sich von den Existenz der Existenz zu entfernen".
Die heutigen italienischen Zeitungen, wie viele Medien, haben in der Regel den Meilenstein erkannt, indem sie den Papst für die Art und Weise, wie er in den vergangenen vier Jahren regiert hat, loben.
Il Messaggero spricht von einer Revolution, die das Bild und Gesicht der Kirche verändert hat, von einer der weit entfernten, von Skandal befreiten Institutionen zu einem "saubereren" Bild, das dem Volk näher steht. Der Wunsch des Papstes ist offensichtlich geworden, schreibt Franca Giansoldati, der die Kirche zurück zu ihren Ursprüngen bringen soll, zu den frühen christlichen Gemeinschaften.
Die jüngste Innovation in dieser Richtung, Giansoldati weist darauf hin, ist eine neue Initiative, um Roms Gläubigen bei der Wahl des nächsten Vikar von Rom, dem obersten Administrator der Diözese, einzubeziehen. Kardinal Agostino Vallini zieht sich zurück, und so hat der Heilige Vater beschlossen, dass jeder - Klerus, religiös und laien - dem Papst schreiben sollte, der die Leiden in der Diözese, die Ziele, die Art von Vikar von Rom, die sie mögen, hervorheben und vielleicht sogar anbieten würde Einige namen.
Das Vikariat hat ein Büro eingerichtet, um schnell mit allen Vorschlägen umzugehen, die bis zum 12. April eingereicht werden müssen. Der Papst, der nach Ostern den Nachfolger des Kardinals Vallini ernennen soll, hat sich angeblich bereits für die Rolle des Erzbischofs Rino Fisichella, Präsident, entschieden Der Päpstliche Rat für die Neue Evangelisierung, aber die Vorschläge der Leute werden angeblich "als Kompass dienen", um ihm weiter zu helfen. Der Umzug stimmt mit seinem allgemeinen Ansatz überein, die Gläubigen mehr zu beraten und mehr kollegial zu sein, basierend auf seinem "invertierten Pyramiden" -Modell der Governance.
Il Fatto Quotidiano hat das 4. Jubiläum festgestellt, indem er Francis als "Papst der Barmherzigkeit", Gastfreundschaft und Einbeziehung beschrieb. Sein Pontifikat, schreibt Marco Marzano, ist einer, der versucht hat, "Gegensätze zusammen zu haben", um allen zu gefallen, innerhalb und außerhalb der Kirche. Er ist ein Papst, der versucht, sich zu befreunden und z. B. sowohl die Gesellschaft des hl. Pius X. als auch die Befreiungstheologen einzugehen.
Aber Marzano erinnert sich daran, dass Jorge Bergoglio nicht immer so war. In den 1960er, 70er und 80er Jahren war er "auf verschiedene Weisen" wie Papst Johannes Paul II., In "voller Unterstützung der Unterdrückung der marxistischen Bedrohung", so sehr, dass es dazu führte, dass Johannes Paul ihn zum Erzbischof von Buenos Aires ernannte Und später Kardinal. "Eine andere Ära", schreibt Marzano. "Nun ist Franziskus der Papst von allen."
Für einige aber geht seine Inklusion nur so weit.
Innerhalb des Vatikans sind die Sorgen um die Richtung dieses Pontifikats in den letzten Monaten gestiegen. Jenseits der vier Kardinäle, die die Dubia eingereicht haben , sind fünf Fragen über die apostolische Ermahnung des Papstes Amoris Laetitia , andere Kardinäle und Beamte, unruhig über eine vorherrschende Verwirrung, die sich nicht nur aus unterschiedlichen Interpretationen dieses Dokuments ergibt, sondern von Franziskus 'Pontifikat allgemeiner.
Diese betroffenen Kirchenführer werden auch durch das Fehlen des Dialogs mit den kritischen Aspekten seines Pontifikats, seines häufigen Abrisses der Kurie und der harten und persönlichen Angriffe gegen die Kritiker des Papstes, die von einigen seiner engen Mitarbeiter und Verbündeten geliefert wurden, demoralisiert. Francis 'häufige Kritik vor allem der "starren" Katholiken, die sich auf diejenigen beziehen, die versuchen, die Lehre der Kirche zu wahren, war ein weiterer Streitpunkt, der als unnötigerweise Samen der Uneinigkeit angesehen wurde.
Eine verwandte Sorge ist, dass eine parallele Kurie entwickelt wurde, in der Gruppen gegründet werden, um reformistische, innovative und umstrittene Initiativen zu verfolgen, während die Dikasterköpfe und ihre Beamten ihre Arbeit für solche Pläne nicht fortsetzen.
Kurzum, das starke Lob des Papstes hat in den vergangenen vier Jahren gewonnen, weitgehend von denen an den Peripherien, außerhalb der Kirche oder Anhängern zu pastoralen Innovationen, wird durch eine innere Unruhe, tiefe Besorgnis und echte Angst von denen, die Schwierigkeiten haben, abgestimmt Diese Pontifikate mit denen der Vergangenheit in Einklang zu bringen.
Diese Unzufriedenheit wird durch die Tatsache , dass diese Gruppen übersehen fühlen und nicht gehört (es ist weithin als der Papst nie anerkennt oder Antworten auf die Petitionen oder Buchstaben kritisch bekannter Amoris Laetitia, zum Beispiel, einschließlich des dubia ). Dies und die Tatsache, dass die Reform, die der Heilige Vater erlassen hat, nicht die Art ist, die viele seiner Kardinäle erwarten, als er gewählt wurde, hat viele von ihnen hierher geführt, um häufig und diskret zu fragen: "Was ist zu tun?"
Vielleicht hat der Papst während des pastoralen Besuchs gestern eine Lösung zur Rom-Pfarrei St. Magdalena von Canossa angeboten. Er sagte den Kindern, dass "das Hören der erste Schritt des Dialogs" ist und dass "eine der hässlichsten Krankheiten von heute das Fehlen einer Fähigkeit zuzuhören ist, als hätten wir unsere Ohren blockiert".
Stattdessen hielt er die "Konkretheit des Dialogs" hoch, was er das "Ohrapostolat" nannte, das anfing, indem er "die anderen immer zuerst sprach" und dann "gut zuhören". "Dialog, sagte er," ist immer eine Brücke .
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...e-after-4-years
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