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  • 19.03.2017 00:05 - Pater Cantalamessa gebeten, darüber nachzudenken, wie glücklich wir sind diejenigen, die an Christus glauben,
von esther10 in Kategorie Allgemein.

DIESER GLAUBE SOLLTE KONSEQUENZEN IM REALEN LEBEN HABEN

Pater Cantalamessa gebeten, darüber nachzudenken, wie glücklich wir sind diejenigen, die an Christus glauben,


Pater Cantalamessa Ranieri hat seinen zweiten Fastenpredigt das Dogma von der Gottheit Christi und deren Einfluss auf das reale Leben der Christen gewidmet. Franziskus war während der Predigt vor.

18/03/17 .
( InfoCatólica ) Der Prediger des Päpstlichen Hauses zeigt an, dass "Herr, Adonai, für Israel war eine klare Titel; Es gehört nur zu Gott. Rufen Sie Jesus : Herr, Mengen, also Gott zu verkünden ". Und gibt das Beispiel des heiligen Polykarp, Märtyrer des zweiten Jahrhunderts:

Der Märtyrer St. Polykarp , die vor dem römischen Richter gebracht wurde, macht der Zugführer ihn verstehen , dass es ausreichend ist , wird sagen : "Caesar ist der Herr" (Kyrios Kaisar) veröffentlicht werden. Policarpo -was wir von dem Konto eines Augenzeugen kennen zu den Kirchen geschickt von der Region weigert sich nicht ihren Glauben an den einen Herrn und steigt auf das Feuer Segen Christus verraten. Der Titel des Herrn genug , um ihren Glauben an Christus zu bestätigen.
Wie der griechisch-römischen Welt nicht genug war, den Titel "Sir", weil er nicht an den einen Herrn glaubte, hielt Arianismus den Fehler, die volle Göttlichkeit Christi leugnen, ohne diesen Titel Herren verwerfen. So Pater Cantalemessa heißt es:

Er hatte einen anderen Weg finden , um vollen Glauben an Christus und seine göttliche Verehrung gewährleisten. Die arianischen Krise bot die Gelegenheit , dies zu tun . Das bringt uns zum zweiten Teil des Artikels über Jesus, die hinzugefügt wurde das Symbol des Glaubens im Konzil zu Nizäa von 325:

"Des Vaters vor aller Zeit geboren:

Gott von Gott, Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott,

gezeugt, nicht geschaffen,

aus der gleichen Substanz ( homoousios ) des Vaters ".
Er erklärt, die Rolle des großen Verteidiger des trinitarischen Glaubens, St. Athanasius:

Der Bischof von Alexandria, Athanasius, unangefochtener Champion der Nicene Glauben , ist davon überzeugt , dass er nicht, noch die Kirche seiner Zeit, der die Göttlichkeit Christi entdeckt. Alle seine Arbeit wird bestehen, im Gegenteil, zu zeigen , dass dies immer der Glaube der Kirche ist; dass die Wahrheit nicht neu ist, ist , dass Ketzerei entgegen .
Die religiöse Regel aus einer fehlerhaften historischen Interpretation der Gründe für die Verkündigung des Nicene Dogma:

Der Glaube an die Göttlichkeit Christi gab es schon damals, und ignoriert vollständig die Geschichte nur jemand , dass die Göttlichkeit Christi ein geliebtes und auferlegt ist von Kaiser Konstantin auf dem Konzil von Nicea Dogma sagen konnte.
Er fügt hinzu:

Es ist wichtig , zu wissen , was Athanasius und andere orthodoxe Theologen im Kampf motiviert , das heißt, wo es kommt von ihnen eine solche absolute Gewissheit . Keine Spekulation, sondern des Lebens ; genauer gesagt, was auf der Erfahrung , dass die Kirche durch das Wirken des Heiligen Geistes, das Heil in Christus Jesus macht.
Dann entwickelt sich Pater Cantalamessa die Bedeutung der trinitarischen und christologische Dogma für unsere Zeit:

Aber es ist Zeit , zu uns zu kommen und zu versuchen , zu sehen , was wir heute von der epischen Schlacht nachhaltig in seiner Zeit für Orthodoxie lernen können. Die Göttlichkeit Christi ist der Grundstein, die die beiden Haupt Geheimnisse des christlichen Glaubens gilt: die Trinität und der Inkarnation. Sie sind wie zwei Türen , die sich öffnen und schließen zugleich.
Y:

Alle glauben , dass Jesus ist der Mensch; was unterscheidet Gläubige und Ungläubige ist zu glauben , dass er Gott ist. Der Glaube der Christen ist die Göttlichkeit Christi!
Der Prediger des Päpstlichen Hauses wirft dann eine grundsätzliche Frage:

Wir müssen eine ernsthafte Frage stellen. Jesus Christus , was in unserer Gesellschaft und in der gleichen Glauben der Christen? Ich denke , man kann sagen, in dieser Hinsicht eine präsenz Abwesenheit Christi. Auf einer gewissen Ebene -die Show und die Medien im Allgemeinen Jesus Christus ist sehr präsent. In einer endlosen Reihe von Geschichten, Filme und Bücher, zu manipulieren Autoren die Gestalt Christi, manchmal unter dem Vorwand der neuen imaginären historischen Dokumenten über sie.
Und er weist darauf hin, eine der großen Probleme unserer Zeit:

Von einem können wir bestimmte Sicht also sagen, dass Jesus Christus in unserer Kultur sehr präsent ist . Aber wenn wir betrachten den Bereich des Glaubens, die in gehört der erste Platz, wir weisen Sie jedoch darauf , eine beunruhigende Abwesenheit , wenn nicht sogar Ablehnung seiner Person. Was glauben, diejenigen , die als "Gläubigen" in Europa und anderswo? Die meiste Zeit glauben an die Existenz eines Höchsten Wesens, eines Schöpfers; Sie glauben , es ist ein "Jenseits". Dies ist jedoch ein Deist Glauben, noch nicht christlichen Glaubens.
Deshalb ist es kommt zu dem Schluss:

Nur geben Sie uns einen Blick auf das Neue Testament zu verstehen l oder weit wir sind, in diesem Fall die ursprüngliche Bedeutung des Wortes "Glaube" im Neuen Testament. Für Paulus den Glauben , die Sünder und schenkt den Heiligen Geist (Gal 3,2), mit anderen Worten rechtfertigt, rettenden Glauben ist der Glaube an Jesus Christus, in seinem österliche Geheimnis von Tod und Auferstehung.
Die Kapuziner zeigt die Notwendigkeit für planteanos ernst, was unseren Glauben an Christus:

Wir müssen uns erlauben , auf in das Gesicht zu investieren, dann ist die Frage Jesu an seine Jünger eines Tages , nachdem diese verwiesen worden , um die Meinungen der Menschen um ihn herum : "Aber wer glaubst du , ich bin?" und das noch persönlicher: "glauben Sie," Glaubst du wirklich? Hast du mit deinem ganzen Herzen glauben? Paulus sagt , dass "mit dem Herzen für die Gerechtigkeit geglaubt wird , und mit dem Mund Beruf des Glaubens für das Heil wird " (Röm 10,10). "Von den Wurzeln des Herzens ist , wo der Glaube steigt" , ruft St. Augustine
Und mahnt:

Wir müssen die Bedingungen für einen Glauben an die Gottheit Christi vorbehaltlos und ohne zu zögern zu erstellen . Spielen Sie den Impuls des Glaubens, die die Formel des Glaubens ... nicht einfach wiederholen Sie den Nicaenum geboren wurde; Wir müssen die Dynamik des Glaubens zu erneuern , die dann an die Göttlichkeit Christi war und dass es sind gleichmäßig über die Jahrhunderte andere gewesen. Benötigen Sie ihn wieder.
Nach der religiösen:

Keine Notwendigkeit für sie überhaupt in das Gesicht einer neuen Evangelisierung. San Juan, in seinem ersten Brief, er schreibt: "Wer ist es, der die Welt überwindet , wenn nicht derjenige , der glaubt , dass Jesus der Sohn Gottes ist? (1 Joh 5,4-5). Wir müssen auch verstehen , was bedeutet , "die Welt zu erobern". Es bedeutet nicht , mehr Erfolg immer dominieren die politische und kulturelle Szene. Dies wäre ganz im Gegenteil: die Welt nicht erobern, sondern mundanizarse. Leider gab es Zeiten, wenn es fallen gelassen wurde, ohne dass es in diesem zweideutigen zu realisieren.
Pater Cantalamessa darum gebeten, dass der Glaube an die Gottheit Christi haben reale Auswirkungen auf das Leben eines jeden Christen

In Claudel Drama "Der gedemütigte Vater" gesetzt in Rom zu der Zeit des seligen Pius IX, gibt es eine sehr eindrucksvolle Szene. Jüdische, schön, aber blindes Mädchen, Nachmittag im Garten einer römischen Villa geht, die Liebe der Neffe von Papst Oria mit ihr. Spielen werden die doppelte Bedeutung des Lichts, physikalische und Glauben, an einem gewissen Punkt, "leise und ernst", sagt sie zu ihrem Freund Christian:

"Aber Sie sehen Sie, was tun Sie mit dem Licht? [...]

Sie, die sagen, Sie leben, was Sie mit Ihrem Leben zu tun? "
Er fügt hinzu:

Es ist eine Frage , die wir nicht ins Leere fallen lassen: Was tun wir, wir Christen unseren Glauben an Christus? Außerdem , was soll ich tun , um meinen Glauben an Christus?
Fordert daher eine tiefe Reflexion:

Wenn Sie gedacht haben , nie ernsthaft darüber , wie glücklich wir sind wir , die an Christus glauben , vielleicht die Gelegenheit , dies zu tun.
Pater Cantalamessa schließt mit der folgenden für die Kirche zu fragen:

Der schönste Satz, der eine Frau den Mann sagen kann, und umgekehrt, ist: "Du hast mich glücklich" Jesus seine Frau verdient, die Kirche, das sage ich aus der Tiefe des Herzens .
Vollständige Predigt von Pater Cantalamessa Ranieri
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=28858
+
http://infocatolica.com/?t=ic&cod=28857



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