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Eine historische Indictment. Eine Überprüfung von "The profezia Finale" Antonio Socci 30/3/16von katholischen Familien News
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U nz wieder und erkannte die italienisch katholisch intellektuelle, machte Antonio Socci einen starken Einfluss auf der „Masse“ katholischen dank explosive Enthüllungen, die die Diagnose der aktuellen Krise in der Kirche und in traditionalistischen Kreisen „Fatima“ bestätigen. Im Gegensatz zu vielen seiner Kollegen und katholische Kommentatoren, nicht verzichten Socci nicht zu veröffentlichen , was intellektuelle Ehrlichkeit über unsere Situation erfordert. Daher kam sein viertes Geheimnis von Fatima, der der Öffentlichkeit der wesentliche Beweise für das Scheitern des Vatikans vorgestellt , um das dritten Geheimnis vollständig und offen vor den Augen der Öffentlichkeit zu zeigen, wo es wird nicht verschwinden. In ähnlicher Weise seine Arbeit Non é Francesco (Nicht Francisco, ein Wortspiel auf den Titel eines italienischen Pop - Song Musik) konfrontiert tapfer die Katastrophe des aktuellen Pontifikat, obwohl man seine Einwände zweifelhafte Argumente Socci gegen die Gültigkeit die Wahl von Kardinal Bergoglio (wie die gleiche Socci scheint zu geschehen).
Jetzt erscheint profezia Finale (The Final Prophecy), die Francisco nach einem einleitenden Überblick über Marienerscheinungen genehmigt und anderer Prophezeiungen hauptsächlich aus einem offenen Brief besteht, vor allem der Botschaft von Fatima und dem gesamten dritten Geheimnis, die sie konvergieren und „Punkt zu unserer Zeit als Wendepunkt von fast apokalyptisch.“
Denn wenn dieses Buch erschien nur in Italienisch und vielleicht nie eine englische Ausgabe-Übersetzungen erreichen hier sind minen scheinen besser geeignet, um eine Tour Text hier statt einer kurzen Beschreibung. Bringen der Arbeit auf die Position des historischen Dokuments ist der offene Brief an Francisco. Hier finden wir einen Text, unter denen nur verstohlen kocht und zu Recht Zorn über die schädlichen Auswirkungen von dem, was Socci nennt „Bergoglianismo“ eine Mischung aus Volksfrömmigkeit, linker Ideologie, Verachtung für die strikte Einhaltung der Lehren und traditionelle Disziplinen der Kirche, und ein Kult der Persönlichkeit gefördert und von den Massenmedien aufrecht erhalten, der mit einem Papst glücklich sind, die nach Socci, scheint „vorgeschlagen, die Kirche angreifen“ zu haben, anstatt zu verteidigen gegen denjenigen, die angreifen.
Der Titel des offenen Briefes, „eine schreckliche Verantwortung vor Gott“ gibt den Ton dieser heftigen Anklage des Pontifikats als Ganzes, die gerade wegen seiner wahrgenommen Feindlichkeit Tradition „eine unerträgliche Allgemeine Schmeichelei hat von den Medien, vor allem Säkularisten und Feinden von Jesus Christus, dass Sie auf einem Kult der Persönlichkeit basiert verbreiten. „(S. 92).
Socci sagt Francisco den Fehler eines „reinen“ Christentum (zitiert Andreas Hoffer) „eine Art‚supercristianismo‘, die vorgibt zu sein“ fördert Kinder sogar als Jesus Christus selbst „weil es argumentiert, dass“ nicht genug, um die Sünder zu lieben ... notwendig ist, auch die Sünde liebt (98). „nicht ohne Grund, ironischerweise den Titel“ Synode der Familie „wurde weithin verpönt als“ Sünd Nod „(das Wort“ Synode „auf Englisch getrennt werden kann in“ nein " Sünde und „NOD“ Genehmigung) und die „Synode gegen die Familie“. Tatsächlich ist, wie ich dies schreibe, wartet die katholische Welt mit Angst ein „Apostolischen Schreiben“ 200 Seiten, die Sie bekommen können zu erreichen, was die Synode trotz der eklatanten Manipulation von Francis und seinen heftigen Anklagen gegen den „zu genehmigen gescheitert sticklers „und“ Pharisäer „unter den Synodenvätern: public Zulassung von Ehebrechern im zweiten oder dritten“ Ehe „Heilige Kommunion und größer“ Akzeptanz „des in Zusammenleben beteiligt und sogar“ homosexuelle Vereinigungen“.
Socci stellt eine Liste von Daten in seiner Anklageschrift, unter einer Reihe von Titeln verschiedene Aspekte des Bergogliano Programms darstellen. Verwirrung Bergogliana Unter dem Titel „Confusion“ Socci betont die beispiellose Natur des „Jubilee of Mercy , “ das erste Jubiläum in der Geschichte der Kirche „bringt nicht das irdische Leben Jesu in den Sinn .... [Und] halten nur ein kirchliches Ereignis. 50 Jahre des Zweiten Vatikanischen Konzils (. S. 108) " " Socci fragt: „Warum hat sein Pontifikat diese Wendung genommen?“ Der Rest des offenen Briefes stellt den Beweis dafür, was er glaubt , ist die Antwort auf diese Frage, und die Antwort könnte nicht explosiv sein: “... statt Fehler (beachten Sie die Fehler) zu bekämpfen Sie die Kirche vorgeschlagen kämpfen ... ich erinnere würden Sie , dass die Kirche die Braut Christi ist , für die er gekreuzigt wurde, und der Knecht, der seinen König die Aufgabe der Verteidigung erhielt pro tempore Seine Frau kann sie auf dem öffentlichen Platz nicht demütigen, die Behandlung von ihr wie ein verwöhntes Kind .... Es ist notwendig , um vor dem Herrn niederknien, keine Zeitungen " (p. 119-120). Synode der Subversion Titel „Peinlich“ , betont Socci aus , ihre Ansichten über die stürmische Synode, die als „einen tödlichen Angriff auf die Familie und das Sakrament der Eucharistie richtig beschreibt , die systematisch wurde ... weiter von der Kuppel des Vatikans .llevado, „“ sie zusammengearbeitet zwei Jahre lang mit dem Sturz des mehrjährigen Lehramts der Kirche „und wurde“ gefördert , die der Wächter und Verteidiger dieser Lehre sein sollte (p. 126). "
Socci zitiert die Beobachtung von Kardinal Pell, dass die Synode ein „theologischer Krieg“ war, in dem die Unauflöslichkeit der Ehe wie eine Fahne war zwischen in der „Schlacht erfaßt werden, was das Christentums in Europa bleibt und ein aggressives Neo Heidentum. Alle Gegner des Christentums wollen, dass die Kirche in diesem Punkt aufzugeben. "
Aber, schreibt Socci, während Francisco „sollte den Widerstand gegen die Kräfte geführt haben , die Claudicatio der Kirche wollen, stattdessen alles mehr Beweise und Kraft sah ihn die revolutionäre Fraktion führen (pp. 126-127) . „ so Ross Douthat, die New York Times schrieb:“ Im Moment ist der Hauptverschwörer der Papst selbst ist „ zu Recht Socci Verstimmung stellt fest , dass auch das Magazin. Newsweek eine Titelgeschichte des Titel veröffentlichte“ ist der Papst katholisch? " eine Frage , die „hat nie seine Vorgänger und kein Katholik hatte jemals angesprochen, aber mit Ihnen sind wir mit einem Papst konfrontiert, die als eine säkulare Zeitung berichtete [ La Repubblica ] hat wörtlich erklärt‚Es ist kein Katholik Gott.‘ „in der gleichen Ader, die amerikanischen Zuschauer vertreten Francisco“ auf einem Abrisskugel saß , die ein Gebäude [ein Glockenturm] . „(S. 124) Staub reduziert. Ein Papa Wetter?
Unter dem Titel „Obsession Klima“ , Socci kontrastiert den apokalyptischen Rückgang des Glaubens und die Moral durch den Westen mit der unerklärlichen Besessenheit Papst mit einer mutmaßlichen Der Frage der Socci ist verheerend „Klima - Apokalypse.“ „Sie wirklich brauchen Kirche von klimatologischen und meteorologischen Papa? (P . 131) „feststellend , dass“ es ist keine wissenschaftliche Gewissheit , dass unwiderlegbar , dass heute beweist es ist . Eine katastrophale Veränderung des Klimas , die auf menschliche Aktivitäten zurückzuführen ist „Socci sagte Francisco: “ Aber Sie, Heiliger Vater, immer kalt und gelöst in Bezug auf gezeigt das Dogma der Kirche, haben Sie verheiratet, kritiklos, mit absurden ökologischen Dogmen ... ein starkes Bekenntnis zu dieser absurden Klima Ideologie macht ... ist unangemessen und lächerlich , dass ein Papst Klima machen und die Umwelt (die er seiner ersten Enzyklika widmete er schrieb) das Herz seiner Predigt ... der Herr hat nicht gesagt : ‚Kehrt um , und glaubt an die globale Erwärmung‚ aber‘. Kehrt um, und glaubt an das Evangelium" und er nie bestellt ‚trennen ihren Müll‘ , sondern ‚gehen und alle taufen‘ " (Seite 134).
Vollgestopft mit Bildern von Tieren , aber leer , auch wenn es ein Zeichen der christlichen Symbolik ist, stellt diese Show eine völlige Umkehrung der Botschaft des Evangeliums: „die Welt wirft ihr Licht auf einer Kirche in Dunkelheit getaucht. Und dass zeigen erhält die Kirche das Licht der Welt (Seite 138). „Und während die Weltbilder in der Basilika projizieren, das im Herzen der Kirche befindet, war das Licht in der Krippe von Petersplatz ab , weil „ das Licht des Baby Jesu soll nie die Inszenierung der neuen grünen Religion stören (p. 139).“
Hier weist Socci auf eine Stelle der Schrift überraschend falls der Brief an die Römer: „ Die Behauptung , zu klug sein, dumm geworden und haben die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes Bilder , die sterblichen Menschen und Vögel und Tiere und Reptilien ( Rom . 1: 22-23 . ) „Und hier eine weitere verheerende Analyse an den Füßen von Francisco geworfen: “ Aber vor allem Pater Bergoglio [zu den Fans von Papst Bezug stellte sich auf diese Weise selbst], wie Sie bemerken nicht und nicht erwähnen , andere Notfälle über das Klima, oder zumindest mit der gleichen Beharrlichkeit? Ist der Abfall des Glaubens an den wahren Gott in ganzen Gruppen von Menschen kein Drama ist , das seine eifrigsten Ansprüche verdient? Der Krieg gegen die Familie und gegen das Leben? Ist der Verzicht auf Christus und die Tötung der christlichen Gemeinden?
Ja, es scheint , dass in‚ihre‘Kirche Angelegenheiten Mülltrennung und Recycling Vorrang vor der Tragödie des Menschen , die in wenigen Jahren den Glauben verlassen haben. Sie schlagen Alarm „globale Erwärmung“ , während zweitausend Jahre lang die Kirche das Feuer der Hölle "klang hat (p. 142). Von hier aus beginnt Socci eine Diskussion über die Botschaft von Fatima und seine Warnungen genauer gesagt über den Verlust der Seelen in der Hölle für alle Ewigkeit. Schreiben, die Madonna von Fatima „nicht die Berechnungen der Umweltschützer auf dem Planeten präsentieren hat ‚s Klima, aber es machte wenig Kinder das ewige Höllenfeuer sah, und sagte traurig:“Sie Hölle gesehen haben , wo die Seelen van arme Sünder. So speichert Gott will auf der Welt Andacht zu meinem Unbefleckten Herzen ... Viele Seelen in der Hölle schaffen , weil sie niemanden haben , zu opfern und für sie zu beten. "
Diese Socci fort, „ist die eigentliche Tragödie, Heiliger Vater, die ewige Verdammnis Menge. No-wenn ich darf-Verlust der biologischen Vielfalt, oder zumindest nicht für uns Christen. Und noch nie darüber reden . Vielmehr manchmal schlägt man fast den Glauben , dass alle gerettet werden , weil "Gott nicht verurteilt (p. 142-143)."
Zusammenfassend diese sichtbare Verachtung für die Sorge des Papstes mit dem globalen Erwärmung statt ewigen Feuer, das Our Lady kam die Welt zu warnen in Fatima Socci schreibt:
„Vor der geistigen Katastrophe ewiger Verdammnis Menge, woraufhin einen dringenden Besuch im Land der Mutter Gottes, ehrlich gesagt unverständlich Begegnung, die vor allem sorgen wie er in seiner Enzyklika tat Laudato sii , mit dem biologischen Vielfalt, Schicksal Würmer und kleine Reptilien, Lücken und Missbrauch von Kunststoff - Flaschen und eine Klimaanlage . „(S. 148). Ein Papst, der mag Katholiken nicht?
Die Anklage Socci geht mit dem Titel „Angriff auf Glauben“ in Bezug auf die Feinde in der Kirche seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil, dessen Subversion wurde beklagt (zu wenig zu spät) für jeden der Päpste seit dem Konzil einschließlich Benedicto XVI. Es war Benedikt, der (bei der Eröffnungsmesse des Konklave , das ihn gewählt) sagte „einen klaren Glauben und mit einer gewissen“ heute als unter Angabe dieses Zeugnis gekündigt wird, Socci ein Paar Handschuhe an den Füßen von Francisco wirft „Fundamentalismus“ . " ich lade Sie ein , Vater Bergoglio, wieder - diese Worte sorgfältig zu lesen , da sie beschreiben , was dramatisch während seines Pontifikats geschieht. In der Tat, es ist gerade persönlich Sie, Heiliger Vater, der von ‚Fundamentalismus‘ beschuldigt , die einen bestimmten und klaren Glauben und zeugen von ihrer Treue zur katholischen Lehre haben .... „
“ Interessanterweise Sie überzeugt sind , dass die Gefahr für die Kirche heute sind glühende Christen in ihrem Glauben und jene Pastoren , die den katholischen Glauben zu verteidigen. In seinem Evangelii Gaudium angreifen „einige , die einer monolithischen Lehre träumen“ und diejenigen , die „eine völlig orthodoxe Sprache.“ „Also sollten wir diejenigen , die angetrieben bevorzugen und her von jeder Ideologie und verwenden ketzerisch Sprache? Offensichtlich ja, sie sehen , dass sie nie von Ihnen angegriffen werden. „Wenn wir einen beliebigen Tag nehmen, wir fast immer in seinen Reden finden angreifen, was er‚Pedanten‘,‚starr‘, dh Menschen mit einem glühenden Glauben, den man mit den identifizieren" Schriftgelehrten und Pharisäer“ (p. 153-155). Socci misst nicht die Worte , den ständigen Rückgriffs auf Gesicht und gut - bekannt Francisco zu dem falschen Gegensatz zwischen Barmherzigkeit und doktrinärer Strenge unter Berufung auf eine der unzähligen Reden , in denen , sagte Francisco , dass das so - „Ärzte des Gesetzes“ genannt , die das weiß Lehre, von der Barmherzigkeit Gott getrennt. „Aber Sie, Heiliger Vater,“ Socci schreibt: " Ich sollte seine persönlichen Groll gegen diejenigen überwinden , die studiert haben; sollte wissen , dass in dem christlichen Horizont, es ist absurd zu , Barmherzigkeit der Wahrheit entgegensetzen , weil beide in Jesus Christus selbst ausgebildet sind. Es ist daher falsch zu der Lehre des Ministerium entgegenstellen , denn das ist das Logo (Lehre) , um die Guten Hirten (Wahrheit, das Fleisch worden) entgegenstellen würde: Jesus und die Logos (Wahrheit gemacht Fleisch) und zugleich den guten Hirten . „(S. 159). Socci konzentrierte sich auch auf die berüchtigte Rede Francisco gegen seinen konservativen Opposition am Ende der Synode von 2016, die brach aus gegen die Prälaten , die die Widerstand geleistet hatten Instrumentum laboris heterodox und Vorbereitung auf das Schreiben als Abschlussbericht auferlegt wurde " die Synode“. Wie Francis in dieser Rede sagte, seine Gegner hatten: “... geschlossene Herzen, die sie hinter der Lehre der Kirche oder hinter guten Absichten oft verstecken selbst auf dem Stuhl des Mose und Richter, manchmal mit Überlegenheit sitzen und Oberflächlichkeit, schwierige Fälle und verletzen Familien. .... „Die wahren Verteidiger der Lehre sind nicht diejenigen, die die Buchstaben , sondern den Geist zu verteidigen; nicht Ideen, sondern der Mensch; . Keine Formeln , sondern Unentgeltlichkeit von Gottes Liebe und Vergebung „ Hier sehen wir noch ein weiteres Beispiel für die Neigung Francisco zu dem falschen Gegensatz: der Brief gegen den“ Geist „der Lehre; die Idee , im Vergleich zu Menschen; die „Formel“ im Gegensatz zu Gottes Liebe und Vergebung. Aber es ist kein Widerspruch überhaupt zwischen diesen Konzepten; in der Tat sind sie untrennbar miteinander verbunden.
Socci beachten Sie das neugierig Francisco Beharren auf dem Begriff der „gescheiterte Ehe“ im Sinne des Zusammenbruchs der Beziehungen, die scheinen zu den Nichtigkeitsgründen (gleichsetzen vollständige Abwesenheit) der Ehe. Aber Socci stellt zu Recht fest, dass „viele erfolglosen Ehen , die perfekt gültig sind“ , während auf der anderen Seite „ da viele Ehen‚Null‘sind (dh von Anfang an nie gewesen sein) nicht versagt“ in Bezug auf die Beziehungen persönliche (p. 169). Was Franziskus in seinen „Reformen“ , sagt Socci, es ist zu der autorisieren „ Verhängung einer Strafe der Nichtigkeit als eine Therapie für Paare in der Krise “ , das produzierte , was viele Reporter als „katholische Scheidung.“
Diese seltsame Haltung gegenüber der Eucharistie ein Socci führt Francisco gegenüber dem Protestantismus in Bezug auf seine offensichtliche Zuneigung herauszuzufordern: “... man hat den Eindruck , dass hinter seiner besonderen Offenheit gegenüber der Welt Protestanten und hinter ihrer Feindschaft gegenüber der Struktur Kirche , die die sichtbare Kirche und ihre Lehre ist, sie überschreiten durch das hören des Heiligen Geistes flackert eine „Kirche des Geistes“ in bestimmten Aussagen gewünscht , dass Sie bei dem Treffen mit Pfingstler in Caserta, hergestellt 28 Juli 2014 ... Als ob die katholische Kirche mit ihrer Lehr Struktur und Hierarchie, sich in der Art und Weise ersetzen wird , in dem der Alte Bund der neuen ging (und einer, „nimmt“ die Lehre zu verteidigen ... wie die alten Schriftgelehrten und Pharisäer) . „(S. 204-205).
Am Ende müssen wir uns fragen: wo die Prälaten, die ohne Zweifel sehen, was Socci sieht sind, kommen sie vorwärts neben stehen ihm zusammen mit den Laien besorgt um die Welt-im Gegensatz zu der starken Flut von „Bergoglianismo“ ein Phänomen, wie nie in den Annalen des Papsttums gesehen.
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