John Vennari und Chris Ferrara analysieren die Reaktionen auf das Abschlussdokument der 2015-Synode.
Auszug aus dem Interview
Einer der Prälaten „konservativ“ in der Synode betrachtet sagte: „das endgültige Dokument ist nicht das, was wir erwartet haben, aber zumindest ist es nicht die Lehre ändern.“ Was es zeigt, steht im Einklang mit dem Ergebnis, die besten unter Berücksichtigung, obwohl es nicht erwünscht war.
Aber hier ist die Moral auf dem Spiel! Es kann mit einem Dokument keine Übereinstimmung sein, muss das Dokument aussieht klar die Lehre der Kirche zu halten.
Der Ausdruck „hätte schlimmer kommen“ kann kein Kriterium für die Annahme eines Vatikan-Dokuments sein.
Wenn es um das sakramentale Leben kommt, Heil, Leben in der Gnade, Verurteilung, können wir nicht glücklich Typ Reaktion sein „hätte schlimmer kommen können.“
Die pseudo-konservative Reporter wollen sicherstellen, dass alles in Ordnung ist, dass die Konservativen gelungen, aber was Sie in diesem Dokument zu lesen ist nicht der Glaube unserer Väter, was wir als Kinder unterrichtet wurden.
Dies ist ein Versuch, den Status quo der globalen Pandemie der Unzucht anzupassen. Diese Synode hat den Mut hat, nicht mit der Pandemie und der Mut zu tun Sünde Sünde zu nennen oder bestätigen, dass die ewige Strafe für diejenigen unter den Bedingungen der Unmoral leben bedroht.
Es ist nicht päpstlicher als der Papst zu sein. Es ist die Pflicht der Kirche Menschen zu rufen, um die Gnade Gottes zu antworten und Situationen des Ehebruchs, Zusammenleben, Scheidung und Wiederverheiratung verlassen, in dem sein künftiges Leben in Gefahr ist. Nichts davon wird in diesem Dokument erwähnt werden. Das Dokument stellt einen faden christlichen Humanismus mit Lack.
Lesen Sie noch einmal jede Enzyklika über die Ehe vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Sie werden eine andere Sprache, einen anderen Fokus, Dringlichkeit und die Sorge um die Wahrheit, moralisches Leben, die Folgen unmoralisches Verhalten, Verlust der Zustand der Gnade finden.
In seiner Enzyklika über die Ehe Casti Connubii , Ernennung Papst Pio XI Papst León XIII: „Nichts trägt so viel Familien zu zerstören und Nationen wie Sittenverderbnis ruinieren, überprüfen leicht zu sehen , wie viel Wohlstand entgegenstellen Familie und Gesellschaft Scheidungen, die moralischen Verderbtheit der Menschen geboren, und, wie bewiesen durch die Erfahrung, die Tür franquean und lockere Moral im öffentlichen und privaten Leben führen. In Punkt Schwere dieser Erkrankungen , man bedenkt , dass , sobald die Macht Scheidung gewährt, wird es keine Bremse sein , die oben in den Grenzen definiert oder erwähnt enthalten. Sehr groß ist die Kraft der Beispiele, aber die größer sind die Leidenschaften; diese Anreize muss sein , dass die Laune der Scheidung, bricht aus jedem Tag im Ausland, viele Seelen wie eine ansteckende Krankheit oder inficione eines fließender Strom, gebrochen alle Barrieren“.
Lust ist die Wurzel aller Übel wir heute sehen. Was ist mit der Lehre der Kirche geschehen spricht der ewige Schicksal der Seelen? Es ist in diesem Dokument nicht gefunden. Dies ist, was diese Geste der Inklusion für alle, ein milden Humanismus.
Er konfrontiert uns Lust und seine zerstörerischen Folgen. „Schätzen und fördert“ Familien christliche Ehe zu ehren. Aber die Kirche sollte jene Familien, die sind in Gottes Plan verteidigen. Allerdings, sagt Franziskus „der liebe, gute Arbeit“ und widmet sich Einsicht in schwierigen Situationen zu fördern, von denen zu sprechen, die den Plan Gottes trotzen, und sagt: „Wir arbeiten für Sie.“
Dies ist keine Synode über die Familie, es ist eine Synode über die Zulassung von Personen, die in illegalen Situationen. Und das Motto lautet: Pastoren sollten Elemente identifizieren, die Evangelisierung und spirituelles Wachstum der Gläubigen unter ihrer Obhut zu fördern. Sie sollten auf die Fülle der Sakramente führen. Es gibt keine Verurteilung von sexueller Unmoral überall.
Bischof Schneider sagte: „Wir in klarer Sprache sprechen müssen“, aber hier gibt es keine klare Sprache. Sie weigern sich, über sexuelle Unmoral zu reden, nicht über die Sünden verurteilen zustimmenden versuchen positive Elemente in die Beziehungen zu finden, die von ihrer Natur, verdienen ewige Strafe nach der Lehre der Kirche. Es gibt nichts davon in dem Dokument.
Romano Amerio gesagt, und dass die Verwerfung der Fehler selbst ist eine Arbeit der Güte. Für diejenigen, die in Sünde leben, ist ein Anruf von ihm zu befreien, und diejenigen, die in der Gnade leben, sind sie wach und nicht hineinfallen.
Und die letzte Rede des Papstes ist in einem schlechten Geschmack, diejenigen angreifen, die versuchen, die Lehren des Glaubens zu verteidigen, verspottet und lächerlich zu machen, sie in den Buchstaben des Gesetzes statt des Geistes zu der Annahme besteht, sagten Dinge wie „natürlich Lehre wichtig ist, aber am wichtigsten ist Gnade. "
Fehler! Die Lehre ist die Grundlage der Barmherzigkeit, wie unser Herr Jesus Christus hat gesagt: „Die Wahrheit wird euch frei machen“.
Wenn die Menschen das Evangelium mit Hilfe der Gnade leben, ist die göttliche Barmherzigkeit, wenn sie fallen, umkehren und seinen Fall mit der Absicht der Änderung bekennen.
Nun aber Barmherzigkeit als barmherzig Karikatur verstanden, die nur Toleranz beinhaltet. Durch die Weigerung, die Wahrheit, Pastoren dieser Synode zu sagen, die Menschen in den Abgrund führen, buchstäblich.
Es ist erstaunlich , die Galle der Synode, durch das Apostolische Schreiben von Papst Johannes Paul II misrepresenting Familiaris Consortio, die Suche nach positiven Elementen in unmoralischen Beziehungen zu rechtfertigen. Das ist nicht das, was JP II unterrichtet. Sie verzerrt und aus dem Zusammenhang gerissen. Sie täuscht bewusst die Gläubigen. Die Enzyklika spricht von unterschiedlichen Grad des Verschuldens von denen , die getrennt haben, aber keineswegs die heilige Kommunion zu empfangen erlaubt. Es ist erstaunlich , die wollen wird mit dem Mantel des JPII bedeckt.
Wir müssen uns daran erinnern, dass die Synode Francisco mit Menschen, die von ihm, wie Marx und progressive Daneels, kein Katholik, der bei Verstand ist, um ihre Kinder lehren würde gewählt gefüllt Katechismus. Sie sind die Favoriten des Papstes, und das, was sie auf der Synode bekamen mit einem sehr geringen Marge erreicht.
Die Absätze 84 und 85 geführt, weil Francisco 45 von ihm gewählten setzen, nicht von Bischofskonferenzen, und sie garantiert Ergebnisse.
Diese Abschnitte werden die Entschuldigung diejenigen zu sagen, wer für das zweite oder drittes Mal verheiratet waren, können Sie arbeiten, um zu finden, dass ein Hindernis für die vollständige Integration in die Kirche ... .¿De was redest du da? Das Hindernis ist, dass geschiedenen und wieder verheirateten, die beim Ehebruch leben!
Johannes Paul II schon gesagt, dass diejenigen, die beim Ehebruch leben nicht Gemeinschaft empfangen kann. Aber dieses Dokument bekräftigt die Verwirrung, die Lehre nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil erzeugt verlassen.
Wenn man nicht eine Wahrheit zu sagen, führt zu dem Modernisten in einer ganz anderen Richtung pastorale Praxis nehmen, die nicht katholisch ist. Es ist ein Beispiel dafür, wie die nachkonziliaren Kirche weigert, unseren Herren zu gehorchen, der sagt, dass die Priester sagen sollten ja ja, nein nein.
Jetzt müssen wir uns bewusst von zwei Fragen sein:
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